紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。 到處隨緣延歲月，終身安分度時光。休將自己心田昧，莫把他人過失揚。謹慎應酬無懊惱，耐煩作事好商量。從來硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷。惹禍只因閒口舌，招愆多為狠心腸。 是非不必爭人我，彼此何須論短長。世事由來多缺陷，幻軀焉得免無常。 吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨，春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。老病死生誰替得，酸甜苦辣自承當。人從巧計誇伶俐，天自從容定主張。讒曲貪嗔墮地獄，公平正直即天堂。 麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡。一劑養神平胃散，兩種和氣二陳湯。 生前枉費心千萬，死後空留手一雙。悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙， 休得爭強來鬥勝，百年渾是戲文場。頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉。

你應該記住沒有一個自殺者是無辜的！你不理解他們是因為你不知道他們經歷了什麼？用你滿幸福的心情，去看待一個自殺者的行為，不是自殺者的變態，是你的愚蠢！為什麼古代皇帝要問沒有糧食的饑民：何不食肉糜？蠢人是不分地位的！

想自殺的人都是對這個世界絕望的人。對自己未來絕望的人。如果她們能有一絲猶豫。能有求救他人的慾望，她們咋能會去死？不管哪種死，都會很痛苦。但她們為啥還是選擇了去死，甚至死的很慘烈？主要還是對世界厭倦了，對人生厭倦了。說明那個傷害她的人，已經把她傷害的體無完膚，只有死才能解脫。別人可能覺得這樣的死不值得，尤其因為那些人渣。可惜不是哪個人都那麼意志堅強，都那麼遇事不慌，甚至都能跳出窠臼，重新煥發活力。如果那個自殺的女人有那麼堅強不屈，恐怕人渣早就跪地求饒了，還能輪到他渣嗎！能把狗命留下就不錯了。所以，女人要學會堅強。遇到人渣，打不了可以以命抵命，不信人渣不怕死，千萬別犯傻，死是懦夫的表現，況且你死了，你的父母你的家人，甚至你的孩子，他們該如何承受失去你的痛苦？恐怕最高興的還是人渣，因為絆腳石沒了。一切又將重新開始了。

在天地間，我以為人是最有能力的靈長類動物，投胎做到人真的不容易，應該珍惜父母給的這次生命。自殺者都是不堅強的弱者，投胎做動物更沒有自衛能力，短命，被殺的機率遠遠超過做人。

不管老少，誰想自殺！不是被逼到絕路，不是前程無望！不是自尊受到極大辱損。誰也不會自殺！自殺前，看著幾十米高的樓頂！看著頭皮發麻的邊緣！想著一躍而下後的粉身碎骨！想著死後的殘狀和親友們的悲痛！誰會去死！沒有壓力把人的精神徹底壓垮。誰會去死！

看到了各種各樣的自殺，我真的心痛，這樣做值嗎？我個人認為這樣做真的不值，人生不順心的事太多了，不管做什麼事情，都應該有一個好的心態。面對，辦法總比困難多。工作不順心可以隨時找。婚姻不如意可以隨時轉身。但是生命不常在。所以說，我覺得不管遇到什麼事情都應該想開，不能拿生命做賭注。屬於我們的生命只有一次，要珍惜。

今天我沒有什麼長篇大論，也沒有更好的語言來回答這個問題。毛澤東同志曾經就有一句名言，有的人死於重於泰山，有的人死於輕於鴻毛，珍愛生命，回報父母，回報社會。[祈禱][祈禱][祈禱]

當下人們離道愈行愈遠，以為生命是自己的，有權生或者不，這是對生命的無知。生命歸於自然，即歸於道。而“我”只是業力的報身，並非生命的主宰，無權決定生或者不。其實“我”即非我，名我；“心”是非心，名心。我、心，皆是無常，而生命卻是真的，是元神的寄居。用假我決定真生命的去留，豈不愚迷。根本沒有什麼無耐、沒有什麼絕望，更沒有什麼勘破，這一切都是假心所造，你上當了。

因為他們不懂佛法，所以，白白的浪費了自己的性命。佛說人來到世間是受苦來了，是還債來了。是姻緣的巧合才到人間，相互來往，相依生存。而且是欠命的，還命欠債的還債，欠情的還情。如果不還完債就自殺了，那沒有用，還要再來的。就像監獄裡的犯人，沒有服滿刑逃跑一樣。抓回來罪加一等。而且佛說了自殺一次。要有七次的自殺來補償的。有點兒毅力好好的活著，黃連樹下彈琵琶吧，苦中作樂！做一個善良的人，不為今世，為來世。

這個提問要加上在抗擊疫情期間，如果不是在抗擊疫情期間叫我們如何完整回答這個提問？國內國外在抗擊疫情的過程中，遇到的情況完全不一樣同，就拿醫護人員來說吧，中國對醫護人員的保護措施是很周全的，所以出現自殺是沒有的，可外中國人就不同了，缺少防護措施叫他她們如何去面對患者？再者看到患者因為缺乏醫療救治死去，讓醫護人員自己感到無能為力而感到愧疚，對一個醫者來說是對自己身心的汙辱，自殺是唯一解脫吧！