國家也在倡導文化自信，但是如何才能做到文化自信確實是個問題，畢竟文化自信不僅僅是個概念，更應該落地。

自信首先是要自己有底氣，更要接地氣。我們都知道要自信首先得胸中有物，心有雄兵百萬，自然不怕！所以要學習文化知識，正如你說，中華文明延續千年，一脈相承，自然有者其獨特的地方，這就是凝結在我們心中的愛國情懷和對華夏的認同，現在很多人已經不再想去學習那些難懂的文字，不想在古書堆裡爬格子，都希望過目不忘或者斷章取義又或者用來調侃，所以要獲得文化自信，要先要從教育引導開始，不要求大家博覽群書當五經博士，但是有所涉獵，懂得基本常識，形成崇尚傳統文化的氛圍，這樣才能積累文化的自信。

文化自信需要深厚的底蘊，而這個底蘊我們有，我們民族長期的積累，留下了大量寶貴的財富，為什麼我們現在仍然謀求復興？是因為我們曾經輝煌過，我們的文化底蘊是可以呈現出輝煌的太平盛世的，在古代可以，在現在也是可以的，只不過在經歷近代以來百年的屈辱和動亂，加上西學東漸的衝擊，特別是西方的堅船利炮讓我們的文化受到了沉重的打擊，難免會出現對自己文化的懷疑，甚至否定。

但是這並不能怪我們文化的本身，而是具有文化的人故步自封，認為地扼殺了文化更新前進的步伐，比如十四世紀中葉的資本主義萌芽，海禁、火藥等技術的旁落甚至扼殺，以致後來被西方追趕甚至壓制。這樣的環境對近代以來數代人的影響是不可忽視的，有學之士有的感覺無奈、失望、消沉、不甘，又或者認為復興任重道遠，不願意做這個領頭人。但在內心深處，每個人都有一個強國夢，因為我們是從輝煌中走來的，始終還是帶著高貴的血脈，註定不會永遠沉睡。而要崛起就必須我們後人重新撿起自己的文化，重新追尋祖宗的足跡，重新復興自己的文化，只有自己相信自己的文化，才能讓別人信奉我們的文化。

這是一個新時代，雖然傳統文化短時間無法給你帶來豐厚的回報和金錢，從長遠來講，這是千年大計，每個人都只是這條河流中的一員，要想在歷史長河中留下自己的影子，就必須為文化的復興出一份力，只要人人學懂會用，將自己的文化來龍去脈融會貫通，自然就有底氣，有自信。這都需要個人的自覺、教育的引導、內心的認同，需要大家共同努力。

什麼是自信？就是自己真的相信，上至達官貴人下至黎民百姓，每個人都發自內心的相信，不但相信而且言行一致的去踐行，即便是不被其他國家的人理解或是被批評的。

為什麼要自信？你自己都不信，說一套，做一套，你還指望別人相信嗎？

美國的文化是尚武，平等，那就全民持槍，那就平權，深入人心不可動搖。

日本文化是謙恭，是拼搏，於是人人之間就鞠躬說敬語，於是文化產品上都是十幾歲的孩子不畏生死，不達目的，誓不罷休。

我不是完全認可和讚揚美國或是日本的文化，但是他們本華人民是充分認可的，並從各個方面身體力行。

其實更早期的希臘文化，羅馬文化，漢文化，唐文化，英國文化，法國文化，到現在的南韓文化，都是本華人民從心底認可自己的主流文化，從行動上踐行自己的主流文化，對自己的文化有充分的自信，並在文化作品中充分體現，這樣的文化才能輸出，世界其他國家的人才能認可。

文化自信的條件有很多，我想大概有經濟的繁榮，文化環境的寬鬆，國民的參與，從業者的素質，行業的待遇，主管部門的努力等。

但是我想可能這些都是催化劑或是產生文化自信的土壤，最關鍵的是要明確我們的核心文化是什麼？那種一句話能說清楚的，每個華人都認可的，都願意在生活中踐行的，真實的，活的。

