西服的始祖:1690年,究斯特科爾十七世紀後半葉的路易十四時代,長衣及膝的外衣“究斯特科爾”和比其略短的“貝斯特”,以及緊身和體的半截褲“克尤羅特”一起登上歷史舞臺,構成現代三件套西服的組成形式和許多穿著習慣。究斯特科爾前門襟口子一般不扣,要扣一般只扣腰圍線上下的幾粒――這就是現代的單排扣西裝一般不扣釦子不為失禮,兩粒釦子只扣上面一粒的穿著習慣的由來。從這看來是法國發明的。西裝傳入中國,大約在清代晚期。當時有身份的人士都穿認為是“國粹”的長袍馬褂。誰要是穿上西服,那當然是冒天下之大不韙。據《清史·西洋記》中記載,大清國第一個穿西服的是清末大思想家嚴復的大公子,此公子風流倜儻,狂傲不羈。他會講一口流利的英語,曾做過一個英國外交官的翻譯。這位外交官見他常穿長袍短褂,覺得這身打扮不方便,就送了他一套西裝。而嚴公子也不畏人言,毅然剪掉了辮子,穿起西裝,打上領帶走在京城街頭。 如果說清未的嚴公子穿西裝還只是其個人出於對西方文化的敬仰,而真正以西服為代表的西方服飾文化,是以孫中山先生領導的辛亥革命推翻了最後一個封建王朝後,開始登上中國歷史舞臺的。 1919年10月,民國政府公佈了“服制”,規定了以西式服裝為大禮服,以男子青褂藍袍,女子上衣下裙為常禮服。不過由於當時國內戰火連年,無論是人們的思想觀念,還是生活水平,都沒有發生本質的變化,所以這個制度始終未能在民間實行。1941年後,西服作為新文化的象徵衝擊傳統的長袍馬褂,西服才漸漸得以流行。到二十世紀二三十年代,以上海、廣州、天津等沿海發達城市為中心,在上流社會和學校的青年學生、教師、公司洋行及各機關的辦事員中掀起穿西服、打領帶的熱潮。
西服的始祖:1690年,究斯特科爾十七世紀後半葉的路易十四時代,長衣及膝的外衣“究斯特科爾”和比其略短的“貝斯特”,以及緊身和體的半截褲“克尤羅特”一起登上歷史舞臺,構成現代三件套西服的組成形式和許多穿著習慣。究斯特科爾前門襟口子一般不扣,要扣一般只扣腰圍線上下的幾粒――這就是現代的單排扣西裝一般不扣釦子不為失禮,兩粒釦子只扣上面一粒的穿著習慣的由來。從這看來是法國發明的。西裝傳入中國,大約在清代晚期。當時有身份的人士都穿認為是“國粹”的長袍馬褂。誰要是穿上西服,那當然是冒天下之大不韙。據《清史·西洋記》中記載,大清國第一個穿西服的是清末大思想家嚴復的大公子,此公子風流倜儻,狂傲不羈。他會講一口流利的英語,曾做過一個英國外交官的翻譯。這位外交官見他常穿長袍短褂,覺得這身打扮不方便,就送了他一套西裝。而嚴公子也不畏人言,毅然剪掉了辮子,穿起西裝,打上領帶走在京城街頭。 如果說清未的嚴公子穿西裝還只是其個人出於對西方文化的敬仰,而真正以西服為代表的西方服飾文化,是以孫中山先生領導的辛亥革命推翻了最後一個封建王朝後,開始登上中國歷史舞臺的。 1919年10月,民國政府公佈了“服制”,規定了以西式服裝為大禮服,以男子青褂藍袍,女子上衣下裙為常禮服。不過由於當時國內戰火連年,無論是人們的思想觀念,還是生活水平,都沒有發生本質的變化,所以這個制度始終未能在民間實行。1941年後,西服作為新文化的象徵衝擊傳統的長袍馬褂,西服才漸漸得以流行。到二十世紀二三十年代,以上海、廣州、天津等沿海發達城市為中心,在上流社會和學校的青年學生、教師、公司洋行及各機關的辦事員中掀起穿西服、打領帶的熱潮。