廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

少年自殺事件，是一大社會問題。

少年自殺，看似個別現象，但對一個家庭來說，是一個災難。

少年自殺，原因可能是複雜的。但至少對生命缺少認識，對人生缺少體驗。

首先，生命是寶貴的，生命屬於自己是一次的。我們應該珍惜生命。大人就要從小教育孩子要珍愛生命。這從愛小生物開始，讓孩子去愛護小動物，體會失去生命，父母的痛苦等，培養孩子悲憫情懷。

再是，讓孩子去經受挫折。大人對孩子不要過於寵愛。對於孩子就要去接受生活的磨鍊，鍛鍊孩子堅強的意志。經得住挫折的孩子，往往生活得更幸福。

還有讓孩子少玩網路遊戲。那些網路遊戲，都是打打殺殺，有些孩子沉迷其中，分不清現實與虛擬。對生死是件習以為見的事兒。孩子自殺時，或許恍然處於遊戲之中。那麼自殺，不就是一件輕而易舉的事兒。

人生，以生命為重。安全教育應該排在家庭教育的第一位。然而，放眼生活，很多家庭，只重視只是教育，眼裡只有成績，甚至可以忽略孩子的生活狀況。忽視，或不重視孩子的心理、思想的健康的家庭，孩子就可能容易出問題。

人的成長，才是教育主要焦點。但這一點，無論是家庭，還是學校，都會因成績而一葉障目，或只見樹木，不見森林。對此，當引之為重。

少年頻出自殺事件，令人惋惜又憤慨!

由此得出，為避免處在逆反期的青少年輕生捨命，必須

三套馬車並駕齊驅：

家庭要以苦和累與半溫飽立規立訓，不要讓過分滿足和無節制的順從障了孩子的眼、膩了孩子的心；

學校要把革命傳統、革命英雄主義和艱苦樸素教育列為學生思想品德教育的重要內容。讓他們明白和確信今天的幸福生活來之不易，不加以珍惜和感念是對先烈和仁人之士的最大奇辱；

社會大眾要一致口誅筆伐醜惡現象，不要讓歪風邪氣吞噬了公平公道和正義的情和心!

逆反期，是人生成長的一個必經過程，請問哪位沒有過逆反期，哪位在逆反期沒有過輕生的念頭，大家可以自行去回想一下，不論你是貧窮，富貴，人在成長中有他特有的天然特性，到了哪個年齡就會反映哪個年齡的事情，社會是個多元性的社會，情緒就是在這個多元化的社會中產生，喜怒哀樂，都是因為身邊的磁場帶來的，而唯一可以抗拒這些干擾的，就是自己的意志，意志又是什麼，一件高興的事情，高興的控制不住自己，從凳子上後仰摔下去，腦瓜子大流血，喜極而泣，物件把你甩了，傷心欲絕，要死要活，覺得全世界都對不起你，吧唧跳下去摔死了，都是缺乏意志的表現，不能控制自己得情緒，到底如何能做到自我控制，自我約束，仁者見仁智者見智，道理能懂，能做到麼？做到了才是德道，做不到就是想到，差很多的！

對於這個問題，我用〔成雲心學〕做一下系統的闡述，有點長，但相信會讓您對這種事有全新的認識。

一，感性和理性。

我們平時做事，是感性和理性交織在一起的。

既要照顧感性需求，又要照顧理性需求。〔成雲心學〕稱之為“陰陽平衡”。

理性為陽，來自於頭腦。

感性為陰，來自於內心。

偏頗感性，理性任何一方，都不好。

偏感性，做事不講道理，只憑感覺，追求感受。

偏理性，太過死板，沒有人情味，會活成規則的奴隸。

只有平衡了他們，我們做事才能“正常”。

二，生命不平衡狀態。

在正常狀態下，我們身體穩定，能比較好的平衡感性和理性。

但在生命不平衡狀態下，比如：幼年，青春期（身體快速成長），懷孕，病重……的情況下，理性的部分會下降，感性部分會上升，感性和理性的平衡也會被打破。

這時候就表現為“說話做事不講道理，不經大腦”，“特別追求自我的感受。”

