蕭何，是漢朝初年丞相。諡號“文終侯”，漢初三傑之首。輔助漢高祖劉邦建立漢政權。
泗水沛(今江蘇沛縣)人。曾任沛縣主吏掾、泗水郡卒吏等職，持法不枉害人。秦末隨劉邦起兵反秦，劉邦進入咸陽，蕭何把相府及御史府的法律、戶籍、地理圖冊等收集起來，使劉邦知曉天下山川險要、人口、財力、物力的分佈情況。
項羽稱王后，蕭何勸說劉邦接受分封，立足漢中，養百姓，納賢才，收用巴蜀二郡的賦稅，積蓄力量，然後與項羽爭天下。為此深得劉邦信任，被任為丞相。他極力向劉邦舉薦韓信，認為劉邦要取得天下非用韓信不可。後來韓信在楚漢戰爭中的才幹證明蕭何慧眼識人。楚漢戰爭中，蕭何留守關中，安定百姓，徵收賦稅，供給軍糧，支援了前方的戰鬥，為劉邦最後戰勝項羽提供了物質保證。
西漢建立後，劉邦認為蕭何功勞第一，封他為侯。後被拜為相國。劉邦去世後，繼續輔佐惠帝。蕭何病危時，舉薦曹參接替自己，保證了漢初政策的連續性。但是他也幫助呂后 ,錯殺韓信。留下了成也蕭何,敗也蕭何的典故。這顯然在他光輝的一生中無疑是個敗筆~!但同時也告訴我們,人無完人,金無足赤的道理。
其實名人並不比我們的境界高多少,只是做了一些一般人不能做的事罷了,也正因為如此,也就足夠了。
蕭何之識
識，也就是見識，眼光。有見識，有眼光，也就能品評，會鑑賞。華人推崇這種才能的傳統，可謂源遠流長。
“俞伯牙摔琴謝知音”、“世有伯樂，然後有千里馬”、“風塵俠妓巨眼識英雄”等等，便是這種傳統的典型範例。魏晉時期一度盛行的所謂“人物品藻”的潮流，不過是這種文化傳統的流風遺韻罷了。中國古人認為，人生在世，一件至關重要的事情就是必須懂得欣賞。鑑賞，而不是判斷；享受，而不是思考——這是華人根深蒂固的人生觀與價值觀。
欣賞的物件包括自然、文物、藝術，也包括各種人物。而一個豪傑之士，所鑑賞的物件就不是一般的人物，而是鳳毛麟角般的天才或英雄。對於這種天才或英雄，不要著眼他的現在，而要展望他的未來；不是盯住他的現實性，而是瞄準他的可能性。假如一個女子也具有了這種眼光和鑑賞才能，我們就譽之為“女中豪傑”。
歷史上這種女中豪傑是很多的，比方說卓文君、紅拂女、武則天，還有劉邦的妻子呂雉。
說起蕭何所賞識的天才或英雄，我們當然首先想起韓信。
韓信墓有一幅對聯：“生死一知己，存亡兩婦人。”“兩婦人”指的是“漂母”和呂后，“漂母”賜飯，儲存了韓信的生命，呂后設計，斷送了韓信的生命，所以說“存亡兩婦人”。
“一知己”就是蕭何。韓信說“成也蕭何，敗也蕭何”，與“生死一知己”的意思是一樣的。由於蕭何的巨眼識才，強力推薦，韓信才得以施展胸中抱負，所以蕭何可謂韓信的知己。“蕭何月下追韓信”與“伯牙摔琴謝知音”可以相提並論，都是千古佳話。
鴻門宴之後，項羽自稱西楚霸王，封劉邦為漢王，封地在巴、蜀與漢中地區。
劉邦返回巴蜀時，韓信趁機棄楚歸漢，隨劉邦前行。劉邦“未之奇也”，沒覺得韓信有什麼了不起，所以不曾重用韓信，只是“拜以為治粟都尉”。主管糧草供給的韓信仍然“英雄無用武之地”。但“治粟都尉”的職務，使韓信有機會與蕭何接觸。幾次交談，“何奇之”，看出韓信乃是軍事上的全域性之才。
當日劉邦返回巴蜀，為了迷惑項羽，採納張良獻策，燒燬棧道。此舉固然迷惑了項羽，卻也給劉邦的部下造成錯覺。人人以為劉邦胸無大志，欲苟安一隅，終老巴蜀，遂起他去之心，一路上不斷有人開小差。當時僅將軍一級的逃亡者就有數十人，然而蕭何都沒當一回事。聽說韓信也掛印而去，蕭何頓時大驚失色，也顧不上和劉邦打個招呼，立即策馬連夜便追。
