三十六計分別是：

1、第一計 瞞天過海

防備周全時，更容易麻痺大意；習以為常的事，也常會失去警戒。秘密常潛藏在公開的事物裡，並非存在於公開暴露的事物之外。公開暴露的事物發展到極端，就形成了最隱秘的潛藏狀態。

所謂瞞天過海，就是故意一而再、再而三地用偽裝的手段迷惑、欺騙對方，使對方放鬆戒備，然後突然行動，從而達到取勝的目的。

2、圍魏救趙

本指圍攻魏國的都城以解救趙國。現借指用包超敵人的後方來迫使它撤兵的戰術。

進攻兵力集中、實力強大的敵軍，不如使強大的敵軍分散減弱了再攻擊。攻擊敵軍的強盛部位，不如攻擊敵軍的薄弱部份來得有效。

所謂圍魏救趙，是指當敵人實力強大時，要避免和強敵正面決戰，應該採取迂迴戰術，迫使敵人分散兵力，然後抓住敵人的薄弱環節發動攻擊，致敵於死地。

3、第三計 借刀殺人

比喻自己不出面，假借別人的手去害人。

敵人的情況已經明瞭，友方的態度尚未確定。利用友方的力量去消滅敵人，自己不需要付出什麼力量。這是從《損》卦推演出的計策。

所謂借刀殺人，是指在對付敵人的時候，自己不動手，而利用第三者的力量去攻擊敵人，用以儲存自己的實力；再進一步，則巧妙地利用敵人的內部矛盾，使其自相殘殺，以達到致敵於死地的目的。

4、第四計 以逸待勞

指作戰時不首先出擊，養精蓄銳，以對付從遠道來的疲勞的敵人。

困敵可用積極防禦，逐漸消耗敵人的有生力量，使之由強變弱，而我因勢利導又可使自己變被動為主動，不一定要用直接進攻的方法，同樣可以制勝。

5、第五計 趁火打劫

本指趁人家失火的時候去搶東西。現比喻乘人之危，撈一把。是以“剛”喻己，以“柔”喻敵，言乘敵之危，就勢而取勝。

6、第六計 聲東擊西

指表面上聲言要攻打東面，其實是攻打西面。軍事上使敵人產生錯覺的一種戰術。

營造錯失叢雜、危機四伏的處境，要抓住敵人這不能自控的混亂之勢，機動靈活地運用時東時西，似打似離，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等戰術，進一步造成敵人的錯覺，出其不意地一舉奪勝。

7、第七計 無中生有

本指本來沒有卻硬說有。現形容憑空捏造。

8、第八計 暗度陳倉

指正面迷惑敵人，而從側翼進行突然襲擊。比喻暗中進行活動。 後多比喻暗中進行某種活動（多指男女私通）。

9、第九計 隔岸觀火

隔著河看對岸的火。比喻對別人的危難不予援救而在一旁看熱鬧。此計是坐觀敵人的內部惡變，不急於採取攻逼手段，順其變，“坐山觀虎鬥”，最後讓敵人自殘自殺，時機—到而我即坐收其利，一舉成功。

