進士科（jìn shì kē）隋唐科舉制度取士的科目之一。
進士科始於隋煬帝，是隋唐科舉制度取士的科目之一。隋、唐時，“進士科”、“明經科”都算是考試科別，明經科考經學和時務策。
進士科除考經學和時務策以外，還要“加考詩賦”。
范文瀾、蔡美彪等《中國通史》第四編第一章第四節：“科舉以進士科為主，考試詩賦，以聲病對偶定優劣，完全著眼於文字形式方面。”
進士科在唐代特受重視，《太平廣記》卷一七八引唐李肇《唐國史補》：“進士科，始於隋大業中，盛於貞觀永徽之際，縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美。”
唐科舉考試內容，本為時務策五道，貼一大經。依據清徐松《登科記考》卷十四記載，孟郊於貞元十二年（796年）登進士第，時四十六歲。
唐人科舉，進士科最難，明經科較易，因此唐人有諺雲：“三十老明經，五十少進士。”
意思是說：三十歲考上明經科，已算是年老，而五十歲登進士第，尚屬年輕。難怪孟郊四十六歲登上進士榜，高興的心情，從其《登科後》一詩來看，幾乎把幾十年為仕途的努力和艱辛，都一掃而空。
因為進士科是常科，考取又最難，一般每次只取二、三十人，僅是明經科的十分之一，故此最為尊貴，地位亦成為各科之首。也因此，時人稱進士及第者“白衣公卿”。
在唐朝，進士考試可以在考前公開推舉，稱作“通榜”。
因此凡是應進士舉的人，常常將自己的作品送給朝中有文學聲望的人看，希望透過他們宣揚自己的名譽，甚至推薦給主考官，這就是“溫卷”。而二者之間的關係稱為“知己”。在唐朝，進士及第後，要到吏部進行關試，才能得到官職。
擴充套件資料：
科舉制度歷史背景：
秦朝以前，採用“世卿世祿”制度，後來逐步引入軍功爵制。西周時，天子分封天下。管理天下由天子、諸侯、卿、士。依照血緣世襲。到了東周，有客卿、食客等。
到了漢朝。提拔民間人才。當時採用的是察舉制與徵辟制，前者是由各級地方推薦德才兼備的人才。由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉。
魏文帝時，陳群創立九品中正，由特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。晉、六朝時沿用此制。九品中正是察舉的改良，主要分別是將察舉，由地方官改由任命的官員負責。
但是，魏晉時代，士族勢力強大，常影響中正官考核人才，後來甚至所憑準則僅限於門第出身。於是造成“上品無寒門、下品無士族”的現象。不但堵塞了從民間取材，還讓士族得以把持朝廷取材。
科舉制的殿試部分是由皇帝親自主持、以分科考試形式錄用人才的取士制度。魏晉以來，採用九品中正，官員大多從各地高門權貴的子弟中選拔。權貴子弟無論優劣，都可以做官。
許多出身低微但有真才實學的人，卻不能到京和地方擔任高官。為改變這種弊端，隋文帝開始用分科考試的方法來選拔官員。他令各州每年貢士3人，後設不同科目選拔人才。
隋煬帝時期正式設定進士科，考核參選者對時事的看法，按考試選拔人才，就是以應策取士。分科取士就是科舉的前身
進士科（jìn shì kē）隋唐科舉制度取士的科目之一。
進士科始於隋煬帝，是隋唐科舉制度取士的科目之一。隋、唐時，“進士科”、“明經科”都算是考試科別，明經科考經學和時務策。
進士科除考經學和時務策以外，還要“加考詩賦”。
范文瀾、蔡美彪等《中國通史》第四編第一章第四節：“科舉以進士科為主，考試詩賦，以聲病對偶定優劣，完全著眼於文字形式方面。”
進士科在唐代特受重視，《太平廣記》卷一七八引唐李肇《唐國史補》：“進士科，始於隋大業中，盛於貞觀永徽之際，縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美。”
唐科舉考試內容，本為時務策五道，貼一大經。依據清徐松《登科記考》卷十四記載，孟郊於貞元十二年（796年）登進士第，時四十六歲。
唐人科舉，進士科最難，明經科較易，因此唐人有諺雲：“三十老明經，五十少進士。”
意思是說：三十歲考上明經科，已算是年老，而五十歲登進士第，尚屬年輕。難怪孟郊四十六歲登上進士榜，高興的心情，從其《登科後》一詩來看，幾乎把幾十年為仕途的努力和艱辛，都一掃而空。
因為進士科是常科，考取又最難，一般每次只取二、三十人，僅是明經科的十分之一，故此最為尊貴，地位亦成為各科之首。也因此，時人稱進士及第者“白衣公卿”。
在唐朝，進士考試可以在考前公開推舉，稱作“通榜”。
因此凡是應進士舉的人，常常將自己的作品送給朝中有文學聲望的人看，希望透過他們宣揚自己的名譽，甚至推薦給主考官，這就是“溫卷”。而二者之間的關係稱為“知己”。在唐朝，進士及第後，要到吏部進行關試，才能得到官職。
擴充套件資料：
科舉制度歷史背景：
秦朝以前，採用“世卿世祿”制度，後來逐步引入軍功爵制。西周時，天子分封天下。管理天下由天子、諸侯、卿、士。依照血緣世襲。到了東周，有客卿、食客等。
到了漢朝。提拔民間人才。當時採用的是察舉制與徵辟制，前者是由各級地方推薦德才兼備的人才。由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉。
魏文帝時，陳群創立九品中正，由特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。晉、六朝時沿用此制。九品中正是察舉的改良，主要分別是將察舉，由地方官改由任命的官員負責。
但是，魏晉時代，士族勢力強大，常影響中正官考核人才，後來甚至所憑準則僅限於門第出身。於是造成“上品無寒門、下品無士族”的現象。不但堵塞了從民間取材，還讓士族得以把持朝廷取材。
科舉制的殿試部分是由皇帝親自主持、以分科考試形式錄用人才的取士制度。魏晉以來，採用九品中正，官員大多從各地高門權貴的子弟中選拔。權貴子弟無論優劣，都可以做官。
許多出身低微但有真才實學的人，卻不能到京和地方擔任高官。為改變這種弊端，隋文帝開始用分科考試的方法來選拔官員。他令各州每年貢士3人，後設不同科目選拔人才。
隋煬帝時期正式設定進士科，考核參選者對時事的看法，按考試選拔人才，就是以應策取士。分科取士就是科舉的前身