國家也在倡導文化自信，但是如何才能做到文化自信確實是個問題，畢竟文化自信不僅僅是個概念，更應該落地。

自信首先是要自己有底氣，更要接地氣。我們都知道要自信首先得胸中有物，心有雄兵百萬，自然不怕！所以要學習文化知識，正如你說，中華文明延續千年，一脈相承，自然有者其獨特的地方，這就是凝結在我們心中的愛國情懷和對華夏的認同，現在很多人已經不再想去學習那些難懂的文字，不想在古書堆裡爬格子，都希望過目不忘或者斷章取義又或者用來調侃，所以要獲得文化自信，要先要從教育引導開始，不要求大家博覽群書當五經博士，但是有所涉獵，懂得基本常識，形成崇尚傳統文化的氛圍，這樣才能積累文化的自信。

文化自信需要深厚的底蘊，而這個底蘊我們有，我們民族長期的積累，留下了大量寶貴的財富，為什麼我們現在仍然謀求復興？是因為我們曾經輝煌過，我們的文化底蘊是可以呈現出輝煌的太平盛世的，在古代可以，在現在也是可以的，只不過在經歷近代以來百年的屈辱和動亂，加上西學東漸的衝擊，特別是西方的堅船利炮讓我們的文化受到了沉重的打擊，難免會出現對自己文化的懷疑，甚至否定。

但是這並不能怪我們文化的本身，而是具有文化的人故步自封，認為地扼殺了文化更新前進的步伐，比如十四世紀中葉的資本主義萌芽，海禁、火藥等技術的旁落甚至扼殺，以致後來被西方追趕甚至壓制。這樣的環境對近代以來數代人的影響是不可忽視的，有學之士有的感覺無奈、失望、消沉、不甘，又或者認為復興任重道遠，不願意做這個領頭人。但在內心深處，每個人都有一個強國夢，因為我們是從輝煌中走來的，始終還是帶著高貴的血脈，註定不會永遠沉睡。而要崛起就必須我們後人重新撿起自己的文化，重新追尋祖宗的足跡，重新復興自己的文化，只有自己相信自己的文化，才能讓別人信奉我們的文化。

這是一個新時代，雖然傳統文化短時間無法給你帶來豐厚的回報和金錢，從長遠來講，這是千年大計，每個人都只是這條河流中的一員，要想在歷史長河中留下自己的影子，就必須為文化的復興出一份力，只要人人學懂會用，將自己的文化來龍去脈融會貫通，自然就有底氣，有自信。這都需要個人的自覺、教育的引導、內心的認同，需要大家共同努力。

自信，從古漢語角度看其實是信自，即相信自己。一個人要自信就要有內容，有態度，有基礎。

文化自信和個人自信是相通的，文化自信一樣是自信。

想要做到文化自信，首先就要有豐富的文化內涵，這個我們不缺，中華上下五千年的積澱，無論從哪方面看都絕對深厚，也絕對足以支撐我們的文化信心。

其次是態度，這要包含自己的態度和別人的態度。先說自己即華人的態度，在國家綜合實力不高的時候很多人就喜歡“崇洋”，在國家國際地位還未提升的時候，很多華人出去甚至不願說自己的國籍。

當然在祖國還沒有那麼強大的時候很多事是心有餘而力不足的，但現在不同了，國力強盛，地位穩定，華人的態度也發生了大轉變。再說別人的態度，即外華人的態度。在很多沒有到過中國來的外華人眼裡，中國是極其落後的，他們對中國的認知大概還停在上個世紀（網上有很多類似影片調查），這不能怪他們，畢竟不知者無罪。但是隨著中國全方位的發展和帶動傳播（如一帶一路），很多外華人對中國的瞭解更加客觀了，中國落後的面貌在他們眼裡也有了很大的改觀。

現在的流行趨勢大致是，希望把中國新四大發明搬回國（也有許多影片證實）。內外態度的轉變給文化自信帶來了更多的活力，外面人羨慕，裡面人自豪，這一效果一下子就出來了。

還有就是基礎。以前我們總覺得人家很強，覺得國外的各項研究都比我們厲害，從而忽略了我們自身的精神文明的優勢。現在不一樣了，我們的科技研究水平也上來了，雖不能算齊頭並進，但我們的進步是神速的，於是我們有精力迴歸到文化上來了。