10、第十計 笑裡藏刀

比喻外表和氣而內心陰險。

11、第十一計李代桃僵

原指桃、李共患難。比喻兄弟相愛相助。後用來指互相頂替或代人受過。

如果在軍事謀略上，如果暫時要以某種損失、失利為代價才能最終取勝，指揮者應當機立斷，作出某些區域性、或暫時的犧牲，去保全或者爭取全域性的、整體性的勝利。

12、第十二計 順手牽羊

順手就牽了羊。比喻不費勁，乘機便得到的。現多指乘機拿走人家東西的偷竊行為。

此計指我方要善於捕捉時機，伺隙搗虛，變敵方小的疏漏而為我方小的得利。

13、第十三計 打草驚蛇

打動草驚動了藏在草裡的蛇。後用以指做事不周密，行動不謹慎，而使對方有所覺察。

此計指要反覆叩實查究，而後採取相應的行動，實際是發現隱藏之敵的重要手段。

14、第十四計 借屍還魂

迷信人認為人死後靈魂可附著於別人的屍體而復活。後用以比喻已經消滅或沒落的事物，又假託別的名義或以另一種形式重新出現。

此言兵法，是說兵家要善於抓住一切機會，甚至是看去無什用處的東西，努力爭取主動，壯大自己，即時利用而轉不利為有利，乃至轉敗為勝。

15、第十五計 調虎離山

設法使老虎離開山頭。比喻為了便於行事，想法子引誘人離開原來的地方。

此計運用這個道理，是說戰場上若遇強敵，要善用謀，用假象使敵人離開駐地，誘他就我之範，喪失他的優勢，使他處處皆難，寸步難行，由主動變被動，而我則出其不意而致勝。

16、第十六計 欲擒故縱

要捉住他，故意先放開他。比喻為了進一步的控制，先故意放鬆一步。

17、第十七計 拋磚引玉

以自己的粗淺的意見引出別人高明的見解。

18、第十八計擒賊擒王

作戰要先擒拿主要敵手。比喻做事要抓關鍵。

19、第十九計 釜底抽薪

從鍋底抽掉柴火。比喻從根本上解決問題。

20、第二十計 混水摸魚

比喻趁混亂時機攫取不正當的利益。也作“渾水摸魚”。

此計是說打仗時要得於抓住敵方的可乘之隙，藉機行事，使亂順我之意，我便亂中取利。

21、第二十一計 金蟬脫殼

蟬變為成蟲時要脫去幼早的殼。比喻用計脫身。

此計是指暗中謹慎地實行主力轉移，穩住敵人，而後乘敵不驚疑之際脫離險境，就可安然躲過戰亂之危。

22、第二十二計 關門捉賊

關起門來捉進入屋內的盜賊。

此計是說對小股敵人要即時圍困消滅，而不利於去急追或者遠襲。

23、第二十三計 遠交近攻

結交離得遠的國家而進攻鄰近的國家。

此計說明採取“遠交近攻”的不同做法，使敵相互矛盾、離違，而我正好各個擊破。

24、第二十四計 假道伐虢

以借路為名，實際上要侵佔該國（或該路）。虢，諸侯國名。也作“假道滅虢”。

25、第二十五計 偷樑換柱

比喻暗中玩弄手法，以假代真。

