無論書中記述的道理，還是現實探索的實踐，有一個約定俗成的概念始終作為至理而存琢，它不偏不倚的橫陳於一切事物發展的前面，這個至理，便是萬事開頭難。
恐懼，總在事物之前產生，懼怕失敗，走向成功的背面，這樣的態度，難上加難。
一件事被賦予實施以先，千萬道測算被披以無盡的遐想，但結果最終會呈現出什麼樣子，任何害怕的意念都不能對此做出決定。
一切的事情，開頭的確很難，完全從事一項陌生的事務，更是難上加難。
經驗不足首先最能拿上臺面，其次便是資源的缺乏以及市場的短小，然而人終究靠的是對成功的信念和對力量的把握，設想如果多能跑上幾次，或許能令多種困惑迎刃而解，好過憑空白白的捏造對事務不利的各種假設。
懶惰的心態註定了事務開頭要持續一直的向後難下去，勤奮會將萬事的開頭難度儘量縮短，消極的感情無濟於事，如果要論消極的情感有什麼作用，除了徒勞的消耗精力，增加無盡的恐懼之外，不能再找到其它之外的正態作用。
任何人都不能對一件尚未著手實施的事務抱有絕對的片面之情，要下定決心的試一試前面的路到底有多寬，若真的有人在半途退出或計劃正要開始實施期間中斷，那麼怕會有之後令人無限後悔的感情。
一切的一切都始於開頭，開頭是決定事務邁向何處的龍頭，萬事開頭難的道理不假，真正容易的卻是對萬事做不得成功的懼怕。
那麼就堅定的開始實施，拋開各種恐人的雜念，後果決不會像觀念中“深思熟慮”的那樣落魄，更不會像隨隨便便就對之否定的慶幸。
只要開始走，慢慢的就能看到遠處是什麼樣子，那隨著觀念隨便亂想前方是什麼樣子的做法，毫無用處，沒有經歷過一番行走，決不能說前方是一片荒野。
一上了路，挫折、困難就隨之而來，但或許挫折根本沒有想象的那麼大，也不得而知，萬事開頭，難的終究是對陌路的不確定，一旦跟上了節奏，一路上就能走得風生水起，令人完全沒有了當初尚未開始的那種無情遐想。
不畏難的精神是對待萬事開頭難的巨力法寶，而堅定的信念和勤奮的動作，是走向從開始到成功的必經之路。
無論書中記述的道理，還是現實探索的實踐，有一個約定俗成的概念始終作為至理而存琢，它不偏不倚的橫陳於一切事物發展的前面，這個至理，便是萬事開頭難。
恐懼，總在事物之前產生，懼怕失敗，走向成功的背面，這樣的態度，難上加難。
一件事被賦予實施以先，千萬道測算被披以無盡的遐想，但結果最終會呈現出什麼樣子，任何害怕的意念都不能對此做出決定。
一切的事情，開頭的確很難，完全從事一項陌生的事務，更是難上加難。
經驗不足首先最能拿上臺面，其次便是資源的缺乏以及市場的短小，然而人終究靠的是對成功的信念和對力量的把握，設想如果多能跑上幾次，或許能令多種困惑迎刃而解，好過憑空白白的捏造對事務不利的各種假設。
懶惰的心態註定了事務開頭要持續一直的向後難下去，勤奮會將萬事的開頭難度儘量縮短，消極的感情無濟於事，如果要論消極的情感有什麼作用，除了徒勞的消耗精力，增加無盡的恐懼之外，不能再找到其它之外的正態作用。
任何人都不能對一件尚未著手實施的事務抱有絕對的片面之情，要下定決心的試一試前面的路到底有多寬，若真的有人在半途退出或計劃正要開始實施期間中斷，那麼怕會有之後令人無限後悔的感情。
一切的一切都始於開頭，開頭是決定事務邁向何處的龍頭，萬事開頭難的道理不假，真正容易的卻是對萬事做不得成功的懼怕。
那麼就堅定的開始實施，拋開各種恐人的雜念，後果決不會像觀念中“深思熟慮”的那樣落魄，更不會像隨隨便便就對之否定的慶幸。
只要開始走，慢慢的就能看到遠處是什麼樣子，那隨著觀念隨便亂想前方是什麼樣子的做法，毫無用處，沒有經歷過一番行走，決不能說前方是一片荒野。
一上了路，挫折、困難就隨之而來，但或許挫折根本沒有想象的那麼大，也不得而知，萬事開頭，難的終究是對陌路的不確定，一旦跟上了節奏，一路上就能走得風生水起，令人完全沒有了當初尚未開始的那種無情遐想。
不畏難的精神是對待萬事開頭難的巨力法寶，而堅定的信念和勤奮的動作，是走向從開始到成功的必經之路。