我們發現中國文化經典中蘊藏的哲學正是外華人不具備的，也是他們羨慕想要獲得的，而我們卻不需要刻意學習了。浸染在文化大染缸的我們，很多文化學識是刻在骨子裡的，是他們無法比擬的。有了這種文化基礎，我們的文化自信也就有了深厚的基礎。

當然文化自信不是文化自傲，我們在學習，傳播的過程中要注意分寸。對異域文化我們也要有包容心，我們自信就不怕被侵蝕，在交融過程中不能妄自菲薄，要有堅守的底線，也要有開放的態度。

國家也在倡導文化自信，但是如何才能做到文化自信確實是個問題，畢竟文化自信不僅僅是個概念，更應該落地。

自信首先是要自己有底氣，更要接地氣。我們都知道要自信首先得胸中有物，心有雄兵百萬，自然不怕！所以要學習文化知識，正如你說，中華文明延續千年，一脈相承，自然有者其獨特的地方，這就是凝結在我們心中的愛國情懷和對華夏的認同，現在很多人已經不再想去學習那些難懂的文字，不想在古書堆裡爬格子，都希望過目不忘或者斷章取義又或者用來調侃，所以要獲得文化自信，要先要從教育引導開始，不要求大家博覽群書當五經博士，但是有所涉獵，懂得基本常識，形成崇尚傳統文化的氛圍，這樣才能積累文化的自信。

文化自信需要深厚的底蘊，而這個底蘊我們有，我們民族長期的積累，留下了大量寶貴的財富，為什麼我們現在仍然謀求復興？是因為我們曾經輝煌過，我們的文化底蘊是可以呈現出輝煌的太平盛世的，在古代可以，在現在也是可以的，只不過在經歷近代以來百年的屈辱和動亂，加上西學東漸的衝擊，特別是西方的堅船利炮讓我們的文化受到了沉重的打擊，難免會出現對自己文化的懷疑，甚至否定。

但是這並不能怪我們文化的本身，而是具有文化的人故步自封，認為地扼殺了文化更新前進的步伐，比如十四世紀中葉的資本主義萌芽，海禁、火藥等技術的旁落甚至扼殺，以致後來被西方追趕甚至壓制。這樣的環境對近代以來數代人的影響是不可忽視的，有學之士有的感覺無奈、失望、消沉、不甘，又或者認為復興任重道遠，不願意做這個領頭人。

但在內心深處，每個人都有一個強國夢，因為我們是從輝煌中走來的，始終還是帶著高貴的血脈，註定不會永遠沉睡。而要崛起就必須我們後人重新撿起自己的文化，重新追尋祖宗的足跡，重新復興自己的文化，只有自己相信自己的文化，才能讓別人信奉我們的文化。

這是一個新時代，雖然傳統文化短時間無法給你帶來豐厚的回報和金錢，從長遠來講，這是千年大計，每個人都只是這條河流中的一員，要想在歷史長河中留下自己的影子，就必須為文化的復興出一份力，只要人人學懂會用，將自己的文化來龍去脈融會貫通，自然就有底氣，有自信。這都需要個人的自覺、教育的引導、內心的認同，需要大家共同努力。

自信，從古漢語角度看其實是信自，即相信自己。一個人要自信就要有內容，有態度，有基礎。

文化自信和個人自信是相通的，文化自信一樣是自信。

想要做到文化自信，首先就要有豐富的文化內涵，這個我們不缺，中華上下五千年的積澱，無論從哪方面看都絕對深厚，也絕對足以支撐我們的文化信心。

其次是態度，這要包含自己的態度和別人的態度。先說自己即華人的態度，在國家綜合實力不高的時候很多人就喜歡“崇洋”，在國家國際地位還未提升的時候，很多華人出去甚至不願說自己的國籍。