這就是有名的“蕭何月下追韓信”。有人報告劉邦，說丞相也逃亡了。劉邦驚怒交集，如失左右手。過一兩日，蕭何回來見劉邦。劉邦又喜又怒，破口大罵：“蕭何！連你也背叛我！”蕭何說：“我怎麼敢背叛大王？我是去追趕逃亡者了。”劉邦問：“都追什麼人了？”蕭何答：“韓信。
”劉邦勃然大怒：“將軍跑了幾十個，都沒聽說你去給我追回來，你說你去追區區一個韓信，誰信哪？這不是在耍我嗎！”蕭何說：“那些二三流的將軍，隨便一抓便是一大把，不值得我蕭何去追。只有韓信，‘國士無雙’。陛下若要終老漢中，當然無需重用韓信；但陛下若要逐鹿中原，沒有韓信萬萬不可！”一番說辭，打動了劉邦。
一番爭取，又使劉邦終於拜韓信為“大將軍”。
韓信能夠施展才華，功成名就，一靠蕭何的見識與眼光，二靠蕭何的動動嘴皮，發發議論。古人有云，“世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”蕭何之賞識韓信，眼光是如此的敏銳，判斷是如此的準確，挽留是如此的誠懇，推薦是如此的不遺餘力，盡矣，至矣，不可復加矣！作為一個世間“不常有”的“伯樂”，難道竟會遜色於韓信這匹“千里馬”？
不過，蕭何所識的最大的英雄，不是韓信，而是劉邦。
賞識韓信不難——除了蕭何，項羽手下還有一個叫做鍾離眜的將軍瞭解韓信的才能，發現劉邦卻不容易。西諺有云：僕人眼中無英雄。英雄的僕人與英雄太接近太熟悉了，覺得他與自己也沒有多大的不同啊，哪來什麼英雄氣象！拿破崙曾說，他的妻子就從來無法想象這個一向對自己言聽計從、讓他往東他就不敢往西的丈夫在戰場上居然能有什麼了不起的表現。
神與人太接近了，自身也要被同化為人。由此看來，老鄉眼中也無英雄。蕭何與劉邦是老鄉，要識別劉邦可就難了。更何況劉邦早年實在也沒有多少“天子氣象”。《史記·高祖本紀》載，秦始皇曾經認為“東南有天子氣”，於是御駕往東巡遊，企圖以自己的威嚴，將這股“天子氣”鎮壓下去，扼殺於搖籃之中，此行未果。
這說明，那些精明幹練的秦朝政府官員，根本就沒有看清時勢，更沒有發現沛縣小地方的劉邦竟是未來取代秦皇的“真命天子”。
可是，蕭何偏偏發現了、認準了劉邦。
想當初，劉邦出身卑賤，連名字都沒有，僅僅是沛縣的一個“好酒及色”的小流氓，靠了種種不正當的關係，當了15年“弼馬溫”般的泗水亭長，在這期間，利用官職之便，沒少白吃白喝。
蕭何居然對劉邦另眼相看，青睞有加，這不是很耐人尋味麼？要知道當日的蕭何，儘管只是一個“刀筆小吏”，卻也不像司馬遷所言，庸庸碌碌，“未有奇節”，而是一個相當出色的地方政府官員，以至於有人曾經推薦蕭何升遷咸陽。像蕭何這樣一個引人注目、前途不可限量的人物，居然如此看得起劉邦，這隻能解釋為他早已預感到劉季這小子定非“池中之物”了。
劉邦私自放縱囚徒，亡命芒碭山澤，借陳勝起義之機，殺回沛縣，蕭何毫不猶豫地響應劉邦，正如他毫不猶豫地拒絕咸陽一般。沛令被殺，蕭何本是眾望所歸理所當然的繼承人，可是他一力擁戴劉邦，使一個市井小人和亡命之徒由此成為馳騁反秦戰場上的著名的“沛公”。沛公後來一匡天下，建立不朽基業，恐怕早在當初的蕭何意料之中了吧！
⒋ 蕭何之智
智，也就是才智，智慧。
所謂“慧眼識英才”，眼光其實是離不開智慧的。眼力或見識只是內在的才智或智慧的外部表徵。有才智，方能目光如炬，洞察時勢，鑑別英雄；有智慧，方能認識自我，保持清醒，進退有據。會打戰，當然是一種本事，一種才能，但這本事或才能僅僅屬於“技”的層次；有智慧，則步入“道”的層次。
既有才能又有頭腦，方能“技進乎道”。蕭何始終很有頭腦，與韓信大不相同。韓信有時像天才，有時像白痴，需視具體情況而定；成功前還能保持清醒，得意時便糊里糊塗；既沒有“大丈夫當如是也”或“彼可取而代之”的雄圖偉略，又不懂“謙受益，滿招損”的立身處世之道。
