佛陀在菩提樹下徹悟，世間法皆是幻化，萬法歸空，生命無常。放下執念即可入淨土，淨土是否是另外一個時空，那裡是否會有生命的終極意義，只能你自己去親證才會明瞭。

老子說“有”生於“無”，“無”生於“道”，道法自然。自然即是自在狀態。一切都是自然而然的，你不需要去人為干涉，當你能夠做到“無為”，那麼生命的意義也許就會顯露出來。

霍金去世了，他的大爆炸理論到底是真是假，誰也無法去證明，誰都無法回到爆炸前觀看爆炸的整個過程，一切只能停留在時間內去構造我們自己的世界，時間之外會有什麼東西，不得而知。

人為什麼害怕死亡？因為他不甘心吶。人生短短數十年，很多人到死都死得不明不白的。活著的時候不斷去追逐物慾，臨死的那一刻他才明白他拼命得到的一切都帶不走。

活著與離開都不是自己所能控制的，作為人只能在活著的期間透過自身的理想、追求、目標、慾望以及價值來體現自己這個個體。

在生活過程中會體驗到人生的酸甜苦辣悲歡離合，其中有幸福的過往也有心酸的經歷。儘管被每一次的困難折磨，可還是極少有人願意選擇死亡。因為死亡對每個人都是未知的世界，源於對未知的牴觸，人人都會有害怕心理。害怕著離開這個心情好時看起來明媚心情不好時也留戀著的世界。

人為什麼活著？生命的價值和意義到底是什麼？不同的人會有不同的認識。有的人認為，好死不如賴活著，為此可以苟活一世。有的人認為，人生當如櫻花之絢爛，即使短暫也輝煌。

現代科學關於瀕死體驗現象的研究，發現擁有瀕死體驗經歷的人都會談到，當人的靈體脫離肉體的時候，人會有一種非常舒服愜意的感覺，那時候不再有對疾病死亡的恐懼，即使生前身體殘缺的人其形體也變完美了。這種瀕死體驗說明人的死亡真的不是人所想象得那麼可怕和令人恐懼。

當然，我們現實生活中也會看到這樣的現象，有的人死亡時候，身心平和，面含笑容，身體柔軟，而有的人死亡時候，面目難看，感到莫名恐懼，死後身體僵硬。按照佛家的解釋，死時心態平和，面露喜悅，必然往生三善道，甚至佛國淨土而死時面目難看，甚至面目猙獰，身體發硬，心有恐懼和貪嗔痴，必然墮入三惡道。

總之，人生短暫，如夢似幻，如露如電。宇宙法則，有生有滅，不生不滅。人的靈體不生也不滅，人的肉體有生必有滅。肉體如衣裳，推陳出新，破舊立新，何怕之有？那個真我永恆存在，不生不滅，不增不減，不垢不淨，無善無惡，又何喜之有？！天地不仁以萬物為芻狗，保持一顆平常心，不管風動還是幡動，但讓自己的心如如不動。了知諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜和緣起性空之宇宙大道理，性相一體，空色一體，萬法皆空，萬法一宗，眾生共同一法身，無有分別，面對世間事，又何悲之有？何傷之有？何喜之有？何怒之有？何哀之有？何樂之有？何憂之有？何愁之有？何懼之有？何愛之有？何恨之有？何羨之有？何妒之有？……

以下摘引禪宗六祖慧能的偈語和王陽明的體悟略做參考吧！

菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？——慧能

無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。 ——王守仁

人人自有定盤針， 萬化根源總在心。 卻笑從前顛倒見， 枝枝葉葉外邊尋。 ——王陽明 《詠良知四首示諸生》

聖人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道。 ——王陽明

有的人是因為繁衍後代，哺育子孫，一心的為子孫後代而活。有的人認為生存就是本能，生於世，還有長於世，而要長於世，就要保證生存。有的人則是為了所有愛自己與被自己愛的人，愛成為生存中極強的動力，成了人生列車駕駛於漫漫人生路的持續燃料。有的人則是為理想而活，他們有著堅定的信仰，執著的認為自己的夢可以透過努力來實現。

不是所有人想到死就後害怕，有些人是因為想到自己死前沒有實現自己的理想，死後理想無法實現的無力與哀怨。有的人則是因為自己離世後，再也無法與愛的人交談，再也無法見到他們的傷心。有的人則認為自己本就是在這世上混混，死了也沒什麼關係。

話題太大了！

只想說說你為什麼活著，其實也很簡單。既然生下來了，那麼就活下去吧。這有什麼可多慮的！

那些什麼人生的意義啊，價值啊這些東西你可以看做是你活下去的附加值。沒有必要過多在意，不過你要活的精彩那就另當別論了，只能說――努力吧騷年們！

每個人瀕死是不是會害怕？這不廢話嗎，你說我活的好好的，你居然告訴我你快死了，我只能說――你才快死了呢！

真到了哪個時候恐懼是必然的，畢竟是要抹去你在這個世界上的所有痕跡，不管你以前的人生是多麼精彩。

好好珍惜自己現在所擁有的一切吧，加油(ง •̀_•́)ง

人為什麼活著，這是一個千古不變的話題。因為牽扯到人生觀，回答也是五花八門。

我認為這個問題至今最靠譜的答案就是:為活著而活著。因為自稱高階生命的人類愈來愈發現自己根本控制不了生命，這個就是所謂的“無常”。

人生無數的理想，奮鬥，努力，拼搏，在無常面前都變得無能為力。那麼人生到底是什麼呢？就是一個過程而已。如果你可以心平氣和的來享受這個過程生活就是美好的，如果你完全執著於奮鬥拼搏這個過程就會很累。

