能在一定範圍一定時間內影響書法的時代風格。影響最大的要數王羲之，唐代以後，幾乎每位書法家或多或少，或直接或間接都受其影響，所謂“千載書法皆王法”。

唐代之前的書法，絕大部分碑帖並沒有署名，所以也不知道作者，但著名的碑帖都有後人給予命名，它們自然也在持續影響著書法風格。

唐代楷書、草書至今還在影響書法風格，宋代“四大家”行書也一直在影響各時代書法。後面影響大的是元代趙孟頫書法，再後來就是明清的館閣體和抄經體影響較廣。

近代影響較大的是有開創性的書法家，比如趙之謙吳昌碩于右任何紹基等等。當代影響最大的要數書協的書法培訓，另外啟功書法，歐陽中石書法，潘主蘭書法等等，對學書賞書者都有較大的影響。

直到今天，書法基本上還是以法古為主，所以書法風格整體呈現出百花齊放各領風騷的態勢。由領軍人物來決定書法風格的局面，恐怕一時也未能形成，也不見得符合書法藝術發展的規律。

個人看法

當代書法沒領軍人物，這是說他拿不出讓人都說服的作品，你可以把那些人都找出來說，看下效果的，

說下個人感覺，書法再回走，這個走，是走到魏晉唐宋帖的路上去，而不是別的，碑文的方法再減少，

甲骨文和大篆也不是那樣多了，文字有進化時期，而這倆文字確都是在那時期的，也就是不成熟的文字，一個文字都沒大成完善期的時候，你還要指著這時期有好書法嗎？這和讓幼兒園小朋友寫篇小楷，恐怕沒什麼區別，

文字大成在秦，篆，李斯開始了書法小篆作品，有名有姓有時間有作品的，這可能是頭一個這樣全的了，

後面的人在晉朝弄到頂峰，現在那也是頂峰，一直沒動過，

真以為借外國弄來的對比，視覺，線條，佈局就領導書法了嗎？不可能的，日本有個井上有一《我還是喜歡叫他——井下坐坐》的，弄出了濃淡的漲墨，劉洪彪有些字可能就學他的，看下大字玩的水漲墨，只是再墨上出個視覺，還有什麼嗎？

碑文和帖文不是一個東西，區別很大的，

碑文，這個可以是刻，可以不停的描，弄到一筆滿意為止，這樣字統一特點，越是隸體，字越發的死氣沉沉，楷篆二體還好點，行草二體確只有形而無神，

帖文，總體會出現一個東西《活》，這字是活的，有動的感覺，這不是字在動，也不是你再動，而是書寫時的筆再動，圓滑流暢，看到應該去想這字怎樣下筆，怎樣去寫，怎樣去學，

這些另一個地方區別就是，刻文最高的就是拿到那個名人的帖，按帖去找工匠刻，也就都不是原版了，沒人會認為二王，米芾，種繇等等會自己去石頭上刻字的吧，你認為可能嗎？就這都是最好的了，剩下的恐怕誰刻的，誰鋳的，你連個人名都找不到，你認為還是書法大師的作品嗎？

帖，這東西可能也有的都不是真貨了，就像蘭亭序，原作王羲之，後面版本都誰弄出來的，恐怕說不清了，但有一樣，它能在紙上留傳下來，那絕對是精品，這點不用懷疑，

回到問題上來，在魏晉來算，近二千年書法史，你轉圈看看，誰當得起這個《領軍人物》那，說出來吧，

再給大家一個現實，近代被收錄字到書法字典的人，就四個人，徐伯清，敬世江，毛澤東，啟功，在書法字典，草體裡查字，他們的字出現順序就是我打人名的順序，自己想吧，《手機程式就有這樣書法字典的，可以弄一個個自己看下，》

還認為《你認同的領軍人物》能主導書法風格嗎？

王冬齡可能認為自己可以，結果把自己倒下去了，劉洪彪可能也這樣想的，自己也不知道倒那去了，下一個會是誰那？

沈鵬自認大家，毀譽參半，站不住腳的，接下來的日子，要是沒大動作，保住現在的名就不錯了，止步了

這是王羲之原帖

這是沈鵬臨摹的，

我看到了書法回歸的理性，當代的書法神壇要碎，要塌，

說這些也是希望一些人能理性點，真出現這情況，當代書法的貶值會很快的，糟罪的只能是你自己，

書寫，刻，畫，三個形式，區別很大的，

這上字只有兩公分大小，這就是書寫，趙構雖然說不上在書法頂峰，也只是一步之遙罷了，比一些現在人學的徐渭他們，還是高明的，

書法領軍人物能決定書法的時代風格，能代表時代風格留傳後世，但必須是真正的筆法、風格領軍書法家，而不是自封的、或是任命的書法家。明代皇帝不識書，看到沈度寫的臺閣體十分欣賞，說沈度是“我朝羲之”，但是明人並不買賬，後來湧現了以祝允明為首的吳門四大書法家。

真正的書法領軍人物，往往是滯後的，或是由後代人公認的，因為領軍人物的書法往往是超前的，時人難以理解的。如王獻之自稱勝父、顏真卿直到宋蘇軾、黃庭堅才說是變二王筆法出新意、還有徐渭清狂書法……

書法的時代風格是不用當下人操心的，產生了領軍人物即使當時人難以理解，只要網路上留有資料，自有後人發現。即使當時筆法斷絕或筆法埋沒無人能引領時代，若干年後也自然會產生書法大師。

所以，只管攻筆法、寫性情，寫好自己的書法，為人間留翰墨，天若有情天亦老，時代自有書法人。

一定能 ，但要看水平 。

我覺得現代在書法界能具有較高領軍能力的還數 張旭光 為好 。包容 。

@書法家張旭光