古代並不是所有人的拿一把摺扇，只有那些文人墨客喜歡手裡拿著一把摺扇，來表示自己的身份象徵，一般那些摺扇上面有的寫有詩句文字，有的畫一幅畫風景之類，摺扇方便隨身攜帶，沒事扇扇風有紳士風度，那些王公貴族文人才子的喜歡，天熱的時候也可以扇扇風涼快涼快，平常老百姓不會這樣做的，他們可沒有那麼多的閒情雅緻。

摺扇初時是上流社會用來遮陽的一種工具，到後來慢慢形成了摺扇是上流社會的一種代表，文人墨客為了標榜自己是上流社會，都會隨身攜帶一把摺扇。在漢朝和東晉時，摺扇是掛在腰間的，慢慢到後來摺扇為手拿，摺扇文化愈演愈盛，其中以清朝為最。

手持摺扇，用途多多。除了熱了可以煽風，還是附弄風雅為主的。就像現代有錢女人用名貴包包一樣，顯示尊貴身份。而一般人是不持摺扇的，持了和身份不符反而會令人恥笑。

中國有著悠久的使用扇子的歷史。扇子從簡單的生活用品，經過三千多年的演化，它與國畫、書法、戲曲、歌舞相互融合，共同發展，形成了獨特而又引人入勝的扇文化。成為華夏文明百花園裡的一朵奇葩。扇文化既是一座神聖的殿堂，又是一顆瑰麗的珠寶。它代表了文化的理想境界，寄託了文人雅士對真善美的嚮往，它又向人們展示了社會生活眾多側面迷人的風景。隨著時代的進步和經濟的發展，扇子雖然日漸失去了使用功能，卻成為人們十分喜愛並相互轉贈或收藏的藝術品。

一把中國扇，在涼涼地煽了三千多年後，終於在二十世紀末，被慢慢地折攏了。折攏得那麼無言與又心甘情願。

折攏了，那些盛唐的山水雲天，那些大宋的樓閣亭臺，那些明清的花鳥蟲魚，還有那些柳體和顏體的文字。

折攏了，中國摺扇，就像一扇優雅的屏風，靜靜地退向了歷史的角落之中，默默地隱匿了或封存了千年的家事；又像一根魔杖，悄悄地收攏了一個又一個遙遠的故事與傳說……

慢慢地折攏了，中國摺扇，又束之於高閣，但是，它畢竟開啟過漫長的三千多年，拂去了三千多個酷熱，涼爽了三千多個夏季。

因此，即便現在將它慢慢地折攏了，我依然懷念著它扇形的風采、風度、風騷和扇形的神山仙水。

那是古中國的扇形，是中國文明的形象，如一道彩虹，從黃帝那兒一直綿延不絕地彎到了現代，形成了三千多年中國飄逸的書畫長廊。

這樣一個長廊，當然是五彩繽紛地古典，它在一開一閤中，借天地乾坤之清風，歸萬里山河於盈握，將一部中國書畫史，匯粹成了九州書畫藝術的絕中之絕。

最是閒庭信步，搖一把摺扇，在江南水鄉的岸邊，聞梅花的清香、嗅桃花的芬芳，或長亭前，聽穀雨時的雨，琴聲一樣敲打著江南；看穀雨裡的谷，黃亮亮地鋪滿了江南。

或者，三五好友，邀約茶樓，品扇裡乾坤，賞扇裡山河，解扇裡佳句，醉扇裡紅顏。

當然，少不了的依然是即興將夢中的山水繪與扇面，然後彼此互贈，然後彼此收下朋友的絕代才華，然後拱手相別，然後衣衫飄飄地獨自走向蒼茫的天涯。

（內容來自華夏收藏網）

根據記載，手拿摺扇也不是隨便拿的，古代人有句話叫做文扇胸，武扇肚，和尚老道扇領口意思是說，文人扇扇子扇前胸，從胸口進風，涼快，武將總是操練兵馬，愛出汗，有時候袒胸露背，所以就扇肚子，和尚老道穿的衣服肥大，不能袒胸露背，所以只能扇領口，好涼快涼快，但是不管手拿摺扇扇什麼部位，都是為了顯示自己的身份地位，有文化，顯得自己儒雅，顯示自己是武將，顯示自己是出家人，三寶弟子，三清門下。

有些古代人喜歡手持摺扇，應是一種身份的象徵。摺扇盛行緣於明朝永樂帝命把摺扇面題詩賦詞作為福利分贈於大臣，人手一把。之後摺扇成為了一種時尚，流行成風。

文人雅士都學著題詩賦詞互贈，表示友情，手持摺扇也成了高雅的象徵，當然摺扇也是古人風流才情的傳贈物。

摺扇不單有些古人喜歡，有些今人也喜歡，今人主要是夏天用摺扇來扇風，不管古人今人手持摺扇，開扇喜歡高談闊論，合扇喜歡指指點點，顯的有風度。

扇子在中國擁有漫長的歷史，相傳在堯舜時期就被髮明出來，主要作用有兩個，一是遮擋日曬，二是彰顯高貴的身份。此時的扇子是用漂亮鳥類，如野雞、錦雞、鴻雁的羽毛編織而成，故稱作“羽毛扇”，不但色彩鮮豔華美，並且很大，帶有長長的手柄，需雙手舉著才能拿得動。