所以韓信充其量只是有“才”，決不能說有“智”。蕭何則可謂才智雙絕的人物，只是他的才能表現在不同的領域罷了。
舉例來說。劉邦奉楚懷王之命，西征秦都咸陽，先於項羽佔據咸陽，進居秦宮。當時的劉邦和一干來自窮鄉僻壤、久歷鞍馬勞頓的將士，有如劉姥姥進大觀園，不由得目眩神奪，意亂情迷，流氓和強盜的本性再也壓抑不住，雪崩也似的爆發出來，並且一發而不可收拾。
眾將士“爭走金帛財物之府分之”。“好酒及色”的劉邦，此時只顧埋首雕樑畫棟的秦宮之中，偎紅依翠，淺斟低唱。蕭何這時在幹什麼呢？蕭何智慧過人，頭腦清醒，目標明確，動作迅速，一進咸陽，立即帶人衝進丞相、御史、太尉等“三公”的官署，把所有的圖籍簿冊律令文件席捲一空，一車一車地運往駐紮在霸上的軍營中儲存起來。
這批簿籍，在劉邦隨後以“約法三章”收買民心的過程中功莫大焉。據說這些簿籍中還有一批軍事地理檔案，後來在楚漢戰爭中派上大用場。明人李贄評價道，蕭何此舉，乃是天生丞相材料的標誌。
鴻門宴之後，項羽和范增為了限制劉邦，美其名曰“漢王”，封其地曰“關中”，實則把劉邦“發配”到地處偏僻，交通閉塞，經濟貧窮，文化落後的巴蜀地區。
又把關中一分為三，分封給秦朝的三員降將，鎖住劉邦進軍中原的要塞，使劉邦欲動不能，侷促如轅下之駒——這正是後人把今天陝西大部分地區和甘肅東部稱為“三秦”的由來。項羽的分封方案剛剛出爐，便招來“諸侯不平”，劉邦更是怒不可遏。鴻門宴已經使劉邦丟盡臉面，現在項羽公然欺到頭上來了，是可忍，孰不可忍！劉邦馬上召集手下開會，準備豁出去與項羽拼命。
樊噲、周勃、灌嬰等親信以為此舉無異於以卵擊石，自尋死路，都勸劉邦不要輕舉妄動，劉邦盛怒之下，哪裡聽得進去。就連一向有本事讓劉邦言聽計從的張良，此刻也束手無策。
於是蕭何來了。蕭何獨持異議，語出驚人。原來蕭何整理研究了他搶劫來的那些秦朝圖書簿籍，發現巴蜀並沒有項羽、范增和劉邦所想象的那麼糟糕。
以為巴蜀地區是一片貧窮、閉塞、落後的蠻荒之地，不過想當然而已，其實乃是天大的誤會。經過秦國百餘年的不斷移民和李冰父子建造都江堰之後，巴蜀已經成為秦國最富庶的後方，有如積累甚豐的大倉庫。再者，先是秦並六國，後是群雄反秦，經年征戰，烽火連綿，中原地區頻頻慘遭蹂躪，早已沒有多少油水可撈了。
獨有巴蜀地區多年來未曾遭受動亂，其發展潛力著實不可估量。所以，經營巴蜀，“還定三秦，天下可圖。”蕭何並且引經據典：“《周書》曰：‘天予不取，反受其禍’。”上天如此垂顧於您，賜予如此豐厚的禮物，您還不要，可要當心惹出災禍來！這一番雄辯的利害分析，戰略策劃，有如後來諸葛亮在茅廬中為劉備指明三分天下的局勢，於劉邦好比撥霧見青天，豁然開朗，於是劉邦茅塞頓開，回嗔作喜。
試問，包括張良、陳平在內的一班將士謀臣，哪一個具有蕭何這等高瞻遠矚、深謀遠慮、因勢利導、以退為進的大智慧？僅僅把蕭何看作劉邦的後勤部長，未免也太小覷了蕭何。
⒌ 蕭何之量
量，也就是器量，氣度。
富有才智者，不一定就有器量。恰恰相反，正因為有才能，往往使人恃才自傲，目空一切，甚至不知天高地厚。項羽是這種人，韓信也是這種人。韓信被貶為淮陰侯，已經很是落魄了，可是韓信不但不及時引咎自責，深自收斂，和光同塵，反而繼續誇誇其談，怨天尤人，公然發洩對劉邦的不滿。
劉邦評比開國十八元勳，別人唯恐落榜，韓信卻說羞與周勃、灌嬰之輩同列。有一次，韓信去看樊噲，樊噲受寵若驚，口稱“大王”，送迎皆行跪拜大禮。韓信非但不感激樊噲，不以樊噲為厚道，卻長嘆道：“看來我此生只能與樊噲這等人為伍了！”好像樊噲同情韓信、尊重韓信反倒辱沒了韓信似的！這就是居功自傲，目無餘子，不能容人，沒有氣度。