當然在祖國還沒有那麼強大的時候很多事是心有餘而力不足的，但現在不同了，國力強盛，地位穩定，華人的態度也發生了大轉變。再說別人的態度，即外華人的態度。在很多沒有到過中國來的外華人眼裡，中國是極其落後的，他們對中國的認知大概還停在上個世紀（網上有很多類似影片調查），這不能怪他們，畢竟不知者無罪。

但是隨著中國全方位的發展和帶動傳播（如一帶一路），很多外華人對中國的瞭解更加客觀了，中國落後的面貌在他們眼裡也有了很大的改觀。

現在的流行趨勢大致是，希望把中國新四大發明搬回國（也有許多影片證實）。內外態度的轉變給文化自信帶來了更多的活力，外面人羨慕，裡面人自豪，這一效果一下子就出來了。

還有就是基礎。以前我們總覺得人家很強，覺得國外的各項研究都比我們厲害，從而忽略了我們自身的精神文明的優勢。現在不一樣了，我們的科技研究水平也上來了，雖不能算齊頭並進，但我們的進步是神速的，於是我們有精力迴歸到文化上來了。

我們發現中國文化經典中蘊藏的哲學正是外華人不具備的，也是他們羨慕想要獲得的，而我們卻不需要刻意學習了。浸染在文化大染缸的我們，很多文化學識是刻在骨子裡的，是他們無法比擬的。有了這種文化基礎，我們的文化自信也就有了深厚的基礎。

當然文化自信不是文化自傲，我們在學習，傳播的過程中要注意分寸。對異域文化我們也要有包容心，我們自信就不怕被侵蝕，在交融過程中不能妄自菲薄，要有堅守的底線，也要有開放的態度。

自信首先是要自己有底氣，更要接地氣。我們都知道要自信首先得胸中有物，心有雄兵百萬，自然不怕！所以要學習文化知識，正如你說，中華文明延續千年，一脈相承，自然有者其獨特的地方，這就是凝結在我們心中的愛國情懷和對華夏的認同，現在很多人已經不再想去學習那些難懂的文字，不想在古書堆裡爬格子，都希望過目不忘或者斷章取義又或者用來調侃，所以要獲得文化自信，要先要從教育引導開始，不要求大家博覽群書當五經博士，但是有所涉獵，懂得基本常識，形成崇尚傳統文化的氛圍，這樣才能積累文化的自信。

文化自信需要深厚的底蘊，而這個底蘊我們有，我們民族長期的積累，留下了大量寶貴的財富，為什麼我們現在仍然謀求復興？是因為我們曾經輝煌過，我們的文化底蘊是可以呈現出輝煌的太平盛世的，在古代可以，在現在也是可以的，只不過在經歷近代以來百年的屈辱和動亂，加上西學東漸的衝擊，特別是西方的堅船利炮讓我們的文化受到了沉重的打擊，難免會出現對自己文化的懷疑，甚至否定。

但是這並不能怪我們文化的本身，而是具有文化的人故步自封，認為地扼殺了文化更新前進的步伐，比如十四世紀中葉的資本主義萌芽，海禁、火藥等技術的旁落甚至扼殺，以致後來被西方追趕甚至壓制。這樣的環境對近代以來數代人的影響是不可忽視的，有學之士有的感覺無奈、失望、消沉、不甘，又或者認為復興任重道遠，不願意做這個領頭人。但在內心深處，每個人都有一個強國夢，因為我們是從輝煌中走來的，始終還是帶著高貴的血脈，註定不會永遠沉睡。而要崛起就必須我們後人重新撿起自己的文化，重新追尋祖宗的足跡，重新復興自己的文化，只有自己相信自己的文化，才能讓別人信奉我們的文化。

這是一個新時代，雖然傳統文化短時間無法給你帶來豐厚的回報和金錢，從長遠來講，這是千年大計，每個人都只是這條河流中的一員，要想在歷史長河中留下自己的影子，就必須為文化的復興出一份力，只要人人學懂會用，將自己的文化來龍去脈融會貫通，自然就有底氣，有自信。這都需要個人的自覺、教育的引導、內心的認同，需要大家共同努力。

