瑞草溪亭（張岱）
【原文】
瑞草溪亭為龍山支麓，高與屋等。燕客相其下有奇石，身執囊莆，為匠石先，發掘之。見土葷土，見石甕石，去三丈許，始與基平。乃就其上建屋，屋今日成，明日拆，後日又成，再後日又拆，凡十七變而溪亭始出。蓋此地無溪也，而溪之，溪之不足，又瀦之、壑之。一日，鳩工數千指，索性池之，索性闊一畝，索性深八尺。無水，挑水貯之，中留一石如案，回瀦浮巒，頗亦有致。燕客以山石新開，意不蒼古，乃用馬糞塗之，使長苔蘚。苔蘚不得即出．又呼畫工以石青石綠皴之。一日左右視，謂此石案，焉可無天目松數棵盤鬱其上?遂以重價購天目松五六棵，鑿石種之。石不受鍤，石崩裂，不石不樹，亦不復案。燕客怒，連夜鑿成硯山形，缺一角，又輦一岩石補之。燕客性卞急，種樹不得大，移大樹種之；移種而死，又尋大樹補之。種不死不已，死亦種不已，以故樹不得不死，然亦不得即死。溪亭比舊址低四丈，運土至東，多成高山，一畝之室，滄桑忽變。見其一室成，必多坐看之，至隔宿或即無有矣。故溪亭雖渺小，所費至鉅萬焉。燕客看小說：“姚崇夢遊地獄，至一大廠，爐鞴千副，惡鬼數千，鑄瀉甚急。問之，曰：為燕國公鑄橫財。後至一處，爐灶冷落，疲鬼一二人鼓橐，奄奄無力。崇問之，日：此相公財庫也。崇寤而嘆日：燕公豪奢，殆天縱也。……燕客喜其事，遂號“燕客”。二叔業四五萬，燕客緣手立盡。甲申，二叔客死淮安，燕客奔喪，所積薪俸及玩好幣帛之類又二萬許。燕客攜歸，甫三月又輒盡，時人比之魚宏四盡焉。溪亭住宅，一頭造，一頭改，一頭賣，翻山倒水無虛日。有夏耳金者，制燈剪綵為花，亦無虛日。人稱耳金為“敗落隋煬帝”，稱燕客為“窮極秦始皇”，可發一粲。
【評點】
窮奢侈靡，揮金如土。燕客的生活方式，是晚明時代文人士大夫的一個典型。作者記錄燕客生活，淋漓盡致，是褒是貶，其結尾以“魚宏四盡”與“敗落隋煽帝”“窮極秦始皇”一對聯作比喻，可見其好惡矣。
【譯文】
瑞草溪亭是龍山的支麓．亭高與房屋相等。燕客看到它的下面有奇石，就拿著土筐、鐵鍬．替匠石作先鋒，用鐵鍬發掘奇石。他見土就掘土，見石就像以磚石修井一樣砌石，挖進去三文左右，才與地基相平。然後在地基上修建房屋，房屋今日修成，明日就拆除，後日又修成，再後日又拆除。估計經過十七次變更，溪亭才開始現出。大概這個地方原來沒有溪流，因為修建溪辜而開出一冬小潼小蓋尚艟不足要知官巒滷了大水池、大溝壑。一天，聚集民工數千人，索性把它挖成水池．開闊為一畝，挖深^尺。沒有水．就挑水貯藏起來，中間留有一塊石墩如同案桌，山巒在回水中浮出，也很有一種景緻。燕客認為山石剛剛開採出的，著意還不太蒼古，就用馬糞把山石塗抹起來，使它長出苔蘚。苔蘚不能立即長出，又叫畫工用石青石綠來表現山石峰巒的脈絡紋路。一天，左右觀看，說這個石案怎麼可以沒有數棵天日山的青松曲折幽深地生長在它的上面呢?於是就用高價購買了五六棵天日山青松．鑿開石縫把它栽種下來。