“應試教育”在各國都存在，為應對考試考查進行系統學習的教學活動。但在中國，由於龐大人口造成的劇烈生存競爭，使學生從小學始便面對各類考試，為升學考試而學習。這便是中國“應試教育”的含義。應試教育主導下的學習，重考試知識輕全面智育，重解題技能輕全面智慧。這樣做，實際上不利於“人”的全面發展，影響其創造力潛能的發揮。

教育只是社會發展的一個有機組成部分，對於我們國家來講，它是我們社會進步的一個很小部分，絕對不是最大部分，但是有些人往往喜歡把教育放在很高的位置，造成了一種錯覺，覺得教育會限制，我們的社會經濟發展。

一個社會之所以進步，如果我們用馬克思主義的觀點來解釋的話，那是因為生產關係適應了生產力，所以說它促進了整個社會的快速發展。

在這裡面根本就沒有提到教育，也就是說教育只不過是生產力的一部分。

我們整個社會的機制才是我們唯一進步的觀點，也就是上面所說的為什麼在近代日本和南韓發展的經濟比較快一點。

當然這種觀念是一種比較單純的觀念，因為國家的發展經濟的發展不單純是由一個國家自己進行的，二戰以後日本和南韓在美國的幫助下，進行了經濟的升級，而我們自己呢，卻完全靠自力更生，艱苦奮鬥完成了產業的升級。

無論是應試教育還是素質教育，只要能夠培養出人才，只要把人才應用在我們整個社會制度之中，也就是說生產關係能夠比較優秀的話，教育只是作為生產力的一部分，他完全可以實現生產力，所擁有的功能。

不要過於相信一些，教育國家的未來，而應當相信產業決定論，這才是最重要的，一個國家的產業才是國民幸福及國家競爭的基石，教育只不過是整個產業的一部分。

國家競爭，社會發展方方面面教育只是很小的一部分，不要把他抬到過高的位置。

我看到很多人都拿分數說事，其實網上就有一個非常搞笑的段子，叫做如何對付能力高於自己的人，把對方的“智商”拉到自己同一水平，再用豐富的經驗打敗對方，沒錯就是這麼容易，這就是應試教育的特點……，經驗豐富的人透過應試教育打敗了創新能力高的人，這在學校或許沒什麼，但在社會上就出現了一個奇葩的問題，很多社會，科技等等問題沒有經驗借鑑，這就是為什麼很多人都說“高分低能”，我其實初中就放棄了學校這個奇葩的地方，我為什麼不說“棄學”，因為我沒放棄自己，但是我放棄了糟糕的學校，放棄了糟糕的社會，雖然獨立研究，痛苦，孤獨，經濟問題折磨著我，但我不甘心，我不甘心變成跟其他人一樣淪為野獸，被馴獸師（學校）當牲畜馴化，因為我是人

因為應試教育首先要消磨學生的銳氣，把學生壓制到統一的模子裡。學生的創新性會破壞模子的權威性和完整性，所以必須去除。

應試教育沒錯，錯就錯在多而不精，特別是大學還要學本專業無關的課。寫論文都不會寫。寫論文才是創新思維的基礎，應從小學三年級應試論文。讀書全在讀別人的，論文才是自己在做，才能產生與別人不一樣的想法(創新才能變成可能)。

明明是全國成年人買假論文評職稱學術造假氾濫成災造成科技創新乏力，卻甩鍋給教育，你們的用心，真的可恥。全國教師買假論文評職稱你們可以視而不見，卻拿應試教育與素質教育之爭說事。本來就是個偽命題，社會人和教育人都支援，只不過是各有所需罷了。心理陰暗到什麼程度可想而知。你們，真，沒有說你媽生你生的不好，真是萬幸，你媽積德了。。。。。

傳統的應試教育嚴重的忽視了人的主觀意識的隨意創造性和知識的豐富性和完美性。增強知識概念的固化性和單一性，培養出來的學生缺乏獨立的自主創造性和思維的想象力。唯物意識性強，唯心思維觀點和意識很難發揮作用。意識是事物的本質，宇宙萬物之間的聯絡，統一建設和發展的基礎，前行的動力和目標。而物質只是能源的一種存在形式，能量的疏導方式，連線手段和組合方法。唯物主義是簡單有限的和不全面的思想認識和理論觀點。