平等的心態才會有平等的眾生、分別的心態只有分別的眾生、佛心平等所以眾生平等、“我”心有分別，知識有平等、所觀實在是不平等，眾生始終是眾生、而且一直是眾生、只是在平等的心中就是平等、在分別的心裡始終有分別、佛的心是圓滿的、是覺醒的、所以眾生在佛心中是平等的…我執我盛、因為我有喜怒哀樂、貪嗔痴慢、七情六慾輪轉執“我”、所以“我”心中的眾生始終是有分別的、無我則無我執、無執輪空、空可生萬物、可容納萬物、萬物皆屬於空所以就平等了…

眾生始終為眾生、無執輪空無平等、念念不平不平等、平平相念念平等、平等到頭是平等、終生始終是眾生…阿彌陀佛！！！您懂了嗎？

如何理解眾生平等，佛教道教中國民間風俗等都注重前世因果，為子孫積德，所以才有現世報，這輩子過得好的那是前世修行得來的也有部分是祖上積德來的，所以人活著不為現世活，這輩子過得不好那就好好修行，為下輩子和子孫後代積德，世間天平是有的，做多少好事得多少果報，每人都一樣，積德不是大張旗鼓而是平時生活中點點滴滴

眾生都是同根同源，都有佛性，都可成佛。人的基本權力是相同的，都可以當總統、當名人、當億萬富翁。但因為努力不同，追求不同，表現不同，福德不同，所得結果不同，所得報應不同，在現實生活中出現了等級差別。，

從來就沒有平等！從沒出生就已經不平等了！

基因有沒有缺陷，有沒有家族遺傳病？出生家庭是農民家庭、工人家庭、還是知識分子家庭；是富一代家庭還是高幹家庭，家庭出身基本決定了你未來的發展高度！

出生後，身體健不健康，智力是高是低，身體有沒有先天疾病或殘疾，這會影響你的一生！

你去和 一個出身貧困家庭，智力低下身有先天殘疾的人說：你和那個出身富二代，長的又高又帥，名校畢業的帥哥是平等的。我相信他會啐你一臉！

佛看眾生是平等的，沒有高低好壞貴賤之分別，因為有分別之心就不是佛了.只有人看眾生不是平等的，因為人有分別妄心，相互比較！

眾生都有佛性。佛性平等。

可以理解為人性平等。。就如同說工作，沒有高低貴賤。

我這樣理解，對不？

眾生是平等的麼？應該是準確說也是，不管你將相王候士農工商化兒乞丐，不管生時富貴家庭還是窮困撩到，都有生生死亡，不論歲數大小強弱，死亡是平等的，早亡晚亡遲早都亡，皇帝老兒也別想長生不老，萬物眾生有生就死，生死成正比，生死是平等的。

眾生平等是一種說教和理想。人的能力有強弱，分工就有高低，責任就有大小，待遇就有差距。寺廟中等級分明待遇不一是正常現象。關鍵是人人有愛心相互尊重，分配有調控機制即可了。

本性平等。其他的都不平等。例如：一塊金子，把它切成兩半。一半加工成佛像，一半加工成醜鬼。佛像會受人尊重膜拜，小丑鬼會遭人厭惡唾棄。同樣是金子，本性平等，塑造成不同形象。外形、價值就不平等。佛看一切眾生都具佛性，人人都可平等成佛，人看一切眾生都不平等。

眾生平等說的是眾生的佛性平等，眾生的業報之身怎麼會平等呢？因為佛性是不生不滅不垢不淨不增不減的，所以平等。業報之身是隨業流轉的，沒有一模一樣的果報

那就看你從什麼角度論了，如果是老天爺的話，眾生無所謂平等了，萬丈高樓平地起，高以下為基，一切依道而行。如果從人的意識來論，那就當然不平等了，人吃肉來說，你說他平等不平等？平等為什麼要讓我們吃？這是道的演化而已，你不吃你都死了，萬物不生，都是依道而行，沒有平等不平等之說。總而言之，無是本來面目，而有是萬物之母，所以在這個有的基礎上討論平等與否才有意義。所以，陰陽相生相剋，所以，眾生平等不平等，也只是相對概念，而且相互促進，相互生長。因為眾生的平等，眾生有和諧相處的基礎，眾生的不平等又促進了社會的發展。

