大致明白道理的家長很多很多，能夠具體操作的家長極少極少。

所以，學會就事論事最好。

幾乎雙方任何一個相同要求，對不同年齡不同人家來說，都可以是溺愛也可以是摯愛，都可以是教育也可以是折磨。

另外，溺愛還有縱容和放任的作用，這比直接害孩子還要完全徹底；而真愛也有想當然的時候，更是家長專制的最常見理由。

正確的教育可以是輕鬆的也可以是嚴苛的或者恩威並施的，包括適當的折磨；而折磨同樣有勞其筋骨餓其體膚的正常教育典範。

如果是理論探討，最好嚴格定義問題中那四個內涵外延都可以無限伸縮的詞語之後再說吧。否則，結論一定很可笑。

做家長不可以偷懶，你家孩子不是人家孩子，請每天提醒自己！

做教師更不可以取巧，每個孩子都不一樣，他們的差別比教師之間的差別大多了，也請老師們每天唸叨這個！

另外，非物質名詞之外的任何詞語，都存在多義性。更不要說抽象名詞了，至今也沒有人能夠說清楚何謂人生何謂希望何謂親情。

即便是物質名詞，其含義也是異常細微和不斷變化的。比如石頭不下千萬種，菊花數萬種，張三夏天和冬天行為很不一樣，李四發財前後居然沒什麼異常，等等。

如果僅僅說答案，溺愛和真愛幾乎沒有什麼區別，或者說有無限多種清清楚楚的區別；教育和折磨有無限多種相同的表達形式，同時又有無限多種效果截然不同的操作方法。

以上。