這等“英雄”的結局，此刻已然可以想見，料必被視為欲去之而後快的眼中釘，肉中刺，註定死於非命，無人同情，沒準還大快人心。
蕭何卻是有器量的。常言道，“宰相肚裡能撐船”，這句話蕭何完全承擔得起。
漢三年，劉邦與項羽兩軍對峙於京縣、索亭之間。
劉邦一邊在前線打仗，一邊擔心後方局勢，多次派使者慰勞蕭何。有人對蕭何說：“如今陛下在征戰沙場，餐風吸露，自顧不暇，卻多次派人慰問閣下，這不是明擺著有懷疑閣下之心嗎？我替閣下拿個主意，不如派您族中能作戰的全部奔赴前線，這樣大王就會更加信任閣下了。
”蕭何依計而行，劉邦果然大為高興。
漢十一年，漢將陳豨謀反，劉邦御駕親征。其間呂后在朝中用蕭何之計，誅殺韓信。劉邦聽說韓信已經服誅，派人拜蕭何為相國，加封食邑五千戶，並且派士兵五百人、都尉一名，作為相國的衛隊。滿朝文武都來祝賀蕭何，只有一個名叫召平的，前來報憂。
召平，原來是秦王朝的東陵侯，秦亡之後，淪為平民，種瓜為生，他種的瓜十分甜美，世人譽為“東陵瓜”。召平就以“東陵瓜”自號。這個“東陵瓜”的腦袋，倒是一點也不“木瓜”，他對蕭何說：“恐怕禍患從此開始了！皇上在外征戰，而閣下留守朝中，明明不必以身涉險，卻無端加封閣下、為閣下增設衛隊，這是由於淮陰侯韓信剛剛在朝中謀反，皇上因而有了懷疑閣下之心。
增設衛隊保護閣下，其實並非恩寵。希望閣下謝絕封賞，把全部家產都貢獻出來資助軍隊建設。這樣皇上必定高興。”蕭何依計而行，劉邦果然大為高興。
漢十二年，淮南王黥布謀反，劉邦再次御駕親征，在外多次派遣使者回京打聽蕭何都在幹什麼。
回報說：“蕭相國在京安撫百姓，拿出財產資助軍需，和平定陳豨反叛時一樣。”於是又有人來對蕭何說：“恐怕閣下離滅族之禍不遠了！閣下功高蓋世，無以復加。閣下當初入關，已經深得民心，十餘年來，百姓都已歸附於您，您還要孜孜不倦地爭取百姓的擁戴，這可不是什麼好事啊。
皇上所以多次派人詢問閣下所作所為，就是唯恐閣下控制關中動搖漢室。現在您不如做一點強購民田民宅、放高利貸之類的事情來‘自汙’，敗壞自己的好名聲，這樣皇上才能心安。”蕭何依計而行，劉邦果然大為高興。
總之，劉邦曾經三次懷疑蕭何心懷異志，三次將蕭何置於極度危險的境地。
然而蕭何深知伴君如伴虎，居安要思危的道理。開國皇帝莫名其妙地懷疑功臣，乃是題中應有之義，沒什麼可大驚小怪的！處理這種事情，只可忍氣吞聲，不必憤憤不平，更不可急於“辯誣”，訴說自己受了天大的委屈。所以蕭何三次都做到了處變不驚，不動聲色，虛懷若谷，從善如流，直至將劉邦的疑心消弭於無形，從容化險為夷，居然倖免於難。
對比一下當初劉邦懷疑韓信時，韓信那拙劣無能、緊張兮兮、小裡小氣的表現，蕭何的處理方式，何止高出一籌！沒有大智慧，沒有大器量，這樣的結果簡直是難以想象的。
蕭何的大氣或大度，不但表現為對待劉邦的態度，而且表現為對待曹參的行為。
曹參本是蕭何當年的同僚，兩人始終同心輔佐劉邦。在劉邦評“元功十八人”之時，兩位元老有了一些矛盾。但這只是“人民內部矛盾”，而不是“階級矛盾”或“敵我矛盾”，所以無傷大雅。蕭何與曹參的關係，從來沒有發展到誓不兩立，不共戴天的地步。正相反，蕭何對曹參一直十分器重。
蕭何晚年病重，漢惠帝親自前往探視蕭何的病情，當時問起：“閣下百年之後，誰可以接替您的位置？”蕭何說：“知臣莫過於君。”惠帝問：“曹參怎麼樣？”蕭何立即叩頭說：“陛下得到了最好的人選。現在蕭何可以死而無憾了！”
蕭何，見識不凡，智慧過人，器量如海。
蕭何的話畢竟有理，“知臣莫如主”。想必漢高祖劉邦在九泉之下，也會認為將蕭何列於開國元勳之首沒有什麼可遺憾的。
