原文：
養蘭說 （明）陶望齡
會稽多蘭,而閩產者貴.養之之法,喜潤而忌溼,喜澡而畏日,喜風而避寒,如富家軒女,特多型難奉.予舊嘗聞之,曰他花皆嗜穢而溉,閩蘭獨用茗汁,以為草樹清香無如蘭味,潔者無如茗氣,類相合宜也.
休園中有蘭二盆,溉之如法,然葉日短,色日萃,無何其一槁矣.而他家所植者,茂而多花.予就問故,且告以聞.客嘆曰：“誤者子之術也.夫以甘食人者,百穀也；以芳悅人者,百卉也.其所謂甘與芳,子識之乎?奧腐之極,復為神奇,物皆然矣.昔人有捕得龜者,曰龜之靈不食也.篋藏之旬而啟之,龜已幾死.由此言之,凡謂物之有不食者,與草木之有不嗜穢者,皆妄也.子固而溺所聞,子之蘭槁,亦後矣.”
予既歸,不懌,猶謂聞之不妄,術之不謬.既而疑曰：物固有久而易其嗜,喪其故,密化而不可知者.離騷曰：“蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅.”夫其脆弱驕蹇□（“銜”中“金”換“玄”）芳以自貴,餘固以憂其難養,而不虞其易變也.嗟乎!於是使童子刈槁沃枯,運糞而漬之,遂盛.萬曆甲午五月廿五日.
譯文：
會稽有很多蘭花,而福建產出的最為貴重.培養它的方法,要溼潤卻又不能太溼,要稍微乾燥卻不能暴曬,要通風不能寒冷,就有如富家的千金小姐,姿態多卻很難奉養.我曾經聽說過這種花,說是其他的花都是喜歡在汙穢的泥土中被灌溉生長,只有福建的蘭花要用茶水,像草樹的清香,不像蘭花的氣味,清潔沒有茶的氣味,大概是這樣.
在園中養了兩盆,按照方法灌溉,但葉子卻越來越短,顏色越來越憔悴,快要枯死了.而其他人家的蘭花卻繁茂長了很多花.我向他詢問緣故,將我聽到的都告訴了他.他感嘆說：“耽誤了事的是你的方法.因為香甜而被人食用的,是百穀.因為美麗而取悅人的,是百花.這裡所說的香甜和美麗,你知道是什麼嗎?化腐朽為神奇,萬物都是一樣.曾經有一個人捕到一隻龜,說龜有靈性不吃東西.於是用盒子裝起來,十幾天後拿出來看,龜就要死了.由此看來,凡是所謂有動物不吃東西,有草木不喜泥土,都是胡說.你相信你所聽到的,那麼你的蘭花枯萎,也是理所當然.”
我回去後,不高興,還認為聽到的沒錯,方法沒有錯.然後懷疑說：“萬物一定有時間久了就改變它的本性,失去它原來的要求的,並且不被人知道的.離騷上說：‘蘭芷變得不芳香了,荃蕙變成了茅草.”蘭花以脆弱芳香而嬌貴,我還是認為它難養,相信它改變了.哎!於是讓童子去除了枯枝,用糞水澆灌,於是蘭花茂盛了.寫於歷甲午五月廿五日.
原文：
養蘭說 （明）陶望齡
會稽多蘭,而閩產者貴.養之之法,喜潤而忌溼,喜澡而畏日,喜風而避寒,如富家軒女,特多型難奉.予舊嘗聞之,曰他花皆嗜穢而溉,閩蘭獨用茗汁,以為草樹清香無如蘭味,潔者無如茗氣,類相合宜也.
休園中有蘭二盆,溉之如法,然葉日短,色日萃,無何其一槁矣.而他家所植者,茂而多花.予就問故,且告以聞.客嘆曰：“誤者子之術也.夫以甘食人者,百穀也；以芳悅人者,百卉也.其所謂甘與芳,子識之乎?奧腐之極,復為神奇,物皆然矣.昔人有捕得龜者,曰龜之靈不食也.篋藏之旬而啟之,龜已幾死.由此言之,凡謂物之有不食者,與草木之有不嗜穢者,皆妄也.子固而溺所聞,子之蘭槁,亦後矣.”
予既歸,不懌,猶謂聞之不妄,術之不謬.既而疑曰：物固有久而易其嗜,喪其故,密化而不可知者.離騷曰：“蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅.”夫其脆弱驕蹇□（“銜”中“金”換“玄”）芳以自貴,餘固以憂其難養,而不虞其易變也.嗟乎!於是使童子刈槁沃枯,運糞而漬之,遂盛.萬曆甲午五月廿五日.
譯文：
會稽有很多蘭花,而福建產出的最為貴重.培養它的方法,要溼潤卻又不能太溼,要稍微乾燥卻不能暴曬,要通風不能寒冷,就有如富家的千金小姐,姿態多卻很難奉養.我曾經聽說過這種花,說是其他的花都是喜歡在汙穢的泥土中被灌溉生長,只有福建的蘭花要用茶水,像草樹的清香,不像蘭花的氣味,清潔沒有茶的氣味,大概是這樣.
在園中養了兩盆,按照方法灌溉,但葉子卻越來越短,顏色越來越憔悴,快要枯死了.而其他人家的蘭花卻繁茂長了很多花.我向他詢問緣故,將我聽到的都告訴了他.他感嘆說：“耽誤了事的是你的方法.因為香甜而被人食用的,是百穀.因為美麗而取悅人的,是百花.這裡所說的香甜和美麗,你知道是什麼嗎?化腐朽為神奇,萬物都是一樣.曾經有一個人捕到一隻龜,說龜有靈性不吃東西.於是用盒子裝起來,十幾天後拿出來看,龜就要死了.由此看來,凡是所謂有動物不吃東西,有草木不喜泥土,都是胡說.你相信你所聽到的,那麼你的蘭花枯萎,也是理所當然.”
我回去後,不高興,還認為聽到的沒錯,方法沒有錯.然後懷疑說：“萬物一定有時間久了就改變它的本性,失去它原來的要求的,並且不被人知道的.離騷上說：‘蘭芷變得不芳香了,荃蕙變成了茅草.”蘭花以脆弱芳香而嬌貴,我還是認為它難養,相信它改變了.哎!於是讓童子去除了枯枝,用糞水澆灌,於是蘭花茂盛了.寫於歷甲午五月廿五日.