自信，從古漢語角度看其實是信自，即相信自己。一個人要自信就要有內容，有態度，有基礎。

文化自信和個人自信是相通的，文化自信一樣是自信。

想要做到文化自信，首先就要有豐富的文化內涵，這個我們不缺，中華上下五千年的積澱，無論從哪方面看都絕對深厚，也絕對足以支撐我們的文化信心。

其次是態度，這要包含自己的態度和別人的態度。先說自己即華人的態度，在國家綜合實力不高的時候很多人就喜歡“崇洋”，在國家國際地位還未提升的時候，很多華人出去甚至不願說自己的國籍。

當然在祖國還沒有那麼強大的時候很多事是心有餘而力不足的，但現在不同了，國力強盛，地位穩定，華人的態度也發生了大轉變。再說別人的態度，即外華人的態度。在很多沒有到過中國來的外華人眼裡，中國是極其落後的，他們對中國的認知大概還停在上個世紀（網上有很多類似影片調查），這不能怪他們，畢竟不知者無罪。但是隨著中國全方位的發展和帶動傳播（如一帶一路），很多外華人對中國的瞭解更加客觀了，中國落後的面貌在他們眼裡也有了很大的改觀。

現在的流行趨勢大致是，希望把中國新四大發明搬回國（也有許多影片證實）。內外態度的轉變給文化自信帶來了更多的活力，外面人羨慕，裡面人自豪，這一效果一下子就出來了。

還有就是基礎。以前我們總覺得人家很強，覺得國外的各項研究都比我們厲害，從而忽略了我們自身的精神文明的優勢。現在不一樣了，我們的科技研究水平也上來了，雖不能算齊頭並進，但我們的進步是神速的，於是我們有精力迴歸到文化上來了。

我們發現中國文化經典中蘊藏的哲學正是外華人不具備的，也是他們羨慕想要獲得的，而我們卻不需要刻意學習了。浸染在文化大染缸的我們，很多文化學識是刻在骨子裡的，是他們無法比擬的。有了這種文化基礎，我們的文化自信也就有了深厚的基礎。

文化之所以能夠傳承，多是優秀的。相對於優秀文化，上下五千年裡，也有不少的糟粕。而這些是可以有比較的，優秀文化是大家所向往的，追求的。糟粕在歷史長河中，也會有不時的出現，但它是一直被人所惡的。這些，需要有一個正確的：是非觀，善惡觀，榮辱觀，美醜觀。

自信表示的是有理由並且有能力做到。特別是近代以來，中國遭受百年的被奴役，被欺凌。更有長期的封建迷信等致使中國近代被奴役，被欺凌的原因。從被壓迫到站立起來，到現在在地球村中能夠依照自己的意願發展。回顧一下自身，找回自己本來的面目。是有這個必要的。

當“外國的月亮要比中國的圓”，“白人就是高貴”，“外國就是比中國強”，“以身為華人為恥，以嫁外華人或成為外華人為榮”時，又不時以“萬邦來朝”，“犯強漢者雖遠必誅”等，呼喚歷史的回憶。相信以上現象，包含著基本的榮辱觀。

歷史發展到現在，隨著中國國力的增強，在國際上也漸漸吸引著外國的目光。中國快速的發展，中國將要做什麼越來越受到國外的關注，甚至是猜忌。中國應該以什麼面目對世界，是需要直面的問題。中國到底是誰？

近代百年的恥辱走過來了，中華民族又得以存續，優秀傳統繼續得以傳承，中華民族歷經滄桑，仍是一個優秀的民族，每人都應以生為華人為榮，不必要羨慕外華人，不必要以黃面板黑眼睛的華人為恥。做回自己，找到自己的榮耀，體現真我，以此為基礎，做到文化自信。

如何做到文化自信？簡單，“真善美”。

能識真假。不會上當受騙，不會被迷惑。中國不會再受他國無端欺壓，自己不亂就不會亂。有自己的思維，對他人的指責，有則改之無則加勉。誰對自己好內心有譜，不會受到他人的挑撥。怎麼做能識體。