蕭何，是漢朝初年丞相。諡號“文終侯”，漢初三傑之首。輔助漢高祖劉邦建立漢政權。
泗水沛(今江蘇沛縣)人。曾任沛縣主吏掾、泗水郡卒吏等職，持法不枉害人。秦末隨劉邦起兵反秦，劉邦進入咸陽，蕭何把相府及御史府的法律、戶籍、地理圖冊等收集起來，使劉邦知曉天下山川險要、人口、財力、物力的分佈情況。
項羽稱王后，蕭何勸說劉邦接受分封，立足漢中，養百姓，納賢才，收用巴蜀二郡的賦稅，積蓄力量，然後與項羽爭天下。為此深得劉邦信任，被任為丞相。他極力向劉邦舉薦韓信，認為劉邦要取得天下非用韓信不可。後來韓信在楚漢戰爭中的才幹證明蕭何慧眼識人。楚漢戰爭中，蕭何留守關中，安定百姓，徵收賦稅，供給軍糧，支援了前方的戰鬥，為劉邦最後戰勝項羽提供了物質保證。
西漢建立後，劉邦認為蕭何功勞第一，封他為侯。後被拜為相國。劉邦去世後，繼續輔佐惠帝。蕭何病危時，舉薦曹參接替自己，保證了漢初政策的連續性。但是他也幫助呂后 ,錯殺韓信。留下了成也蕭何,敗也蕭何的典故。這顯然在他光輝的一生中無疑是個敗筆~!但同時也告訴我們,人無完人,金無足赤的道理。
其實名人並不比我們的境界高多少,只是做了一些一般人不能做的事罷了,也正因為如此,也就足夠了。
蕭何之識
識，也就是見識，眼光。有見識，有眼光，也就能品評，會鑑賞。華人推崇這種才能的傳統，可謂源遠流長。
“俞伯牙摔琴謝知音”、“世有伯樂，然後有千里馬”、“風塵俠妓巨眼識英雄”等等，便是這種傳統的典型範例。魏晉時期一度盛行的所謂“人物品藻”的潮流，不過是這種文化傳統的流風遺韻罷了。中國古人認為，人生在世，一件至關重要的事情就是必須懂得欣賞。鑑賞，而不是判斷；享受，而不是思考——這是華人根深蒂固的人生觀與價值觀。
欣賞的物件包括自然、文物、藝術，也包括各種人物。而一個豪傑之士，所鑑賞的物件就不是一般的人物，而是鳳毛麟角般的天才或英雄。對於這種天才或英雄，不要著眼他的現在，而要展望他的未來；不是盯住他的現實性，而是瞄準他的可能性。假如一個女子也具有了這種眼光和鑑賞才能，我們就譽之為“女中豪傑”。
歷史上這種女中豪傑是很多的，比方說卓文君、紅拂女、武則天，還有劉邦的妻子呂雉。
說起蕭何所賞識的天才或英雄，我們當然首先想起韓信。
韓信墓有一幅對聯：“生死一知己，存亡兩婦人。”“兩婦人”指的是“漂母”和呂后，“漂母”賜飯，儲存了韓信的生命，呂后設計，斷送了韓信的生命，所以說“存亡兩婦人”。
“一知己”就是蕭何。韓信說“成也蕭何，敗也蕭何”，與“生死一知己”的意思是一樣的。由於蕭何的巨眼識才，強力推薦，韓信才得以施展胸中抱負，所以蕭何可謂韓信的知己。“蕭何月下追韓信”與“伯牙摔琴謝知音”可以相提並論，都是千古佳話。
鴻門宴之後，項羽自稱西楚霸王，封劉邦為漢王，封地在巴、蜀與漢中地區。
劉邦返回巴蜀時，韓信趁機棄楚歸漢，隨劉邦前行。劉邦“未之奇也”，沒覺得韓信有什麼了不起，所以不曾重用韓信，只是“拜以為治粟都尉”。主管糧草供給的韓信仍然“英雄無用武之地”。但“治粟都尉”的職務，使韓信有機會與蕭何接觸。幾次交談，“何奇之”，看出韓信乃是軍事上的全域性之才。
當日劉邦返回巴蜀，為了迷惑項羽，採納張良獻策，燒燬棧道。此舉固然迷惑了項羽，卻也給劉邦的部下造成錯覺。人人以為劉邦胸無大志，欲苟安一隅，終老巴蜀，遂起他去之心，一路上不斷有人開小差。當時僅將軍一級的逃亡者就有數十人，然而蕭何都沒當一回事。聽說韓信也掛印而去，蕭何頓時大驚失色，也顧不上和劉邦打個招呼，立即策馬連夜便追。
