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  • 1 # 戰略工程蝦

    在《西遊記》中,唐僧在寺院開壇講經時,觀音對唐僧說,唐僧講的是小成佛經,大成佛經在大雷音寺,要歷經千辛萬苦、九九八十一難。

    所謂大成佛經在我看來至少有三層意思:佛經所表述的文字內容、文字內容所表達的哲理。這前兩層好理解,第三層意思是文字內容是個“空”,師徒四人加上白龍馬一起在取經路上的踐行過程,這是核心層。這個核心層把天上的各路神仙和地上的妖魔鬼怪帶進了同一個故事線裡,營造一個“相悖而不相害、相博而能相融”的和諧大同世界,這就是文化的魅力,也是中國傳統文化的特色之縮影。

    人的認知迭代本質上是邏輯的進化。文化在我的理解來就是能讓自己“死磕”和“試錯”的底層邏輯。沒有死磕和試錯,也就沒有科學的發展,文明的進步,文化是推動科學和文明進步背後“隱形的玩家”

  • 2 # 時空的維度

    文化存在於人的頭腦與心靈中。

    作家梁曉聲對此做了經典的概括:

    1.根植於內心的修養;

    2.無需提醒的自覺;

    3.以約束為前提的自由;

    4.為別人著想的善良。

  • 3 # 一隅一曦

    〔文化〕從字形看:

    1、文——指文字,文字組合產生的作品: 文學、哲學、歷史、論證、小說、散文、法律、法規等等。

    2、化——化解,分化,消化等等。

    從文化二字詞性來說,就是文而化人類蹤跡,包括吃、住、衣,行等。

    文化是人類一切活動的記錄和延續,並且隨著人類總體的文化思想衍生新的文化核心。

    哲學定義的文化 : 即是在社會綿延起浮的文化大背景下,所產生的經典文化,借物言志記錄並載入史冊的文化,亦成為文化的眼,對於後代人有點睛之筆的教義和警醒,是民族後輩力量源源不斷的起到文化傳承,並帶動民族復興之哲筆哲思。

    文化自盤古開天地以來,所產生的所有人類的蹤跡,天文、地理、歷史、哲學、文學、教育、等等都實屬於文化範疇。

    文化範疇包括的非常廣泛,每天的聊天,講故事,起動行念都屬於文化,文化革命,焚書坑儒都是文化。

    一個沒有文化的文盲,他的一言一行也離不開文化,每一個人的身上都有原文化,就像一個人有原罪有原善一樣。

    嬰兒落地的一聲“哇哇哇”地哭聲,本身就是文化,你可以研究嬰兒為什麼出生是“哇哇哇”的苦,而不是笑?這就產生了文化源源不斷的源泉。

    文化是健康的,有生命體的存在。

    文化弘揚智慧,弘揚科學文化發展觀,弘揚大愛而非大惡,弘揚尊老愛幼,弘揚大善感天地,而非無惡不作,禍害百姓,初心原念是人的本性,可以使人類在地球上永久的自由活動,取之自然,用之人類而久遠。

    人類足跡處處是文化,,一花一草,一設計無不透視著文化源泉,文化就像一口古井,有源源不斷的源泉,用之不竭,生之有命,活靈活現養人滋生。

    文化鄙棄戰爭,但又不得不記錄戰爭,記錄歷史留下的戰爭足印,使人從成功與失敗中總結教訓,總結應該揚長避短的重生。

    文化有時是火箭航母,有時是微風拂柳,有時又只是文字,沒有半點縛雞之力,一滴墨可以是文化,一滴墨可以是互通有無的家書抵萬金。

    一物一靜一動無不是文化,一粒釦子都會衍生出無限的文化想象。

    扣生結緣,恩愛一生,一粒微不足道的扣子,他與愛情是不是也會有藕斷絲連的想象,這就是文化。

    文化有大美,文化的豐富內涵,讓人類在地球上生活多彩,不至於寂寞寡獨。

  • 4 # 紅豔的綻放

    文化,這個問題還是不好回答的,因為它涵蓋的面比較廣,一兩點還是說不清楚的。

    從廣義上來說,文化是人類在漫長的歷史發展過程中所創造和積累下來的物質財富和精神財富的總和。

    文化更多的是一種無形的精神和思想的影響力。

    自從有了人類以來,人類就要面臨衣、食、住、行的問題,要與自然搏鬥,人與人之間還要形成競爭與合作的關係。

    能力強的人要去支配、統治別人,能力弱的人要受人領導,才能在這個大集體中分到食物,不被遺棄。同時,我們既要融入集體,得到別人的幫助和陪伴,又要尋求發展獨立成長,這又形成了一定的人際關係。

    凡是這些活動的種種,都會在人類的生活中形成一定的文化。同時,人類為了把這些知識和思想延續下去,讓下一輩也能夠更好地生存下去,這些思想、經驗技能也就以文化的形式一代代流傳下來。

    文化是一個相對抽象的概念,在最初的時候,它更多的是以一種意識形態存在的,後來,又加入了物質的概念。

    比如,人類的生產工具,最初是石頭、木棍,到後來了鐵器、青銅,發展到今天,人類的生產工具已經很先進了。

    又比如服飾,最開始的衣服只是為了避寒保暖,到後來人有了意識,它還具有了遮羞的功能,發展到今天它是一種審美的需求、是一種身份的象徵,甚至是一種藝術的追求。

    還有餐具,古代從青銅、陶罐、竹篾材料到今天的玻璃、塑膠、木材、骨瓷、貝瓷、琉璃瓷等,也形成了一種餐具文化。

    經過了幾千年的發展,現在又分為歷史文化、地理文化、風土人情、傳統習俗、宗教文化、科學技術等等。

    狹義的文化主要是指在學校學習的知識以及書本知識。

    狹義的文化以精神為核心,包括文學、藝術、科技等,是學習前人的研究結果,它摒棄了人類探索的過程。

    不管是廣義的文化還是狹義的文化,總之,就像高爾基說的:“人是文化的創造者,也是文化的宗旨。”我們作為人類歷史長河中的一份子,要繼承好前人的流傳下來的文化,充分利用,推動社會進步,同時也要不斷總結和創造更多的優秀文化,為後人所利用。

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