筆落驚風雨 詩成泣鬼神

“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”出自杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》，廣大人民飢寒交追，有的已經凍死、餓死，而那位“堯舜君”和他的“廊廟具”卻正在華清宮過著花天酒地的腐朽生活，毫不吝惜地揮霍著人民的血汗。

杜甫所處的時代歷經安史之亂，紛亂不休，“烽火連三月”。地方政權重武以自保，諸多精彩詩文難以很快流傳下去。杜甫在他的有生之年以及他去世後的一些年，並沒有受到多少嘉獎和重視。以至於身前寂寂無名，那個年代許多官員自身難保，誰顧得上杜甫是誰？誰還管他寫的什麼詩呢？

因為當年皇帝不姓朱.杜甫比今時的方方.明智.會做人。所以我們為什麼學古.人的思想.精神呢。活著的詩人大咋家.精神壓力山大.病得不易讓人接受.

因為他就是口嗨，一個無權無勢的文人能有啥作為？無非就是看不慣了寫兩筆，發發牢騷，一個自信的國度是無視這樣的人物，甚至因為他的文學才華而追捧他，換成我大清試試？分分鐘教你做人。正所謂“清風不識字，何故亂翻書”。

不盡長江滾滾流，千年過後看神州。朱門酒肉依然臭，凍死骨頭不欠收。國賊粼粼居大廈，英雄漸漸出芳樓。一朝看透朝廷事，萬載實在是一秋。

這句詩出自於杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》，杜甫公元746年赴京懷抱"致君堯舜上，再使風俗淳"的理想，謀取官職報效國家，一直到755年離開京城赴奉先縣均不得志。而當時大唐由盛轉衰，處於安史之亂前夕，百姓苛捐雜稅眾多，社會矛盾突出。詩人從當時的社會現實出發，真實記錄下了安史之亂前期的大唐社會壯況，是一部寫真實主義的詩作。至於為什麼沒有被抓？因為一是皇帝自顧不暇，二是確有此事。但杜甫從此沒有被唐朝政府重用，一直處於艱苦的生活之中。所以任何一篇流傳千古的文章必須是來源於生活，反映社會真實狀況，絕對不能不調查只是靠猜測堆砌一些聳人聽聞文字就行。

有沒有抓起來，關鍵是，是不是事實存在，那個時代沒有手機，不能記錄，但是我們這個時代不一樣了。看到的只要發生了，就可能記錄下來。也是有關部門裁定的根據。

大唐盛世，還是有兩把刷子的。唐詩，應該是中國文學史上第一座燦爛的高峰。

盛世，大家能吃飽飯了，日子相對安逸了，才會有寫詩的雅興，才有詩歌的沃土，才有了詩仙、詩聖為代表的無數天才的湧現。

唐詩除了有深厚的群眾基礎，還在於其開明的社會風氣。這也是文化繁榮的原因和根基所在。貞觀之治時，那個愣頭青一樣的諫官魏徵，讓唐太宗又愛又恨，愛的是，這個的確是個不可多得的人才；恨的是，提意見時，不給朕一點面子。雖然愛裡夾著恨，魏徵去世以後，唐太宗還是極度傷心，“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。朕很寶貴這三鏡，現在魏徵不在了，朕失去了一面鏡子!”

說了這麼多，還沒說杜甫的事。其實，看了上面的內容，也就不用多說什麼了，答案，就在裡邊。

天寶五載 (746)，杜甫懷抱“致君堯舜上，再使風俗淳”的崇高理想來到長安，渴望“立登要路津”。但事與願違， 屢受挫折， 連生活也難於維持，“朝叩富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛。”親身體驗、並廣泛接觸了下層人民的苦難，洞察了“朱門務傾奪，赤族迭罹殃”的社會矛盾,在自己兒子也餓死的情況下，1有感而發，這首詩是他對這個時代的控訴

杜甫不生活在清朝！唐宋時代在這方面還是比較開明的！文字獄這塊元明清都挺嚴重的！宋仁宗時代，有個人罵朝廷，皇帝知道了，那給他官做！清聖祖仁皇帝，有人罵朝廷，皇帝知道了，弄死他！唐宋的皇帝相對來說比較自信！

當年沒有政治這個詞彙吧！人們更加關注的是你的才華，而不是人的思想。只要講的實話、真話。

正是華夏先祖的廣闊胸懷，才為子孫後代留下了舉世無雙的傳統文化！