正統儒學講究以直報怨，程朱理學講究以德報怨，正統儒生除了跪拜父母祖宗之外，便是祭祀天地鬼神也只是彎腰行禮，天下儒生見了當朝帝王也只是躬身而已，主張兼收幷蓄，百花齊放。理學講究君權天授，天地君親師，尊卑須得分明有序，一舉一動都得有講究，有禮節，有說法，有出處，人不得出框，不得出條，只要是儒門中人，就得成為忠君愛國之輩，禮天敬地，跪拜人君，做天子爪牙，輔佐明君治世，這與原本的與君王合作同治天下的儒門理念截然不同。理學講究“滅人慾，存天理”，但理學的代表人物朱熹不僅和自己的兒媳婦亂搞，還和兩個尼姑亂搞→_→

程朱理學將春秋時代的孔孟之道修改的面目全非，上古儒家是陽剛的，追求真理和正義的，是培養英雄的。而程朱理學弱化奴化人民，是培養奴才的。因為北宋統治者很自私，他們不喜歡英雄，因為英雄太愛造反，對帝王不利，統治者更喜歡奴才，幫助自己坐穩江山。對於宋代以後統治者而言，最重要的是坐穩皇位，其次才是國富民強，所以奴才比英雄有用，因此宋代儒家格局變小，應運而生的程朱理學開始強化忠君意識，推崇關羽，對人性的奴化弱化遠遠超過歷代，所以北宋軍隊戰鬥力很差，宋江岳飛這樣愚忠的人在漢唐是不可理喻的，但是卻被宋代樹立為楷模。程朱理學弱化了士大夫的家國情懷，以天下為己任的擔當精神和天下是全天下人的天下的民主平等意識也淡漠了，堅持正義和真理讓位於高官厚祿榮華富貴，大臣只要忠君就行了，其中一個副產品就是從宋代開始漢奸賣國賊越來越多。士大夫們那種孟子的你若帶我以國士，我願誓死追隨，你若視我如草芥，我則以仇寇視之以及大丈夫威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移的精神越來越少，取而代之的是好死不如賴活，識時務者為俊傑的苟且偷生準則。孔子說，以德報德，以直報怨。朱熹改成，以德報怨。歸根到底，朱熹有罪，都是程朱理學帶來的惡果。

程朱理學本來就是迎合統治者需要的，我來給你們報一下程朱理學的黑歷史你就知道程朱理學的噁心了！

朱子本人的道德就是一個很大的問題，保養了兩個小尼姑還把自己的兒媳婦肚子給搞大了，後來人不斷為朱子辯白，但是在當時宋朝特別注重聲譽的氛圍下朱子面對這個指控自己都沒有說什麼也就是默認了，他要是清白的，哪怕是受到了政治打擊也不會讓對手這麼汙衊他啊！

當時南宋權相韓侂冑打壓程朱理學因為他知道主張程朱理學的都是偽君子，為岳飛平反的他主張北伐，結果四川叛變了，北伐失敗後程朱理學的集團史彌遠將韓侂冑殺了後將他的首級送到金國求和，這個賣國行動可把金國高興壞了，韓侂冑讓金人也是對他佩服的五體投地，將他和他的祖宗韓琦葬在了一起，追封了諡號並給了他一個忠於謀國，繆於謀身的評語。史彌遠答應了向金國稱臣和大量歲幣的條件。這還不算什麼，最可氣的是史彌遠把皇位繼承人給換了，讓一個鄉野小孩當上了皇帝，儲君被殺。對你沒看錯，一個丞相把儲君殺了。後來鄉野小孩頂上的宋理宗果然不是什麼好東西，除了瘋狂享受外只是支援程朱理學。最可氣的是韓侂冑進去了奸臣傳，而史彌遠卻被理學家稱揚。因為後來史書都是理學家寫得。

理學家提倡忠君，結果卻弒君，提倡報國，卻賣國！！！

當時除了程朱理學外還有王學，誰的經世致用的學說我忘了，和陳亮的王霸義利觀，結果呢！這些實際上利國利民的學說的書籍被理學家弄沒了一大堆，因為他們威脅了理學的地位。

理學的黑歷史太多了！總的來說理學的存在是階級固化的產物，他讓讀書人死讀書，抹殺女性地位，讓重農抑商成為主流，讓書生百無一用。說白了，就算是穆斯林的禮拜安拉潔淨生活也比理學家的存天理滅人慾強力不少。現在汙衊儒家的，其實都是在詆譭朱子而不是孔子。相信隨著時間推移，對理學的批判會越來越多的。至於朱子篡改四書五經，曲解二程理論，害死一個官妓，他的子弟損失了幾萬大軍還能呼呼睡覺的事情我就不說了，這些事能講三天三夜。