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  • 1 # 開智石凡

    人性的主觀判斷 用我的正義審判你對於我的邪惡!

    文明需要智慧的上帝視角客觀的看待問題他視“萬物為芻狗”評人之平等!

    所以主觀的判斷與“欲加之罪”的主觀正義即是文明的阻礙! 主觀 偏見 狹隘 極端 就是愚昧與野蠻的表現!

  • 2 # 李蘭頌

    【政治生態類話題】

    謝邀。欲加之罪、何患無辭,不能說是人類社會的普遍現象,卻可以認為是一切冤假錯案定罪的大致成因。所以,疑罪從無和疑罪從有是黑白分界線,以事實為依據、以法律為準繩,是避免和排除在某些時候占主導地位的人為因素。

    人大還是法大,人治還是法治,是在不同的歷史時期、有無法治建設的重要標誌之一。欲加之罪、何患無辭,不是口舌之辯以及能言善辯,而是違反組織原則和程式規則,利用某種形勢、藉助某些外力,整人的人制造冤假錯案。

    整人的人善於借力整人。凡冤假錯案必然錯字當頭,以假致冤一一表面看是欲加之罪、何患無辭,實際上還螳螂捕蟬、黃雀在後。當前就是杜絕這種亂象,司法部提出用法治為民營企業撐腰,不斷為民營經濟營造更好的發展環境。

    “抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。”唐李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》有詩曰,此時吟,頂合適。可找商務印書館《從文藝復興到19世紀資產階級文學家藝術家關於人道主義人性論的言論選輯》一讀。

    邁進2019年裡,想到人類原始狩獵的思想複製時下同類身上,不過是將平等即平均、平衡即平分奉為至上。人性的光輝,當包含人與自然最理想的感性部分;獸性的黯然,則意味自然與人最現實的理性成因。

  • 3 # 秋日可風

    有的社會,一句“反革命”,吃不完兜著走。

    有的社會,一句“假設無辜”,殺了人無證據,當即走人。

  • 4 # s實話實說

    這個壟斷企業讓很多商人家破人亡妻離子散。是它(菸草專賣局)違規在前,而被制裁的卻是合法經營戶。被定的都是非法經營罪。

  • 5 # jlngran

    那可以這樣說,自古以來,給錢讓你說啥就說啥,何況現在啊,可怕吧,噁心吧,但是你還真真的得看著這些個qdxslbylmeg

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 古代詩詞中包含花的詩句?