當帝王將相出行時，由儀仗隊舉起數個大羽毛扇，分列兩邊，看起來非常拉風，既能給帝王將相遮風避日，又能襯托高貴的身份。

諸葛亮手中的羽毛扇

自東周開始，羽毛扇從裝飾性逐漸走向實用性，在炎炎夏日，用羽毛扇為自己帶來一陣清風，享受那份涼爽舒怡的感覺，成為不少人的共識，因此，羽毛扇的製作在民間迅猛發展起來，許多人都喜歡在夏天使用羽毛扇。

三國時期的著名謀士諸葛亮，可以說是把文人與扇子之間的故事演繹得相當精彩的一個標杆人物，扇子在很多時刻，是諸葛亮釋放自己謀略和智慧的道具。

團扇

大約到東漢時，隨著紡織技術與絲織品的完善，開始出現以絲絹，綾羅綢緞作為材料而製成的扇子，因為其形狀是圓形或橢圓形，所以叫做“團扇”，也叫“紈扇”。團扇的扇面光潔平滑，最初的形式比較單調，扇面空白，缺乏美觀性和裝飾性，讓一些文人雅士產生了表現自己的想法，那就是在扇面上寫出，或者畫出自己喜歡的字畫，把美觀性和實用性結合起來，又一次讓扇子文化流行起來。

摺扇

團扇由於輕便，並且看起來美觀漂亮，並且帶有濃烈的書香氣，因此，深受文人雅士和大家閨秀的喜愛，手執團扇的風氣，從東漢一直延續到了北宋時期。

到北宋時期，隨著大宋王朝跟周邊國家不斷展開貿易，另一種扇子——摺扇，從高麗傳入宋朝。摺扇以竹片做骨，以宣紙做芯，開啟和摺疊起來都很便捷，並且攜帶也非常方便，塞進袖口或領口裡都易如反掌，一經從東瀛傳入中原，立馬受到各個人的喜愛。

扇面作品

更重要的是，摺扇扇面本身由宣紙做成，是寫字、畫畫的上好材料，尤其那些文人雅士，遇到摺扇，彷彿遇到了知音，把自己的才華盡情釋放在小小的扇面上，創作出精緻的作品，有效增加了摺扇的品味。一把成品摺扇，既能給自己扇風，還能欣賞扇面上的書畫作品，還能當禮物送給別人，把許多好處都沾上了。

摺扇

欲在摺扇上作畫寫字，由於受它的形狀和尺寸的限制，要創作出一幅好作品並不容易，是檢驗一位書畫家佈局能力、構圖能力、書畫創作能力的試金石。如果能在摺扇扇面上創作出優秀作品，那麼，其書畫修養肯定不低。

因此，在古代，摺扇還有另外一大功能，它如同一張名片，是文人雅士宣傳個人品牌的好工具，欲瞭解一個文人的綜合素質如何，先領略他的摺扇上的作品趣味，便可略知一二。

在一些影視劇中，時常可以看到一些風度翩翩的公子，手持摺扇於胸前扇動，看著十分瀟灑儒雅，而在真實的歷史中，也確實有摺扇的存在，那麼，古代為何有人喜歡手持摺扇，其中又有什麼講究嗎？

扇子是多種多樣的，從能否摺疊的角度來看，可分為“屏扇”和“摺扇”，屏扇出現的比較早，據記載在原始社會時期就已經出現了。

摺扇，則出現於北宋時期，是上流社會男女通用的一種避暑工具，可引風納涼，在清朝的時候最為盛行。

但在引風納涼這方面，摺扇遠不如蒲扇，不如蒲扇直接，而隨著時代的發展，摺扇更多是充當的是一種奢侈品，一種文人雅士把弄的藝術品。

在明朝時期，扇業者為了追求時髦，就開始在扇骨扇面雕刻字畫，扇面美觀，扇骨精緻。

一柄摺扇，有兩種畫面。一面歷史，一面現實；一面字畫，一面留白，留白是為了讓後人思考後填充。

所以摺扇，早已脫離扇風的本意，也不單是一種藝術品，而是作為身份地位的象徵，變成某種完全情緒化或文化的東西。

摺扇，也有很多講究。

不同人使用摺扇，有著不同的講究：

文人雅士，講究右手持扇，持扇時主面朝外，開扇時須呈半月形，收扇時須呈花瓶狀，一般放在胸前，稱為“文胸”；武夫武士，性格粗獷，動作幅度大，扇子放在腹部位置，稱之“武肚”。

所以我們常說“文胸武肚”。

僧人，搖扇時置於領口位置，稱為“僧道領”；跑媒拉線的媒人，能說會道，花言巧語，像扭秧歌一樣扇動肩部位置，稱為“媒肩”；寫字作畫的墨客，謂之“青士”，常常有扇袖子口的習慣，稱為“青袖”。

首先。扇子是一種引風的產品，古代人夏天的必備之物。古代沒有風扇和空調，從老百姓到皇上都用此進行，引風降溫。

其次。扇子與扇子不同，最著名的扇子當屬諸葛孔明的羽毛扇。當然還有紙扇，絹扇等。這裡提到的摺扇是扇子其中的一個分類，多用紙和絹製成。

第三。摺扇一般上面會有書法文字和繪畫作品。是古代文人墨客隨手把玩的一種東東，也有一種身份的象徵吧。現在人也是有人非常喜歡摺扇。dongyishufa 下面是我自己寫的一些扇子，與現代形式的結合，是別有一番味道。

那時的衛生條件差，沒有化學洗滌劑，服飾也比較繁瑣，可能蝨子和面板病比較普遍。因此，我想摺扇大概還有另一項功能，是文雅的癢癢撓。