沒有哪一件事情是容易的。天上掉餡餅還得檢得快。別人重不重視，跟你也沒太多關係。你自己要培養，自己也得努力成長，那樣才可以帶領孩子和引導孩子。

國際象棋大師家的案例可以瞭解一下。《神奇的大腦》第三集造就天才。

大師不是培養不出來的，關鍵誰可以摒棄浮躁，十年磨一劍，持之以恆的做同一件事？

大師的存在與環境與教育重視程度關係重大。民國時期大師輩出，因為愛國之心以及壯我中華揚中國威的信念植根於很多人心中，再加之父輩的學識眼界，良好的家庭氛圍的薰陶培養出了很多很多優秀人才。如，蔡元培，梅貽琦，傅斯年，梁啟超，王國維，李濟等等。

大師們的教育，一是家庭教育，文化底蘊深厚，比如梁啟超父子三人皆是大師級別，連媳婦林徽因都不另外，二是學校教育，比如學貫中西，眼界遊歷皆豐厚，很多大師並非積一國之學，一家之言，而是積眾家之長，古今融會貫通，中西合璧，群雄激辯，針砭時弊等，從思想到學識以及整個社會風氣也推崇讀書人為上，待遇也極好，所以，便成就了大師雲集的一個時代。

大師的培養，集裝箱式的人才培養方式和急功近利的培養方式肯定有其侷限性。不以德為先為重的家庭學校社會教育，定會培養大批的精緻利己者。

國之崛起，大師輩出的環境出現了，大師們自然會湧現。期待並相信那一天一定會到來。

那是因為沒有掌握培養大師的教育模式，

知識爆炸時代，人們很難靜下心來研究，

這個時代需要更高效的教育技術來改革現在教育的諸多問題。

當今社會很難培養出大師級別的人才，是因為這個社會不需要大師！或者說今天的大師與原來意義上的大師有了質的差別了！也可以這樣說，有什麼樣的土壤，就能培養出什麼樣的大師！

什麼是大師？現代漢語詞典解釋為在學問上、藝術上、技藝上有造詣，為眾人推崇的人。網路釋義為指造詣深、享有盛譽的學者、專家、棋手等。兩種解釋意思相近，顯示出傳統意義的“大師”有三個方面的共同特點，即學道高深、德高望重、社會尊崇。

那麼當今社會還有沒有“大師”呢？當然是有的，只不過社會沒有過多地把他們放在眼裡、放在心上罷了！因為時代的變化，價值觀也發生著變化，傳統意義上的大師們似乎“吃不香”，坐冷板凳了！

先看學問上。各行各業也都有佼佼者，各大專院校應該也有幾個潛心做學問的人，但在世人眼裡也許是不合時宜的“書呆子”，堂吉柯德式的人物，他們或隱居，或失落，或流落民間，能靜心的少了。聰明的，是那些利用各種手段，各種關係賺取大把大把金票的專家學者，搞課題，有專案，套資金，這才是實惠的生存之道。教書教得再好，不如當領導；學問做得再高，不如發紅包。世風如此！做大師，要“勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，這條路艱難，走的人自然也就少了！但人們還是迷戀“大師”的頭銜，於是利用“雲吸貓”這般涉及學術研究層面的“奇思異想”來博人眼球，寫什麼《八角茴香對滷雞肉揮發性風味的影響極其作用機制》、《中國傳統文化對蟋蟀身體與戰鬥力關係的認識》以及《行長的面部寬高比影響銀行績效的路徑研究》等等之類的論文來謀“大師”的稱號了！這還是人們心目中的“大師”嗎？

再看藝術上。今天，除文學藝術外，稱“大師”的特多。特別是在演藝界，大師級人物可是人才輩出，唱個歌，演個電影，主持幾檔子綜藝節目，吐槽幾句俏皮話，就粉絲無數，“大師”的頭銜就戴上了！為何？經濟效益啊，有錢就是爺！人家漏個稅，就讓普通百姓奮鬥五千年。不得不說，演藝界是今天培養“大師”最多的行業了吧！怎麼說很難培養呢？不過，“德藝雙馨”似乎少了，就讓人覺得少了原來那種“德高望重”、“享有盛譽”的原汁原味！

三看技藝上。大師零落，技藝精湛者自然少矣！國家呼喚“大國工匠”精神，說明已經意識到技藝的可貴。書法藝術，看的是書法家的技藝，可我們今天看到的是不講技藝，靠標新立異、譁眾取寵的“醜書”。自稱“醜書大師”的大有人在，其可怪也歟！大家似乎都很懷念民國時期的“大師”們，他們可是專注於某一方面的技藝，潛心治學，才為後人所稱道吧！社會忽視某方面的技藝，就會讓某方面的技藝凋零的危險。大師級別的人需要教育，可今天的教育訓練的是應試能力，講的是分數，培養出來佼佼者的叫“學霸”。學霸上了好大學，能成為“大師”的寥寥，也就不足為怪了！

時代不同，風尚不一樣。今天，大家想象中的大師往往是孤寂的，失落的。你想要傳統意義上的大師，你得喚醒他們，這就需要一個喚醒機制吧！

個人淺見，有冒昧大師之處，還望海誨！

時勢造英雄，現在社會物慾橫流，造出大師太難了，但是並不是沒有，社會標準也在變化，能不忘初心為社會做貢獻的都是大師

大師級的人才，不是培養出來的，是社會土壤薰陶出來的。現在整個社會是什麼土壤，怎麼可能產生大師級人才？所謂的網紅，如果在民國時期，完全是一堆垃圾，但現在是日進斗金的網紅。人們呼喚大師級的人才，卻整天淘醉在無聊的打情罵俏之中，即便有大師級人才，也被埋在厚厚的土壤之中。社會土壤不行，什麼樣的大師，都不可能產生。