石案受不得鐵鍬鑿掘，石案被崩裂了，石窟沒鑿成又不能種樹，也不再像石案了。燕客因此發怒了，連夜把它鑿成硯山形，缺了一個角，又運了一塊岩石把它修補好。燕客性子急躁．栽種的松樹不等迅速長大，就把大樹移栽過來；移栽的松樹死了．又尋找大樹來替補。栽種的樹不死不停止，兄了又栽種也不停止，因此栽種的樹不能不死，但是也不可能立即就死。溪亭比舊址低四丈，挖出的運到東邊，也多壘成了高山，一畝見方的房室．經歷了滄海桑田似的忽然變化。看見一室完成了，必定有很多人來坐下看一看它，等到過了一宿或許又沒有了。所以溪亭儘管渺小，所花費的錢多至鉅萬。燕客看小說："姚崇夢遊地獄．到一個大棚舍，火爐與鼓風吹火器就有千副，惡鬼數千，忙著澆鑄。問他們，他們說：為燕國公鑄造橫財。後又到一處，爐灶冷落，一二個盡顯疲相的鬼在拉鼓風吹火的皮囊，氣息奄奄無力。姚崇問他們，他們說：這是相公的刪庫。姚崇醒後嘆息道：燕公的豪奢，恐怕是老天的縱使。燕客喜歡這個故事，於是自號"燕客"。二叔的家業有四五萬，燕客隨手耗費立馬就花盡了。甲中年，二叔在準安客死了，燕客去奔喪，二叔所積蓄的薪水俸祿及玩好幣帛之類又有二萬左右。燕客把它帶回來了。才三個月又快要花盡了，當時的人把他比之為"魚宏四盡"。溪亭住宅，一邊造，一邊改，一邊賣，像翻山倒水一樣沒有停過一天。有一個叫夏耳金的人，制燈剪綵為花，也沒有虛度過一天。人們稱耳金為"敗落隋煬帝"，稱燕客為"窮極秦始皇"。這個比喻可以引發人們粲然一笑。
瑞草溪亭（張岱）
【原文】
瑞草溪亭為龍山支麓，高與屋等。燕客相其下有奇石，身執囊莆，為匠石先，發掘之。見土葷土，見石甕石，去三丈許，始與基平。乃就其上建屋，屋今日成，明日拆，後日又成，再後日又拆，凡十七變而溪亭始出。蓋此地無溪也，而溪之，溪之不足，又瀦之、壑之。一日，鳩工數千指，索性池之，索性闊一畝，索性深八尺。無水，挑水貯之，中留一石如案，回瀦浮巒，頗亦有致。燕客以山石新開，意不蒼古，乃用馬糞塗之，使長苔蘚。苔蘚不得即出．又呼畫工以石青石綠皴之。一日左右視，謂此石案，焉可無天目松數棵盤鬱其上?遂以重價購天目松五六棵，鑿石種之。石不受鍤，石崩裂，不石不樹，亦不復案。燕客怒，連夜鑿成硯山形，缺一角，又輦一岩石補之。燕客性卞急，種樹不得大，移大樹種之；移種而死，又尋大樹補之。種不死不已，死亦種不已，以故樹不得不死，然亦不得即死。溪亭比舊址低四丈，運土至東，多成高山，一畝之室，滄桑忽變。見其一室成，必多坐看之，至隔宿或即無有矣。故溪亭雖渺小，所費至鉅萬焉。燕客看小說：“姚崇夢遊地獄，至一大廠，爐鞴千副，惡鬼數千，鑄瀉甚急。問之，曰：為燕國公鑄橫財。後至一處，爐灶冷落，疲鬼一二人鼓橐，奄奄無力。崇問之，日：此相公財庫也。崇寤而嘆日：燕公豪奢，殆天縱也。……燕客喜其事，遂號“燕客”。二叔業四五萬，燕客緣手立盡。甲申，二叔客死淮安，燕客奔喪，所積薪俸及玩好幣帛之類又二萬許。燕客攜歸，甫三月又輒盡，時人比之魚宏四盡焉。溪亭住宅，一頭造，一頭改，一頭賣，翻山倒水無虛日。有夏耳金者，制燈剪綵為花，亦無虛日。人稱耳金為“敗落隋煬帝”，稱燕客為“窮極秦始皇”，可發一粲。