能知善惡。與人為善，應知是非善惡。個人與其他人之間，自古就有：子所不欲勿施於人。相信要比外國的尊重更能夠表達平等的關係。大是大非的道理一直傳承，大奸大惡的歷史人物及作為歷代熟知。禮義廉恥等是非觀，已是深入人心。

能懂美醜。美是可供欣賞的，也是他人嚮往的。愛人先愛己，只有自己認為是美的，拿出來才好與他人共享，醜的就作罷，別嚇壞了花花草草，有礙觀瞻。自己欣賞的美，知道美在哪裡，說出來，提高大家的欣賞水平。中國的年、傳統佳節，華人自強不屈的精神，中國真正的領導能力、組織能力及團隊精神等。相信也是外華人希望認識並交流中國的一個角度。

自信，從古漢語角度看其實是信自，即相信自己。一個人要自信就要有內容，有態度，有基礎。

文化自信和個人自信是相通的，文化自信一樣是自信。

想要做到文化自信，首先就要有豐富的文化內涵，這個我們不缺，中華上下五千年的積澱，無論從哪方面看都絕對深厚，也絕對足以支撐我們的文化信心。

其次是態度，這要包含自己的態度和別人的態度。先說自己即華人的態度，在國家綜合實力不高的時候很多人就喜歡“崇洋”，在國家國際地位還未提升的時候，很多華人出去甚至不願說自己的國籍。當然在祖國還沒有那麼強大的時候很多事是心有餘而力不足的，但現在不同了，國力強盛，地位穩定，華人的態度也發生了大轉變。再說別人的態度，即外華人的態度。

在很多沒有到過中國來的外華人眼裡，中國是極其落後的，他們對中國的認知大概還停在上個世紀（網上有很多類似影片調查），這不能怪他們，畢竟不知者無罪。但是隨著中國全方位的發展和帶動傳播（如一帶一路），很多外華人對中國的瞭解更加客觀了，中國落後的面貌在他們眼裡也有了很大的改觀。現在的流行趨勢大致是，希望把中國新四大發明搬回國（也有許多影片證實）。內外態度的轉變給文化自信帶來了更多的活力，外面人羨慕，裡面人自豪，這一效果一下子就出來了。

還有就是基礎。以前我們總覺得人家很強，覺得國外的各項研究都比我們厲害，從而忽略了我們自身的精神文明的優勢。現在不一樣了，我們的科技研究水平也上來了，雖不能算齊頭並進，但我們的進步是神速的，於是我們有精力迴歸到文化上來了。

我們發現中國文化經典中蘊藏的哲學正是外華人不具備的，也是他們羨慕想要獲得的，而我們卻不需要刻意學習了。浸染在文化大染缸的我們，很多文化學識是刻在骨子裡的，是他們無法比擬的。有了這種文化基礎，我們的文化自信也就有了深厚的基礎。

當然文化自信不是文化自傲，我們在學習，傳播的過程中要注意分寸。對異域文化我們也要有包容心，我們自信就不怕被侵蝕，在交融過程中不能妄自菲薄，要有堅守的底線，也要有開放的態度。

文化之所以能夠傳承，多是優秀的。相對於優秀文化，上下五千年裡，也有不少的糟粕。而這些是可以有比較的，優秀文化是大家所向往的，追求的。糟粕在歷史長河中，也會有不時的出現，但它是一直被人所惡的。這些，需要有一個正確的：是非觀，善惡觀，榮辱觀，美醜觀。

自信表示的是有理由並且有能力做到。特別是近代以來，中國遭受百年的被奴役，被欺凌。更有長期的封建迷信等致使中國近代被奴役，被欺凌的原因。從被壓迫到站立起來，到現在在地球村中能夠依照自己的意願發展。回顧一下自身，找回自己本來的面目。是有這個必要的。

當“外國的月亮要比中國的圓”，“白人就是高貴”，“外國就是比中國強”，“以身為華人為恥，以嫁外華人或成為外華人為榮”時，又不時以“萬邦來朝”，“犯強漢者雖遠必誅”等，呼喚歷史的回憶。相信以上現象，包含著基本的榮辱觀。