關於頻臨死亡是不是會害怕應該因人而異吧，你對生命越執著，對世界越貪戀，應該越害怕。因為你害怕失去，因為你只是體會到了奮鬥的艱辛，忽略了享受的過程。

如果你明白生命本身就是無常的，你就不會過於執著擁有，對世界少了貪戀也就會少一些對死亡的恐懼。

如果你相信生命是不死的，這個所謂的死亡只是另一個生的開始，我想你就不會害怕了。甚至可以喜悅，盼望的，這時候死亡都可以變得美好！

當我們感情受挫時，當我們遇到困難時，當我們感到孤獨無助時……我們也許總是會問自己：我為什麼活著？

有的人活著是為了親人，為了家庭的責任。家和親人就是他奮鬥的源泉。

有的人活著是為了愛情，他們更注重自己內心的感受。

有的人活著是為了生存，比如當我們把吃不完或者不愛吃的食物倒掉時，可能世界上某個地方的人們卻餓著肚子，食不果腹。

活著的理由很多，想到瀕臨死亡的那一刻，一般人都會害怕，那是因為對生命充滿了熱忱，對家庭對親人滿懷牽掛，對美好的生活充滿了嚮往。所以我們要珍惜現在，珍惜身邊的人，努力的好好的活著。

面對死亡的時候，誰都會害怕，這是生物的本性，那麼人為什麼活著呢？

每個人活著都有自己的理由，有的是為追求理想，有的是為人類繁衍，還有的就是為吃喝玩樂，……

偉大物理學家霍金先生說過，我緊有一根手指能動，一個可以思維的大腦，但我已經很知足了，因為我有愛我的朋友和家人，我有我熱愛的物理學，更重要的是我有顆知足感恩的心。所以我的人生是充實，幸福的！

有的人忙忙碌碌一生，也沒有領悟到，人活著的真諦，活著家庭幸福，婚姻美滿，家人健康，知足，感恩，善良其它的附屬的物質財富都是浮雲。

人&活著，真是困擾大家很久很久的問題。中國文字博大精深。“人為什麼活著”，“人為什麼會活著”“人活著是為了什麼”看，如果加多一個字，換個位置，意思就不大一樣了。

人生在世不過幾十年，不要和自己過不去，要快樂地活或抱著“為什麼活著”的想法而活也是挺好的，不要困住自己的思想，天馬行空，放飛自我。

每個人到了不同的年齡階段，對活著的看法都不相同。嬰兒時期，活著是為了成長再成長；少年時期，活著是為了玩樂感知世界；中年時期，活著是為了揹負責任撐起自己的一片天；老年時期，活著是為了再看看更多的世界。

對於死亡，空口說白話“不怕”的人太多太多。如果是真的不怕那種，那是因為他不知道下一秒死神來襲。

我走過死亡的邊緣，其實並不可怕。反而是我孃親在我耳邊吶喊我名字那撕心裂肺的叫聲更滲人些。所以，我和死神打了一架，硬是跑回來了。

祝願大家一切安好，黎明前的黑暗是最黑暗的，因為將迎接光。

謝邀！人活著就是來感受這個世界的美好的一切，同時為了努力回報這美好的世界，貢獻自己的一份力量，也是實現自己的人生價值！根據你的描述，我的回答如下，每個人的思維都不一樣，所以答案是沒有絕對的，並非每個人都想自己走到最後一刻的時候都會害怕。具體的問題具體分析。

比如當你是個80多歲的老人家，已經歷了人生中的酸甜苦辣後，也沒有太多牽掛…心很平靜，也看透一切的時候，面對生死，也是很平淡的。但是如果是中年人，有小孩要撫養，老婆或老公需要陪伴，家裡的老人需要照顧，而自己這就要到了死的那刻，當然是很害怕的，因為還有很多事情沒有完成，簡單來說就是不捨得離開，自己該付的責任還未完成，心有牽掛。

可是每個人都無法避免死的這一天的到來，所以我們要珍惜現在，活在當下，好好過每一天，因為每一天的每一刻都是獨一無二的。凡事順其自然，不用刻意把焦點放在後者上！

人還是活著好，只要活著就有希望。只要你能懂得珍惜，活在當下。儘量做到自己每一天無悔，那麼你就沒有白活。我認為，人的一生也就是短短的幾十年，說長不長，說短不短，關鍵是要活的精彩，無悔此生，足矣。我們要把握好自己能把握的，做到最好，祝大家活得精彩幸福！