主要有四層意思： 一是不明白無常的真理，認假成真； 二是貪戀世俗享樂，不明白慾望是痛苦的根源； 三是不明白世上一切都是虛幻無常的，本質上沒有任何區別，因此生起諸多的對立妄想； 四是不明白“我”也是因緣聚合之物，沒有自性，不會永恆。換句話說，所謂“顛倒夢想”，就是認假成真，執幻為實。 分字介紹： 夢想，可以理解指的是“五蘊皆空”（心經），也就是《金剛經》上說的，“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”。 顛倒，就是於自性不相應，違背自性。 擴充套件資料 出處：佛曰：心無掛礙。無掛礙故無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 釋義：掛是牽掛，礙是障礙。世人的掛礙，是牽掛著事業能否成功，父母牽掛著兒女，妻子牽掛著丈夫家庭等等。因為有了掛礙，就時時刻刻擔驚受怕，這是由於沒有般若智慧之力。如要心無掛礙，則須修學般若，究竟到達彼岸之時，則得心無掛礙。 遠離顛倒夢想。究竟涅槃——是非不分，上下不明，是謂顛倒。究竟涅槃是指最高最圓滿的不生不滅的無上境界。人生無常，不知自己身在苦海，在追逐色名利時，暫時得到就快樂，失去就痛苦。 所以，世人時常在顛倒夢想之中，晚上做夢是夢想，白天醒時所想的都是夢想。現實生活以為實有，其實也是夢想。所以佛說：“人生如大夢”。唯有佛才是大夢覺。雖然我們在夢中，卻能在夢中行善，也難能可貴。如果我們能透過修行般若法門，能觀“五蘊皆空”，同樣也能像佛一樣在夢中覺悟，而證究竟涅槃。
主要有四層意思： 一是不明白無常的真理，認假成真； 二是貪戀世俗享樂，不明白慾望是痛苦的根源； 三是不明白世上一切都是虛幻無常的，本質上沒有任何區別，因此生起諸多的對立妄想； 四是不明白“我”也是因緣聚合之物，沒有自性，不會永恆。換句話說，所謂“顛倒夢想”，就是認假成真，執幻為實。 分字介紹： 夢想，可以理解指的是“五蘊皆空”（心經），也就是《金剛經》上說的，“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”。 顛倒，就是於自性不相應，違背自性。 擴充套件資料 出處：佛曰：心無掛礙。無掛礙故無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 釋義：掛是牽掛，礙是障礙。世人的掛礙，是牽掛著事業能否成功，父母牽掛著兒女，妻子牽掛著丈夫家庭等等。因為有了掛礙，就時時刻刻擔驚受怕，這是由於沒有般若智慧之力。如要心無掛礙，則須修學般若，究竟到達彼岸之時，則得心無掛礙。 遠離顛倒夢想。究竟涅槃——是非不分，上下不明，是謂顛倒。究竟涅槃是指最高最圓滿的不生不滅的無上境界。人生無常，不知自己身在苦海，在追逐色名利時，暫時得到就快樂，失去就痛苦。 所以，世人時常在顛倒夢想之中，晚上做夢是夢想，白天醒時所想的都是夢想。現實生活以為實有，其實也是夢想。所以佛說：“人生如大夢”。唯有佛才是大夢覺。雖然我們在夢中，卻能在夢中行善，也難能可貴。如果我們能透過修行般若法門，能觀“五蘊皆空”，同樣也能像佛一樣在夢中覺悟，而證究竟涅槃。