我來說說對和尚的看法，中國和尚鼻祖釋迦牟尼我理解膚淺，只感覺他整天就是打坐在思考，像磐石一樣紋絲不動。

我覺著真正的和尚意味著出家，不食人間煙火了，去修補心的失缺，心靈養傷！真正的和尚內心純淨善良，有執念，受打擊不回頭就進了佛門。如果這種人你叫他拿刀殺雞做好吃的，他只會放生，去吃素的。他受過傷害，不願去傷害，知道太疼了。而真正和尚出家之前肯定百味入口，不擇食。

像《水滸》裡魯智深和打虎英雄武松，都是一身正正的英雄樣，俠義肝膽，為宋江兩肋插刀，死不足惜！為宋江死都願意，結果選擇了離開宋江帶著一臉茫然出家了！

宋江外號“及時雨”，就是喜歡幫助落難的英雄好漢，僅此而已！而在仁義禮信智社會發展階段，《水滸》里人物時代應該正處於“義”的階段，就是為朋友兩肋插刀的義氣，不管你對不對！梁山好漢一百單八將在宋江一味想詔安被朝廷愚弄下最後死傷無數，而且悽慘！活下來的英雄好漢跟著宋江盲目流血送命久了，心裡謎團濃濃籠罩：這樣下去有什麼意思？於是拜把子哥們魯智深在一個寺廟對哥哥說：我想在這裡！

宋江實際是一個好人，僅僅好人，沒大本事！希望幫助人，結果在“義”氣至上那個時代，這些一身本事好漢被“義”駕馭，做了宋江的跟隨者。那個時代窮人讀不到書，不能認識世界，就跟著時代潮流盲從！話說宋江，此人因為樂善好施被英雄好漢推上領袖位置，在梁山自成一個生態環境系統，樂不思蜀！偏偏宋江想的遠，想給弟兄們一個未來，就是到大環境社會去，去某個一官半職頤養天年，唯一辦法就是被朝廷詔安，詔安就是朝廷覺得處理不了麻煩用給好處處理。這宋江就認這理！他也沒意識到當時的朝廷已經是氣數快盡了，在奄奄一息支撐快敗的局面，各地民不聊生，反抗四起！宋江的希望被詔安好像給朝廷送一個妙計，於是朝廷接受詔安，但條件是必須打敗另一股“綠林豪傑”！宋江為弟兄前途，就厲兵秣馬帶著弟兄奮不顧身去了。結果是朝廷淺浮一石二鳥之計讓宋江把弟兄們伺候的慘不忍睹，都走上了不歸路！

這宋江很愚，不懂大局，還有愚蠢忠君思想還有庸俗的一官半職才是正路理念！明明朝廷已經把他當做棋子去吃別的像自己的棋子，是朝廷的陰謀！但他就是這樣愚蠢把弟兄們都送上死路！還執迷不悟，最後孤單影只只有內心簡單從不思考的黑旋風李逵被他酒裡下毒害死了，這李逵喝的一飲而盡，還傻乎乎的！

宋江似乎心裡有理想，但有格局沒大局本事結果把弟兄都送上鬼門關！很愚蠢！弟兄們像蒼蠅一樣死的沒價值！

於是這樣盲從跟著宋江的人有兩個人朦朧覺醒了，心裡出現問號！就是魯智深和武松，他們在殺戮之後心裡覺得不對，這不是“義”的初衷！咋活咋不對，心理的追求於是昄依佛門！吃素的穿簡單的，再苦無所謂，心裡想有個奔頭才是活的那頭，對於殺生，想自己曾經濫殺無辜產生犯罪感！再不會觸碰！一個人心裡覺得自己犯了罪時，才是最好的監獄，畫地為牢的定在那裡只有思考，能思考出來的人，才會鳳凰涅槃浴火重生，但走出來的人不多！那裡的世界充滿陰鬱黑暗和風雨交加雷電夜晚，如果自己是一個迷失在這樣處境森林的小雞雞，大概凶多吉少！

一句話新聞：宋江和水滸一百單八將的英雄好漢都死在一個“義氣”。看似豪邁哥們義氣，不懂大局，結果原來是墳墓！

首先我要糾正佛家講的不吃葷這個詞。佛家講的不吃葷指的不是肉。而是五中辛菜(蔥蒜韭菜洋蔥)(還有一種中國不會種植該不會進口只有印度有的一種菜我不知道名字。)。不吃蔥蒜韭菜洋蔥可以斷嗔恨心和仇恨心。可以斷淫慾心。楞嚴經講五種辛菜生吃生嗔恨心。熟吃起淫慾心。我們的淫慾心不是本能的而是蔥蒜韭菜洋蔥提供。現代的年輕人普遍的淫心很重都和熟吃這四種菜脫不了關係。現代人慈悲心在降低。老是愛發火動不動愛發脾氣沒有控制能力都和生吃它們有關。現代人頓頓吃離不開淫慾心當然很重。信佛的人常年不吃幾乎沒有性慾感的也不想這方面的事情。不要錯誤的認為淫慾心是本能。還擔心出家人淫慾心強盛怎麼辦。實話告訴大家不吃蔥蒜韭菜洋蔥是沒有淫慾心的。別因為自己淫慾心重。對出家人有偏見。佛家講的不吃“葷腥”“腥”才是指的肉。關於肉我不想說。免得在網路上給我帶來不必要的麻煩。吃肉也是現代人難以斷掉的。