【評點】
窮奢侈靡，揮金如土。燕客的生活方式，是晚明時代文人士大夫的一個典型。作者記錄燕客生活，淋漓盡致，是褒是貶，其結尾以“魚宏四盡”與“敗落隋煽帝”“窮極秦始皇”一對聯作比喻，可見其好惡矣。
【譯文】
瑞草溪亭是龍山的支麓．亭高與房屋相等。燕客看到它的下面有奇石，就拿著土筐、鐵鍬．替匠石作先鋒，用鐵鍬發掘奇石。他見土就掘土，見石就像以磚石修井一樣砌石，挖進去三文左右，才與地基相平。然後在地基上修建房屋，房屋今日修成，明日就拆除，後日又修成，再後日又拆除。估計經過十七次變更，溪亭才開始現出。大概這個地方原來沒有溪流，因為修建溪辜而開出一冬小潼小蓋尚艟不足要知官巒滷了大水池、大溝壑。一天，聚集民工數千人，索性把它挖成水池．開闊為一畝，挖深^尺。沒有水．就挑水貯藏起來，中間留有一塊石墩如同案桌，山巒在回水中浮出，也很有一種景緻。燕客認為山石剛剛開採出的，著意還不太蒼古，就用馬糞把山石塗抹起來，使它長出苔蘚。苔蘚不能立即長出，又叫畫工用石青石綠來表現山石峰巒的脈絡紋路。一天，左右觀看，說這個石案怎麼可以沒有數棵天日山的青松曲折幽深地生長在它的上面呢?於是就用高價購買了五六棵天日山青松．鑿開石縫把它栽種下來。石案受不得鐵鍬鑿掘，石案被崩裂了，石窟沒鑿成又不能種樹，也不再像石案了。燕客因此發怒了，連夜把它鑿成硯山形，缺了一個角，又運了一塊岩石把它修補好。燕客性子急躁．栽種的松樹不等迅速長大，就把大樹移栽過來；移栽的松樹死了．又尋找大樹來替補。栽種的樹不死不停止，兄了又栽種也不停止，因此栽種的樹不能不死，但是也不可能立即就死。溪亭比舊址低四丈，挖出的運到東邊，也多壘成了高山，一畝見方的房室．經歷了滄海桑田似的忽然變化。看見一室完成了，必定有很多人來坐下看一看它，等到過了一宿或許又沒有了。所以溪亭儘管渺小，所花費的錢多至鉅萬。燕客看小說："姚崇夢遊地獄．到一個大棚舍，火爐與鼓風吹火器就有千副，惡鬼數千，忙著澆鑄。問他們，他們說：為燕國公鑄造橫財。後又到一處，爐灶冷落，一二個盡顯疲相的鬼在拉鼓風吹火的皮囊，氣息奄奄無力。姚崇問他們，他們說：這是相公的刪庫。姚崇醒後嘆息道：燕公的豪奢，恐怕是老天的縱使。燕客喜歡這個故事，於是自號"燕客"。二叔的家業有四五萬，燕客隨手耗費立馬就花盡了。甲中年，二叔在準安客死了，燕客去奔喪，二叔所積蓄的薪水俸祿及玩好幣帛之類又有二萬左右。燕客把它帶回來了。才三個月又快要花盡了，當時的人把他比之為"魚宏四盡"。溪亭住宅，一邊造，一邊改，一邊賣，像翻山倒水一樣沒有停過一天。有一個叫夏耳金的人，制燈剪綵為花，也沒有虛度過一天。人們稱耳金為"敗落隋煬帝"，稱燕客為"窮極秦始皇"。這個比喻可以引發人們粲然一笑。