滿族傳統民族樂器種類較多，吹奏樂器、彈撥樂器、打擊樂器皆有。 吹奏樂器主要有：牛角、鹿哨、龍笛、貝等。 牛角是用黃牛的犄角製成，音色渾厚悠揚，最初是狩獵時的進攻訊號，以後在戰爭中也廣泛使用。 鹿哨（滿語“布拉”），以樺木或馴鹿角製作，開始時是狩獵時誘鹿的仿聲器具，後來應用於歌舞伴奏。 龍笛，是滿族早期吸收蒙古族的樂器，滿族龍笛為木製，七孔，塗棕或者黃色。 貝，又稱海螺、法螺、梵具。也是滿族早期吸收蒙古族的樂器。用海螺製成，螺尾鑽一個小圓孔，發出嗚－ 嗚－ 的聲音。傳入滿族後，常用於戰爭和重大儀式上。 彈撥樂器有：滿族琵琶、渤海琴、莫庫尼（口絃琴）等。 滿族琵琶，音箱較大，呈半梨形，木板蒙面，上設十品，高音品兩側有月牙形的音窗，琴頭向後彎曲，上設四個絃軸，張四根琴絃。滿族琵琶不僅是薩滿教的樂器，也是歌舞及宴會時的主要伴奏樂器。 渤海琴，是滿族先人粟末（革末革曷）人建立渤海國時上京龍泉府的宮廷樂器。已失傳。 口絃琴，是滿族、達斡爾等北方少數民族共用的民族樂器。用金屬片製成，其形狀如鉗，中有簧片，向上彎曲。此樂器音量微弱，音域較窄，應用不廣。 打擊樂器有：節、哈利馬刀、拍板、腰鈴、八角鼓等。 節，又稱簸箕。金代女真人開始將其用於歌舞伴奏，使其成為獨特的樂器，清代滿族人繼續沿用。民間使用的節是用柳條編的。宮廷使用的是用竹子編制的。演奏時左手執節，右手拇指、食指夾握兩根竹箸，以撥、打、劃發出高低快慢不同節奏的音響。 哈利馬刀（響刀、神刀），是用金屬製成的圓頭刀，長三尺左右，寬二寸。刀頭、刀背綴鐵環，一般刀頭三環，刀背九環（俗稱”九環刀“）、舞刀時，刀、環相撞，嘩嘩作響，很有氣勢。 拍板（滿語”嚓拉齊“），早在渤海時期滿族先人就開始使用拍板，清代拍板用途極為廣泛，不僅用於薩滿教活動中，還是民間及宮廷歌舞伴奏的樂器。滿族拍板由兩大、一小（或多個）長方形木板組成，用細繩串連在一起，演奏時相互撞擊發出聲音。（類似於如今的快板） 腰鈴（滿語“西薩”），用金屬片製成，形狀如同小喇叭筒，每根筒上置一個小環，用皮繩或鐵絲將32個小喇叭筒綴釘在一個皮帶上。表演時紮在腰上分別作甩、擺、頓、顫、搖等動作，使鈴互相撞擊發出聲音。是薩滿教活動中的主要樂器。 八鐵鼓，鼓身八角形，框用木製作，單面蒙以蟒皮，周圍嵌響鈴，飾有絲穗。演奏時用手指彈擊鼓面發出鼓聲，手搖鼓發出鈴聲。
滿族傳統民族樂器種類較多，吹奏樂器、彈撥樂器、打擊樂器皆有。 吹奏樂器主要有：牛角、鹿哨、龍笛、貝等。 牛角是用黃牛的犄角製成，音色渾厚悠揚，最初是狩獵時的進攻訊號，以後在戰爭中也廣泛使用。 鹿哨（滿語“布拉”），以樺木或馴鹿角製作，開始時是狩獵時誘鹿的仿聲器具，後來應用於歌舞伴奏。 龍笛，是滿族早期吸收蒙古族的樂器，滿族龍笛為木製，七孔，塗棕或者黃色。 貝，又稱海螺、法螺、梵具。也是滿族早期吸收蒙古族的樂器。用海螺製成，螺尾鑽一個小圓孔，發出嗚－ 嗚－ 的聲音。傳入滿族後，常用於戰爭和重大儀式上。 彈撥樂器有：滿族琵琶、渤海琴、莫庫尼（口絃琴）等。 滿族琵琶，音箱較大，呈半梨形，木板蒙面，上設十品，高音品兩側有月牙形的音窗，琴頭向後彎曲，上設四個絃軸，張四根琴絃。滿族琵琶不僅是薩滿教的樂器，也是歌舞及宴會時的主要伴奏樂器。 渤海琴，是滿族先人粟末（革末革曷）人建立渤海國時上京龍泉府的宮廷樂器。已失傳。 口絃琴，是滿族、達斡爾等北方少數民族共用的民族樂器。用金屬片製成，其形狀如鉗，中有簧片，向上彎曲。此樂器音量微弱，音域較窄，應用不廣。 打擊樂器有：節、哈利馬刀、拍板、腰鈴、八角鼓等。 節，又稱簸箕。金代女真人開始將其用於歌舞伴奏，使其成為獨特的樂器，清代滿族人繼續沿用。民間使用的節是用柳條編的。宮廷使用的是用竹子編制的。演奏時左手執節，右手拇指、食指夾握兩根竹箸，以撥、打、劃發出高低快慢不同節奏的音響。 哈利馬刀（響刀、神刀），是用金屬製成的圓頭刀，長三尺左右，寬二寸。刀頭、刀背綴鐵環，一般刀頭三環，刀背九環（俗稱”九環刀“）、舞刀時，刀、環相撞，嘩嘩作響，很有氣勢。 拍板（滿語”嚓拉齊“），早在渤海時期滿族先人就開始使用拍板，清代拍板用途極為廣泛，不僅用於薩滿教活動中，還是民間及宮廷歌舞伴奏的樂器。滿族拍板由兩大、一小（或多個）長方形木板組成，用細繩串連在一起，演奏時相互撞擊發出聲音。（類似於如今的快板） 腰鈴（滿語“西薩”），用金屬片製成，形狀如同小喇叭筒，每根筒上置一個小環，用皮繩或鐵絲將32個小喇叭筒綴釘在一個皮帶上。表演時紮在腰上分別作甩、擺、頓、顫、搖等動作，使鈴互相撞擊發出聲音。是薩滿教活動中的主要樂器。 八鐵鼓，鼓身八角形，框用木製作，單面蒙以蟒皮，周圍嵌響鈴，飾有絲穗。演奏時用手指彈擊鼓面發出鼓聲，手搖鼓發出鈴聲。