俗語說君子喻於義，小人喻於利，君子以立德為修身之本。而小人則見利而忘本，在利益誘惑面前，小人會挺而走險，作出利己損人（集體）的舉動。所以如果選人，德是才幹重要的東西。才通材，小人的性格就是一個隱患，只看到他能把事辦好，就給他地位，結果爬的越高將來帶來的危害就越大。

君子有德便是才，這種說法很有道理。德和財那樣更重要，在選拔人才時，往往會遇到的一個問題，選人首先是德，其次才考慮才，德是第一位，有德就有底線，待人處事就不會出格。古代唐堯讓位給舜，就是看中了舜的德，舜上任後，把堯的管理辦法看了一遍，認為各方面都非常好，沒有必要再定新的。於是坐在朝堂上，一言不發，幾年時間天下大治，舜也成了明君，，這就是歷史上的無為而治，也是有德便是才的案例。

君子有德便是才，這句話我感覺有點籠統。德，於才，還有君子，這樣的字眼要認真的分析和理解。

所謂君子，就是從道義上去說。德，就是道義的前題。如果你的修為，你的人性，你的所作所為，都背叛了人倫的道德底線，做出讓眾怒難犯的事。有違揹人倫常識，賤踏人性的行為，做出讓人性難以容忍的事實。是你無德的證據，更沒有了德的概念，這種作風，這種行為，跟本於德無緣！

才，是用智商來檢測出的結果，也是證明你的所學又能所用的能力。你擁有了很多的知識，掌握了更高的學術造旨，又能現場淋漓盡致的發揮你的能量，體現出你真才實學。感覺就是才。

但君子有德，不一定有才。德，只能表現人性的個人修為，行善事，做好事，處處都是正能量，是為人之本。沒有了德，就喪失了人性，才，又能發揮什麼作用啊？

反過來又說，假如社會，沒了人才，社會不會向前發展，社會的生產力不會改善，人類的生活水平就會停止不前。人類的生產關係，不容樂觀。

所以說人類歷史的發展，就是有德又有才，就是所說的德才兼備。國家有了這樣的人才，社會才會向前發展。社會有了這這樣的人才，人民才會有好日子過！

我們祖國更需要德才兼備的動力！我們的社會更不能少德才兼備的君子！我們的人民更要俱備德才兼備的素質！

（本答題只是純屬個人謬論，於他人無關）

一個人，在大多數人不去關注，天什麼時候下雨時能去準備雨傘而順利在雨中行走行動的人，就是具備德的才能，而天氣的變化，是，道，下雨是，道，超前準備雨傘的人，就是，德，才，俱，備。