歷史發展到現在，隨著中國國力的增強，在國際上也漸漸吸引著外國的目光。中國快速的發展，中國將要做什麼越來越受到國外的關注，甚至是猜忌。中國應該以什麼面目對世界，是需要直面的問題。中國到底是誰？

近代百年的恥辱走過來了，中華民族又得以存續，優秀傳統繼續得以傳承，中華民族歷經滄桑，仍是一個優秀的民族，每人都應以生為華人為榮，不必要羨慕外華人，不必要以黃面板黑眼睛的華人為恥。做回自己，找到自己的榮耀，體現真我，以此為基礎，做到文化自信。

如何做到文化自信？簡單，“真善美”。

能識真假。不會上當受騙，不會被迷惑。中國不會再受他國無端欺壓，自己不亂就不會亂。有自己的思維，對他人的指責，有則改之無則加勉。誰對自己好內心有譜，不會受到他人的挑撥。怎麼做能識體。

能知善惡。與人為善，應知是非善惡。個人與其他人之間，自古就有：子所不欲勿施於人。相信要比外國的尊重更能夠表達平等的關係。大是大非的道理一直傳承，大奸大惡的歷史人物及作為歷代熟知。禮義廉恥等是非觀，已是深入人心。

能懂美醜。美是可供欣賞的，也是他人嚮往的。愛人先愛己，只有自己認為是美的，拿出來才好與他人共享，醜的就作罷，別嚇壞了花花草草，有礙觀瞻。自己欣賞的美，知道美在哪裡，說出來，提高大家的欣賞水平。中國的年、傳統佳節，華人自強不屈的精神，中國真正的領導能力、組織能力及團隊精神等。相信也是外華人希望認識並交流中國的一個角度。華人的美和美好的生活體現在哪裡？有了自信，也好有完全的展現，供自己享受，供他人欣賞。

如何堅持文化自信，對於當前處在中華民族偉大復興程序中的華人來說，顯得格外重要。堅持文化自信與堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信是個整體，它們是相互相成，相互促進的。

堅持文化自信要堅持“古為今用，洋為中用”原則。把繁榮發展中華傳統文化作為基石，去粗取精，去偽存真，既保持好中華文化的傳統性和民族性，又持之以恆地推動傳統民族文化不斷體現出時代感和先進性。既愛護堅守優秀的中華民族傳統文化家園，又持續借鑑吸收世界上各個國家各個民族優秀的文化內容，保持中華文化的開放性、包容性和發展性。

堅持文化自信，還必須堅持以經濟建設為中心，堅持科學技術是第一生產力的發展理念，把不斷提升國力，作為繁榮發展中華優秀文化的基礎，真正形成經濟社會文化全面互動、可持續發展的良好局面。

看破美帝不幻想，

強硬雄起是良方。

欺軟怕硬特沒譜，

說服講理不如槍。

仁義大局契仁義，

莫為美帝盲忙茫。

文化自信，是習主席提出中國特色社會主義道路其中最重要的一條，不管世界風雲如何變幻，我們堅定走自己的路，繁榮文化市場，唱響社會主旋律，自強自立團結奮鬥，文化自信，就是相信大多數人，熱愛祖國，為國爭光！這次疫情，也生動地體現了華人把國家利益高於一切，痛斥了一些不合諧的言行！方方可以說是抗擊新冠肺炎中，展示了文化自信在華人心中的地位，大家一致地，壓倒性地碾壓了方方吃裡扒外，賣國求榮，裡通外國的行徑！

文化自信是一個國家、一個民族發展過程當中更基本、更深沉、更持久的一種力量。大學生是國家的未來，民族的希望，是未來社會的主人。大學生增強文化自信，對於提高國家的綜合國力和科學文化水平具有重要的意義，是全面提升文化自信的重要基礎。我認為大學生增強文化自信可以從以下幾個方面來進行努力。