這就是有名的“蕭何月下追韓信”。有人報告劉邦，說丞相也逃亡了。劉邦驚怒交集，如失左右手。過一兩日，蕭何回來見劉邦。劉邦又喜又怒，破口大罵：“蕭何！連你也背叛我！”蕭何說：“我怎麼敢背叛大王？我是去追趕逃亡者了。”劉邦問：“都追什麼人了？”蕭何答：“韓信。
”劉邦勃然大怒：“將軍跑了幾十個，都沒聽說你去給我追回來，你說你去追區區一個韓信，誰信哪？這不是在耍我嗎！”蕭何說：“那些二三流的將軍，隨便一抓便是一大把，不值得我蕭何去追。只有韓信，‘國士無雙’。陛下若要終老漢中，當然無需重用韓信；但陛下若要逐鹿中原，沒有韓信萬萬不可！”一番說辭，打動了劉邦。
一番爭取，又使劉邦終於拜韓信為“大將軍”。
韓信能夠施展才華，功成名就，一靠蕭何的見識與眼光，二靠蕭何的動動嘴皮，發發議論。古人有云，“世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”蕭何之賞識韓信，眼光是如此的敏銳，判斷是如此的準確，挽留是如此的誠懇，推薦是如此的不遺餘力，盡矣，至矣，不可復加矣！作為一個世間“不常有”的“伯樂”，難道竟會遜色於韓信這匹“千里馬”？
不過，蕭何所識的最大的英雄，不是韓信，而是劉邦。
賞識韓信不難——除了蕭何，項羽手下還有一個叫做鍾離眜的將軍瞭解韓信的才能，發現劉邦卻不容易。西諺有云：僕人眼中無英雄。英雄的僕人與英雄太接近太熟悉了，覺得他與自己也沒有多大的不同啊，哪來什麼英雄氣象！拿破崙曾說，他的妻子就從來無法想象這個一向對自己言聽計從、讓他往東他就不敢往西的丈夫在戰場上居然能有什麼了不起的表現。
神與人太接近了，自身也要被同化為人。由此看來，老鄉眼中也無英雄。蕭何與劉邦是老鄉，要識別劉邦可就難了。更何況劉邦早年實在也沒有多少“天子氣象”。《史記·高祖本紀》載，秦始皇曾經認為“東南有天子氣”，於是御駕往東巡遊，企圖以自己的威嚴，將這股“天子氣”鎮壓下去，扼殺於搖籃之中，此行未果。
這說明，那些精明幹練的秦朝政府官員，根本就沒有看清時勢，更沒有發現沛縣小地方的劉邦竟是未來取代秦皇的“真命天子”。
可是，蕭何偏偏發現了、認準了劉邦。
想當初，劉邦出身卑賤，連名字都沒有，僅僅是沛縣的一個“好酒及色”的小流氓，靠了種種不正當的關係，當了15年“弼馬溫”般的泗水亭長，在這期間，利用官職之便，沒少白吃白喝。
蕭何居然對劉邦另眼相看，青睞有加，這不是很耐人尋味麼？要知道當日的蕭何，儘管只是一個“刀筆小吏”，卻也不像司馬遷所言，庸庸碌碌，“未有奇節”，而是一個相當出色的地方政府官員，以至於有人曾經推薦蕭何升遷咸陽。像蕭何這樣一個引人注目、前途不可限量的人物，居然如此看得起劉邦，這隻能解釋為他早已預感到劉季這小子定非“池中之物”了。
劉邦私自放縱囚徒，亡命芒碭山澤，借陳勝起義之機，殺回沛縣，蕭何毫不猶豫地響應劉邦，正如他毫不猶豫地拒絕咸陽一般。沛令被殺，蕭何本是眾望所歸理所當然的繼承人，可是他一力擁戴劉邦，使一個市井小人和亡命之徒由此成為馳騁反秦戰場上的著名的“沛公”。沛公後來一匡天下，建立不朽基業，恐怕早在當初的蕭何意料之中了吧！
⒋ 蕭何之智
智，也就是才智，智慧。
所謂“慧眼識英才”，眼光其實是離不開智慧的。眼力或見識只是內在的才智或智慧的外部表徵。有才智，方能目光如炬，洞察時勢，鑑別英雄；有智慧，方能認識自我，保持清醒，進退有據。會打戰，當然是一種本事，一種才能，但這本事或才能僅僅屬於“技”的層次；有智慧，則步入“道”的層次。
既有才能又有頭腦，方能“技進乎道”。蕭何始終很有頭腦，與韓信大不相同。韓信有時像天才，有時像白痴，需視具體情況而定；成功前還能保持清醒，得意時便糊里糊塗；既沒有“大丈夫當如是也”或“彼可取而代之”的雄圖偉略，又不懂“謙受益，滿招損”的立身處世之道。