26、第二十六計 指桑罵槐

指著桑樹罵槐樹。比喻借題發揮，指著這個罵那個。

此計是指強大者要控制弱下者，要用警戒的辦法去誘導他；治軍時有時採取適當的強剛手段便會得到應和，行險則遇順。

27、第二十七計 假痴不癲

假裝痴呆，掩人耳目，另有所圖。

此計是說在軍事上，有時為了以退求進，必得假痴不癲，老成持重，以達後發制人。這就如同雲勢壓住雷動，且不露機巧一樣，最後一旦爆發攻擊，便出其不意而獲勝。

28、第二十八計 上屋抽梯

上樓以後拿掉梯子。借指與人密談。也用以比喻慫恿人，使人上當。

此計是說借給敵人一些方便（即我故意暴露出一些破綻），以誘導敵人深入我方，乘機切斷他的後援和前應，最終陷他於死地。

29、第二十九計 樹上開花

比喻將本求利，別人收穫。

此計是說藉助某種局面（或手段）布成有利的陣勢，兵力弱小但可使陣勢顯出強大的樣子或者是弱小的部隊透過憑藉某種因素，改變外部形態之後，自己陣容顯得充實強大了。

30、第三十計 反客為主

本是客人卻用主人的口氣說話。後指在一定的場合下采取主動措施，以聲勢壓倒別人。

31、第三十一計 美人計

以美女誘人的計策。

此計是說利用敵人自身的嚴重缺點，己方順勢以對，使其自頹自損，己方一舉得之。

32、第三十二計 空城計

在敵眾我寡的情況下，缺乏兵備而故意示意人以不設兵備，造成敵方錯覺，從而驚退敵軍之事。後泛指掩飾自己力量空虛、迷惑對方的策略。

33、第三十三計 反間計

原指使敵人的間諜為我所用，或使敵人獲取假情報而有利於我的計策。後指用計謀離間敵人引起內訌。

34、第三十四計 苦肉計

故意毀傷身體以騙取對方信任，從而進行反間的計謀。順應著他人的性情達到目的。

35、第三十五計 連環計

本為元雜劇名。劇本寫漢末董卓專權，王允設計，先許嫁美女貂蟬與呂布，後又獻給董卓，以離間二人，致使呂布殺死董卓。後用以指一個接一個相互關聯的計策。

36、第三十六計 走為上計

指戰爭中看到形勢對自己極為不利時就逃走。現多用於做事時如果形勢不利沒有成功的希望時就選擇退卻、逃避的態度。

1瞞天過海2圍魏救趙3借刀殺人4以逸待勞5趁火打劫6聲東擊西7無中生有8暗渡成倉9隔岸觀火10笑裡藏刀11李代桃僵12順手牽羊13打草驚蛇14借屍還魂15調虎離山16金蟬脫殼17拋磚引玉18擒賊擒王19關門捉賊20渾水摸魚21打草驚蛇22聲東擊西23隔岸觀火24釜底抽薪25偷樑換柱26欲擒故縱

三十六計出自《孫子兵法》。《孫子兵法》是兩千多年前孫臏為了和龐涓爭鬥寫出的兵書，是中國最早一部博大精深的兵書，它從政治、軍事、人才等多個方面深刻闡述了戰爭規律的各種因素，歷時兩千多年而流傳至今。三十六計如下：