首先，要全面瞭解文化自信的深刻內涵，深入學習中國優秀傳統文化，這是大學生增強文化自信的重要基礎途徑。

我們常說因為了解，所以熱愛；因為熱愛，所以踐行。因此大學生增強文化自信的首要舉措就是要全面瞭解文化自信的深刻內涵，認真學習中國優秀傳統文化。

大家都知道中國優秀傳統文化博大精深，內涵豐富，孕育著5000年的文化歷史傳承所留下來的精華部分，都是古人聖賢們所歷經歷經千年所流傳下來的。

這其中既包含了古代聖賢們的思想方式，也包括其中的治國、齊家、平天下的各種理念。不僅對於古代社會發展具有重要作用，有一些思想理念對於現在的發展也很有實踐的意義。

例如孔子有曰學而時習之，不亦樂乎，三人行必有我師焉，現在這種思想至今是仍然是我們必須要努力學習和掌握的一些重要的有用的精華。

所以我認為大學生想要增強文化自信的話，就一定要多學習一些中國優秀的傳統文化，從傳統文化的精神寶庫當中汲取精神的力量。並把學到的優秀傳統文化，運用到實踐當中去。

只有透過這種學習，才能更加樹立起對於本民族文化的自信，這是增強大學生文化自信的首要基礎和前提工作。

其次，多參加一些有關傳統文化知識講座和各種傳統活動，透過現場聆聽專家教授的講解和教誨，來提升文化自信。這是大學生增強文化自信的重要途徑。

透過參加活動不斷增強對於傳統文化的瞭解，是一個有效的途徑。大學裡面會經常組織開展各種各樣的傳統文化知識講座，或者文化活動。

作為大學生來講，在搞好自身專業學習的同時，可以積極參加這一些傳統文化知識講座，來不斷提升自身的對於傳統文化的瞭解和認識。

透過聆聽專家的講解，更加深入地知道我們從哪裡來，現在處於什麼階段，要到哪裡去等一系列根本性問題。

古語有之，人不學不知道，只有不斷地學習才能夠提升自己的能力，對於優秀傳統文化就是如此。

因此，要在課外活動時間裡面或者是自主學習的時候多學一學、看一看有關優秀傳統文化方面的知識。

透過這些學習來不斷增強文化自信的內生動力，只有充分地融入到本民族的文化當中才會更加對自己本民族的文化深信不疑，這是增強文化自信的基本要求之一。

最後，大學生還可以透過上好思政課來不斷髮展和提升文化自信水平。

一方面，我們要一分為二地看待西方科學文化發展水平，對於西方的科學文化要持辯證的觀點去看待。既不能一味地全盤接受，也不能全盤放棄，要取其精華，去其糟粕，吸收其中優秀的核心，而摒棄其中的不良思想。

在這個方面，上思政課對於增強大學生的文化自信具有重要的影響。在日常的學習和工作當中，我們要認真地看待學習西方先進技術與發展本民族優秀傳統文化及現代科學水平之間的關係。

要充分認識到國外的月亮並不是那麼圓，中國的月亮才是最圓的。既不能好高騖遠，更不能妄自菲薄，要依據事實來提升這方面的自信。這是提升文化自信的重要的要求。

在很多時候，有一些大學生對於西方的一些做法表現出一些盲目的依賴，實際上這些都是不可取的，我們對任何外來的文化都要有所取捨，要認真仔細的進行辨別和思考並加以研究。對於其中的糟粕部分要及時地摒棄，不能被他們所汙染。

因此大學思政課非常關鍵，因為他是對學生進行思想政治教育的主要陣地，在培養大學生文化自信這方面發揮著不可替代的關鍵作用。

所以作為大學生而言，要積極地去上好大學思政課，並且在這其中提升自己的文化自信。

總之，我認為提升大學生的文化自信，既要讓大學生全面瞭解本民族的優秀傳統文化，還要促使大學生多參加一些有關於提升文化自信方面的活動，還要一分為二的看待本國傳統文化與國外科學文化之間的差異，積極上好思政課，要努力的在實踐當中提升文化自信水平。對此你是怎麼看的呢？請留言評論吧！