所以韓信充其量只是有“才”，決不能說有“智”。蕭何則可謂才智雙絕的人物，只是他的才能表現在不同的領域罷了。
舉例來說。劉邦奉楚懷王之命，西征秦都咸陽，先於項羽佔據咸陽，進居秦宮。當時的劉邦和一干來自窮鄉僻壤、久歷鞍馬勞頓的將士，有如劉姥姥進大觀園，不由得目眩神奪，意亂情迷，流氓和強盜的本性再也壓抑不住，雪崩也似的爆發出來，並且一發而不可收拾。
眾將士“爭走金帛財物之府分之”。“好酒及色”的劉邦，此時只顧埋首雕樑畫棟的秦宮之中，偎紅依翠，淺斟低唱。蕭何這時在幹什麼呢？蕭何智慧過人，頭腦清醒，目標明確，動作迅速，一進咸陽，立即帶人衝進丞相、御史、太尉等“三公”的官署，把所有的圖籍簿冊律令文件席捲一空，一車一車地運往駐紮在霸上的軍營中儲存起來。
這批簿籍，在劉邦隨後以“約法三章”收買民心的過程中功莫大焉。據說這些簿籍中還有一批軍事地理檔案，後來在楚漢戰爭中派上大用場。明人李贄評價道，蕭何此舉，乃是天生丞相材料的標誌。
鴻門宴之後，項羽和范增為了限制劉邦，美其名曰“漢王”，封其地曰“關中”，實則把劉邦“發配”到地處偏僻，交通閉塞，經濟貧窮，文化落後的巴蜀地區。
又把關中一分為三，分封給秦朝的三員降將，鎖住劉邦進軍中原的要塞，使劉邦欲動不能，侷促如轅下之駒——這正是後人把今天陝西大部分地區和甘肅東部稱為“三秦”的由來。項羽的分封方案剛剛出爐，便招來“諸侯不平”，劉邦更是怒不可遏。鴻門宴已經使劉邦丟盡臉面，現在項羽公然欺到頭上來了，是可忍，孰不可忍！劉邦馬上召集手下開會，準備豁出去與項羽拼命。
樊噲、周勃、灌嬰等親信以為此舉無異於以卵擊石，自尋死路，都勸劉邦不要輕舉妄動，劉邦盛怒之下，哪裡聽得進去。就連一向有本事讓劉邦言聽計從的張良，此刻也束手無策。
於是蕭何來了。蕭何獨持異議，語出驚人。原來蕭何整理研究了他搶劫來的那些秦朝圖書簿籍，發現巴蜀並沒有項羽、范增和劉邦所想象的那麼糟糕。
以為巴蜀地區是一片貧窮、閉塞、落後的蠻荒之地，不過想當然而已，其實乃是天大的誤會。經過秦國百餘年的不斷移民和李冰父子建造都江堰之後，巴蜀已經成為秦國最富庶的後方，有如積累甚豐的大倉庫。再者，先是秦並六國，後是群雄反秦，經年征戰，烽火連綿，中原地區頻頻慘遭蹂躪，早已沒有多少油水可撈了。
獨有巴蜀地區多年來未曾遭受動亂，其發展潛力著實不可估量。所以，經營巴蜀，“還定三秦，天下可圖。”蕭何並且引經據典：“《周書》曰：‘天予不取，反受其禍’。”上天如此垂顧於您，賜予如此豐厚的禮物，您還不要，可要當心惹出災禍來！這一番雄辯的利害分析，戰略策劃，有如後來諸葛亮在茅廬中為劉備指明三分天下的局勢，於劉邦好比撥霧見青天，豁然開朗，於是劉邦茅塞頓開，回嗔作喜。
試問，包括張良、陳平在內的一班將士謀臣，哪一個具有蕭何這等高瞻遠矚、深謀遠慮、因勢利導、以退為進的大智慧？僅僅把蕭何看作劉邦的後勤部長，未免也太小覷了蕭何。
⒌ 蕭何之量
量，也就是器量，氣度。
富有才智者，不一定就有器量。恰恰相反，正因為有才能，往往使人恃才自傲，目空一切，甚至不知天高地厚。項羽是這種人，韓信也是這種人。韓信被貶為淮陰侯，已經很是落魄了，可是韓信不但不及時引咎自責，深自收斂，和光同塵，反而繼續誇誇其談，怨天尤人，公然發洩對劉邦的不滿。
劉邦評比開國十八元勳，別人唯恐落榜，韓信卻說羞與周勃、灌嬰之輩同列。有一次，韓信去看樊噲，樊噲受寵若驚，口稱“大王”，送迎皆行跪拜大禮。韓信非但不感激樊噲，不以樊噲為厚道，卻長嘆道：“看來我此生只能與樊噲這等人為伍了！”好像樊噲同情韓信、尊重韓信反倒辱沒了韓信似的！這就是居功自傲，目無餘子，不能容人，沒有氣度。