第一計：瞞天過海 第二計：圍魏救趙

第三計：借刀殺人 第四計：以逸待勞

第五計：趁火打劫 第六計：聲東擊西

第七計：無中生有 第八計：暗渡陳倉

第九計：隔岸觀火 第十計：笑裡藏刀

第十一計：李代桃僵 第十二計：順手牽羊

第十三計：打草驚蛇 第十四計：借屍還魂

第十五計：調虎離山 第十六計：欲擒故縱

第十七計：拋磚引玉 第十八計：擒賊擒王

第十九計：釜底抽薪 第二十計：混水摸魚

第二十一計：金蟬脫殼

第二十二計：關門捉賊

第二十三計：遠交近攻

第二十四計：假道伐虢

第二十五計：偷樑換柱

第二十六計：指桑罵槐

第二十七計：假痴不癲

第二十八計：上屋抽梯

第二十九計：樹上開花

第三十計：反客為主

第三十一計：美人計

第三十二計：空城計

第三十三計：反間計

第三十四計：苦肉計

第三十五計：連環計

第三十六計：走為上

哈哈哈哈哈，

分別是36個計謀；

蔣幹盜書瞞天過海，

孫臏賺龐涓圍魏救趙、聲東擊西、調虎離山，

計調袁崇煥借刀殺人，綴鳳婆活埋鳳雛以逸待勞；

八國聯軍火燒圓明園趁火打劫、順手牽羊，

秦檜害岳飛無中生有、離間計，

劉邦掩耳目暗渡成倉，

日本對中美貿易戰隔岸觀火，川普笑裡藏刀，

谷歌被逐出李代桃僵 ，加拿大抓任女打草驚蛇，

邪教傳銷復辟借屍還魂

諸葛亮七擒孟獲欲擒故縱、擒賊擒王、

諸葛亮舌戰群儒拋磚引玉 、反客為主、樹上開花

諸葛亮火燒連營連環計、釜底抽薪，取荊州渾水摸魚，

借東風後逃走金蟬脫殼，走為上計

諸葛亮火燒孟獲關門捉賊

諸葛亮聯吳遠交近攻，假道伐虢

楊修吃桃酥偷樑換柱，諸葛亮罵死王朗指桑罵槐

司馬懿陳病假痴不癲 ，馬謖被圍一丈園上屋抽梯

貂蟬送董卓美人計，諸葛亮空城計

諸葛亮離間蔡瑁張允反間計，周瑜打黃蓋苦肉計

三十六計是古代人民的智慧結晶，除了廣為人知熟悉色圍魏救趙、調虎離山、趁火打劫、金蟬脫殼、釜底抽薪等，還有哪些計策呢？

三十六計按照不同情況，處於優勢情況下，可以使用勝戰計、敵戰計、攻戰計這一類的計謀，如果是是處於劣勢下，可使用混戰計、並戰計、敗戰計的計謀。所以可以分為六大類，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。

戰勝計

第一計瞞天過海 第二計圍魏救趙

第三計借刀殺人 第四計以逸代勞

第五計趁火打劫 第六計聲東擊西

敵戰計

第七計無中生有 第八計暗渡陳倉

第九計隔岸觀火 第十計笑裡藏刀

第十一計李代桃僵 第十二計順手牽羊

攻戰計

第十三計打草驚蛇 第十四計借屍還魂

第十五計調虎離山 第十六計欲擒故縱

第十七計拋磚引玉 第十八計擒賊擒王

混戰計

第十九計釜底抽薪 第二十計混水摸魚

第二十一計金蟬脫殼 第二十二計關門捉賊第二十三計遠交近攻 第二十四計假途伐虢

並戰計

第二十五計偷樑換柱 第二十六計指桑罵槐第二十七計假痴不癲 第二十八計上屋抽梯第二十九計樹上開花 第三十計反客為主

敗戰計

第三十一計美人計 第三十二計空城計

第三十三計反間計 第三十四計苦肉計

第三十五計連環計 第三十六計走為上

《三十六計》可以說是集古代兵家“詭道”之大成，專講軍事謀略的兵書。三十六計是以《易經》的陰陽燮理，推演兵法的奇正、剛柔、攻守、進退、主客、虛實等的相互轉化，所以，全書含有豐富的樸素軍事辯證法思想，可以說是於古代軍事鬥爭中總結出來的智慧結晶。

　　《三十六計》作者：楊南柯，秦朝咸陽人。是根據中國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。“三十六計”一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書.王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。”意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語後人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計。”。及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。　　第一套 勝戰計　　第一計 瞞天過海 第二計 圍魏救趙 第三計 借刀殺人　　第四計 以逸待勞 第五計 趁火打劫 第六計 聲東擊西　　第二套 敵戰計　　第七計 無中生有 第八計 暗度陳倉 第九計 隔岸觀火　　第十計 笑裡藏刀 第十一計 李代桃僵 第十二計 順手牽羊　　第三套 攻戰計　　第十三計 打草驚蛇 第十四計 借屍還魂 第十五計 調虎離山　　第十六計 欲擒故縱 第十七計 拋磚引玉 第十八計 擒賊擒王　　第四套 混戰計　　第十九計 釜底抽薪 第二十計 混水摸魚 第二十一計 金蟬脫殼　　第二十二計 關門捉賊 第二十三計 遠交近攻 第二十四計 假途伐虢　　第五套 並戰計　　第二十五計 偷樑換柱 第二十六計 指桑罵槐 第二十七計 假痴不顛　　第二十八計 上屋抽梯 第二十九計 樹上開花 第三十計 反客為主　　第六套 敗戰計　　第三十一計 美人計 第三十二計 空城計 第三十三計 反間計　　第三十四計 苦肉計 第三十五計 連環計 第三十六計 走為上計 ------------- 如果我回答對你有幫助，請關注我一下。或有其他問題也可以關注我，給我發私信