成語典故: 趙王將要去攻打燕國，蘇代為了燕國，去勸趙惠王說：“臣這次來的時候，（我）經過易水，（看見）一隻河蚌正張著殼曬太陽。有一隻鷸鳥，伸嘴去啄河蚌的肉。河蚌連忙把殼合上，緊緊地鉗住了鷸鳥的嘴。鷸鳥就說：‘今天不下雨，明天不下雨，你就會死。’河蚌也就說：‘今天不放開你，明天不放開你，你就會死！’兩個誰也不肯放。打漁的人看到了，就把它倆一齊捉去了。現在趙國要去攻打燕國，燕趙兩國相持不下，日子久了，雙方的力量都消耗得很厲害。我擔心強大的秦國成為鷸蚌相爭中“漁父”那樣的角色。所以（我）希望大王好好地考慮考慮。”惠王聽了，說：“對啊！”便停止了（攻打燕國的行動）。 揭示道理 鷸蚌相爭的故事大家都很熟悉，透過這個故事，我們可以看到一些很有趣的道理。鷸和蚌都想致對方與死地，沒有考慮到這樣做的後果，大家應該互相謙讓，互相禮讓，退一步海闊天空嗎。問題似乎並不止於此。因為我們不僅要問了：它們為什麼會相爭呢？這才是問題的根本呀！因為它們都缺乏一顆愛“人”之心，它們只知道愛自己，要消滅對方，結果在不愛對方的、不愛敵人的同時，也不愛了自己，導致了自己的滅亡。這才是故事的深意所在呀！只知道愛自己的人，必然導致自取滅亡，與敵人同歸於盡。所以要有愛人之心，而這種愛人之心，又不是出自於對自己有好處的思想，而只是愛對方，哪怕是愛所謂的敵人。愛我們的鄰舍，愛我們的敵人，這是聖經當中愛的教導。這才是大愛。無大愛之境的人，不理解這種大愛，只會看到這其中的不可能，而不會看到這其中的可能，不會看到這其中的美的人與自然的和諧之境。教育孩子只止於表面的現象，而看不到其中的愛的教育，不能挖掘其中的愛的教育。那只是很淺表的教育的境界。 各種紛繁複雜的矛盾鬥爭中，如果對立的雙方相持不下，就會兩敗俱傷，使第三者坐收漁利。所以，在生活中應該學會抓住主要矛盾，不能因小失大。它告訴人們：大敵當前，弱小者之間要聯合起來，消除矛盾，團結一致，共同對付敵人。處理內部事務也是這樣，區域性利益要服從整體利益，眼前利益要服從長遠利益，小道理要服從大道理，否則，內部爭鬥不休，互不相讓，只會兩敗俱傷，使第三者得利，做事要懂得權衡得失，化解矛盾互相謙讓，以免顧此失彼，讓別人鑽空子。
成語典故: 趙王將要去攻打燕國，蘇代為了燕國，去勸趙惠王說：“臣這次來的時候，（我）經過易水，（看見）一隻河蚌正張著殼曬太陽。有一隻鷸鳥，伸嘴去啄河蚌的肉。河蚌連忙把殼合上，緊緊地鉗住了鷸鳥的嘴。鷸鳥就說：‘今天不下雨，明天不下雨，你就會死。’河蚌也就說：‘今天不放開你，明天不放開你，你就會死！’兩個誰也不肯放。打漁的人看到了，就把它倆一齊捉去了。現在趙國要去攻打燕國，燕趙兩國相持不下，日子久了，雙方的力量都消耗得很厲害。我擔心強大的秦國成為鷸蚌相爭中“漁父”那樣的角色。所以（我）希望大王好好地考慮考慮。”惠王聽了，說：“對啊！”便停止了（攻打燕國的行動）。 揭示道理 鷸蚌相爭的故事大家都很熟悉，透過這個故事，我們可以看到一些很有趣的道理。鷸和蚌都想致對方與死地，沒有考慮到這樣做的後果，大家應該互相謙讓，互相禮讓，退一步海闊天空嗎。問題似乎並不止於此。因為我們不僅要問了：它們為什麼會相爭呢？這才是問題的根本呀！因為它們都缺乏一顆愛“人”之心，它們只知道愛自己，要消滅對方，結果在不愛對方的、不愛敵人的同時，也不愛了自己，導致了自己的滅亡。這才是故事的深意所在呀！只知道愛自己的人，必然導致自取滅亡，與敵人同歸於盡。所以要有愛人之心，而這種愛人之心，又不是出自於對自己有好處的思想，而只是愛對方，哪怕是愛所謂的敵人。愛我們的鄰舍，愛我們的敵人，這是聖經當中愛的教導。這才是大愛。無大愛之境的人，不理解這種大愛，只會看到這其中的不可能，而不會看到這其中的可能，不會看到這其中的美的人與自然的和諧之境。教育孩子只止於表面的現象，而看不到其中的愛的教育，不能挖掘其中的愛的教育。那只是很淺表的教育的境界。 各種紛繁複雜的矛盾鬥爭中，如果對立的雙方相持不下，就會兩敗俱傷，使第三者坐收漁利。所以，在生活中應該學會抓住主要矛盾，不能因小失大。它告訴人們：大敵當前，弱小者之間要聯合起來，消除矛盾，團結一致，共同對付敵人。處理內部事務也是這樣，區域性利益要服從整體利益，眼前利益要服從長遠利益，小道理要服從大道理，否則，內部爭鬥不休，互不相讓，只會兩敗俱傷，使第三者得利，做事要懂得權衡得失，化解矛盾互相謙讓，以免顧此失彼，讓別人鑽空子。