這等“英雄”的結局，此刻已然可以想見，料必被視為欲去之而後快的眼中釘，肉中刺，註定死於非命，無人同情，沒準還大快人心。
蕭何卻是有器量的。常言道，“宰相肚裡能撐船”，這句話蕭何完全承擔得起。
漢三年，劉邦與項羽兩軍對峙於京縣、索亭之間。
劉邦一邊在前線打仗，一邊擔心後方局勢，多次派使者慰勞蕭何。有人對蕭何說：“如今陛下在征戰沙場，餐風吸露，自顧不暇，卻多次派人慰問閣下，這不是明擺著有懷疑閣下之心嗎？我替閣下拿個主意，不如派您族中能作戰的全部奔赴前線，這樣大王就會更加信任閣下了。
”蕭何依計而行，劉邦果然大為高興。
漢十一年，漢將陳豨謀反，劉邦御駕親征。其間呂后在朝中用蕭何之計，誅殺韓信。劉邦聽說韓信已經服誅，派人拜蕭何為相國，加封食邑五千戶，並且派士兵五百人、都尉一名，作為相國的衛隊。滿朝文武都來祝賀蕭何，只有一個名叫召平的，前來報憂。
召平，原來是秦王朝的東陵侯，秦亡之後，淪為平民，種瓜為生，他種的瓜十分甜美，世人譽為“東陵瓜”。召平就以“東陵瓜”自號。這個“東陵瓜”的腦袋，倒是一點也不“木瓜”，他對蕭何說：“恐怕禍患從此開始了！皇上在外征戰，而閣下留守朝中，明明不必以身涉險，卻無端加封閣下、為閣下增設衛隊，這是由於淮陰侯韓信剛剛在朝中謀反，皇上因而有了懷疑閣下之心。
增設衛隊保護閣下，其實並非恩寵。希望閣下謝絕封賞，把全部家產都貢獻出來資助軍隊建設。這樣皇上必定高興。”蕭何依計而行，劉邦果然大為高興。
漢十二年，淮南王黥布謀反，劉邦再次御駕親征，在外多次派遣使者回京打聽蕭何都在幹什麼。
回報說：“蕭相國在京安撫百姓，拿出財產資助軍需，和平定陳豨反叛時一樣。”於是又有人來對蕭何說：“恐怕閣下離滅族之禍不遠了！閣下功高蓋世，無以復加。閣下當初入關，已經深得民心，十餘年來，百姓都已歸附於您，您還要孜孜不倦地爭取百姓的擁戴，這可不是什麼好事啊。
皇上所以多次派人詢問閣下所作所為，就是唯恐閣下控制關中動搖漢室。現在您不如做一點強購民田民宅、放高利貸之類的事情來‘自汙’，敗壞自己的好名聲，這樣皇上才能心安。”蕭何依計而行，劉邦果然大為高興。
總之，劉邦曾經三次懷疑蕭何心懷異志，三次將蕭何置於極度危險的境地。
然而蕭何深知伴君如伴虎，居安要思危的道理。開國皇帝莫名其妙地懷疑功臣，乃是題中應有之義，沒什麼可大驚小怪的！處理這種事情，只可忍氣吞聲，不必憤憤不平，更不可急於“辯誣”，訴說自己受了天大的委屈。所以蕭何三次都做到了處變不驚，不動聲色，虛懷若谷，從善如流，直至將劉邦的疑心消弭於無形，從容化險為夷，居然倖免於難。
對比一下當初劉邦懷疑韓信時，韓信那拙劣無能、緊張兮兮、小裡小氣的表現，蕭何的處理方式，何止高出一籌！沒有大智慧，沒有大器量，這樣的結果簡直是難以想象的。
蕭何的大氣或大度，不但表現為對待劉邦的態度，而且表現為對待曹參的行為。
曹參本是蕭何當年的同僚，兩人始終同心輔佐劉邦。在劉邦評“元功十八人”之時，兩位元老有了一些矛盾。但這只是“人民內部矛盾”，而不是“階級矛盾”或“敵我矛盾”，所以無傷大雅。蕭何與曹參的關係，從來沒有發展到誓不兩立，不共戴天的地步。正相反，蕭何對曹參一直十分器重。
蕭何晚年病重，漢惠帝親自前往探視蕭何的病情，當時問起：“閣下百年之後，誰可以接替您的位置？”蕭何說：“知臣莫過於君。”惠帝問：“曹參怎麼樣？”蕭何立即叩頭說：“陛下得到了最好的人選。現在蕭何可以死而無憾了！”
蕭何，見識不凡，智慧過人，器量如海。
蕭何的話畢竟有理，“知臣莫如主”。想必漢高祖劉邦在九泉之下，也會認為將蕭何列於開國元勳之首沒有什麼可遺憾的。