眾生是誰？你我他，自然界萬物，所有這些都是眾生。我們本身就是其中一個！所以眾生平等不是在我們角度來說！因為我們每個人，世界上每個動物，自然界花花草草，宇宙萬物所有分子，各自的功德福祉都不一樣，這才造就了所有不同的命運軌跡。我們所有的功德福祉不一樣，從這一點來說就不可能平等！

而太陽Sunny照射孕育地球的時候，不會有選擇的照射誰不去照射誰，卻我們每個人每個靈性每個花草樹木自然萬物得到的溫暖不一樣！天灑甘露潤澤自然萬物的時候，不會選擇性的給你不給我，而世上萬物得到的養分和各自的成長卻不一樣！

眾生平等，那是功德福祉潤養萬物施捨天下的時候，每個人每個生靈每個花草樹木宇宙萬界，只因各自功德福祉不一樣，所以相應的品階不一樣！老天爺從來沒有任何的偏心，更沒有丁點的不公平。若我們有了福祉品德，自會有施捨福德庇護相應於身！若我們造業犯戒，必定有因果相應來度化於我們！這就是最大的眾生平等！

首先，眾生的概念範圍很廣。動物，貓狗蒼蠅蚊子都是眾生，怎麼和人平等？都有高底等級的差別，即使同一種動物之間，比如狼群，獅群內部都存在等級差異。人類社會也是先天存在明顯的不平等的，比如身高體重，智商，財富，社會地位都存在著不平等的情況，這是由於眾生的現世業報不同造成的。所謂的眾生平等是佛最慈悲的一句話，儘管現實是殘酷的，但佛依然看到眾生都有佛性，都能透過修煉成佛，所以眾生平等，其實是在佛性這個層次上說，普通人和釋迦摩尼佛，觀音菩薩是無二無別的。

理上講平等，哪怕蚊蠅蟻螻，它也賦予了生命，任何生命都是神聖不可侵犯的！但事相上講，就千差萬別了，有了分別就不平等了。諸法平等，也即萬法平等，無二無別。因為所有緣起之法都無性，緣起性空。性是空寂的，誰都不能久住常恆。包括一切眾生和一切物質！既然都是空，還有什麼不平等的？！

你講了半天好像是開悟了，其實還在迷惑當中，眾生平等是真理，有分別是人的分別！世間法和出世間法你沒弄清楚。就像人定的法律，站在宇宙角度看未必都是正確的。

很多東西是平等的，但最後還要看自身的努力和奮鬥方向。

生命的起點都是無知的，後天努力天地之別。

生命的長度也取決與知識等等。

哪來的眾生平等，這只不過是人們的一個美好心願罷了。眾生平等，平等的是尊重，倡導的是尊重每一個生命，尊重每一個個體！絕對不是物質上的絕對平等。不要去等平等降落，要去努力獲得平等！

所有的平等都是相對的，是建立在一個相對平等上的。眾生皆平等這本就是亂世中用來穩定人心的話語罷了，也是人們所追求的。只有沒得到，才要去追求啊，所以怎麼能平等呢？怎麼會存在絕對的平等呢？

就算是一顆蘋果都不可能均勻的一分為二，你怎麼能保證蘋果就一定是對稱的呢，兩邊蘋果所含有的營養物質都是一樣的，對等的呢？

所以不要去想啥平等不平等，公平不公平，這些都沒有意義，都是虛的，你想要得到的東西終究還是要靠你自己！所以，努力就對了，不要空想，空想永遠都毫無意義！不要等著平等，要去努力掙得平等！