情緒化的狀況嚴重。

本著“愛”的主旨，家庭教育對於處在逆反期的孩子，一定要關注孩子本人的感受，而不是講什麼道理。尤其是帶著情緒講道理。

心病還需心藥醫。

在關注，認同他的感受之後，再加以正向引導，會幫助他儘快擺脫情緒對他的控制，矯正感性，理性的失衡。

〔成雲心學〕創始人～函谷居士√

這一時期他們開始有自己的理性認識和獨立思考，希望別人尊重自己的意見，並有自己做主的慾望。他們初步認識到自己的價值，併產生了自尊。對這一時期的少年要多講道理，不要再象對待幼童一樣完全替他們做主，讓他們完全處於被動服從的地位。這容易激化矛盾，甚至引發對抗。在面對其朋友或在公眾場合，不要傷其自尊。這很容易出事。家長、老師往往未注意少年在這一時期的生理和心理的變化，只遷怒於“不好管理”、“不聽話”，常在盛怒之下使用粗暴手段，這是很危險的。

這個問題問的好，家長是孩子人生中最重要、也是第一個老師，都沒有“崗前培訓”都沒有“從業資格證”。家庭教育當然搞的一團糟了。何去何從？從崗前培訓開始，考取從業資格證，接受系統化的培訓，在崗期間進行“績效考核”。然後進行“職稱評定”。國家提倡優生優育，優生做到了，優育沒坐到錢，就是因為這個無證上崗的父母，缺乏考核監督，所以越教育越糟糕。

比如我是做家庭教育的，那麼家庭教育的內容就可以劃分是七歲前還是七到14歲，還是14歲以後的，等等。講專業課，比如教英語的直線距離。也進行年齡劃分，讓家長帶著孩子學。該是家長的，家長學，該是孩子的孩子學，會不會好一點呢。再有就是，家庭教育不像教數學，一加一就是等於二，我是要全程指導的，也就是買我課的，我要售後服務的，起碼跟蹤到高中畢業了，那麼官方能不能有這樣方便的交流功能呢？

做父母的首先是一個最難做的職業，你可以在外面把事業做到風生水起，你也可以在外面領導指揮幾百人幾千人，可是唯獨你指導不了的就是你的孩子。

1.首先想到沒有一個人會願意死，當一個人能夠下決心去死，想一想她是多麼的絕望。如果能有一點希望，有一點曙光，一個人都不會去死，有時候看看孩子的遺書，你會發現，很多孩子到死都說對不起爸爸媽媽的培養，可是如果一個人真正能看到爸爸媽媽的不容易，或者說能真正理解爸爸媽媽，他不會選擇自殺。

2.一個人選擇死亡，一定是對所有人的怨恨，自己的父母，親戚朋友老師，包括他投射出外在所有的一切。萬般皆下品，惟有讀書高，當然每個人都需要透過學習改變命運，可是這都要知道自己的能力。如果每個男人女人想當首富，或者都想當領導，每個孩子都考到第一，都考到重點學校。想一想這是根本不可能的，可是在父母的眼裡，我的孩子最聰明，他在努努力一定行。

3.一個只允許成功不允許失敗的人，這樣的人會帶來更大的失敗。每個家長都允許孩子成功，不允許孩子失敗。有的孩子考試有一點波動，學習成績下了一點，有的父母就很緊張，晚上就問孩子，需不需要給孩子補課。每家都一個孩子，對於父母來說，我是在押注，我是不能失敗的，所以我的孩子不能失敗。因為就一個孩子，我失敗了，我的人生就完了。

4.對孩子過度關注一定給孩子非常大的壓力。一切以孩子為中心，給孩子所有最好的衣食住行，最好的學校，就是不給孩子自主選擇的權利，或者說對孩子要求特別高，不管是條件好還是條件不好的父母，都不想讓孩子吃一點苦。當然也有例外，有很多優秀的孩子除了學習之外，鋼琴，體育各個方面都有建樹，所以優秀成為一個雙刃劍。不允許孩子不優秀，就是一種要求完美的性格，最終某一個事件會變成壓倒孩子的最後一根稻草。

5.有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。自然就好，可以現在有錢了，條件好了，每個人都想到把孩子培養成最好。想做一個最好最完美的爸爸媽媽，就會過度要求孩子，干涉孩子。如果有兩個人每天都在關注我們，對我們是不是壓力呢？當然這樣的父母是付出最多的，當孩子出現問題，她是最受不了的，因為別人家的孩子沒有付出這麼多孩子都很好，自己付出這麼多孩子出現了心理問題或者自殺。

最後想說一下，父母學會放手，孩子才會成長，否則父母的手伸的太遠，孩子就沒有成長空間，遇到問題孩子突破不了，接受不了，允許自己犯錯，允許孩子犯錯，才能培養一個勇敢的敢於面對問題的孩子，有選擇的人才有承擔能力，才會選擇自己的人生，為自己的人生負責。