文學的價值，簡言之，在於讓人類區別於其他的動物，以更有尊嚴的面貌，活在這個世界上。

縱觀人類文明史的發展，總是伴隨著文學的演變，以中國來說，從最初倉頡造字，在貝殼，龜甲上面，記錄生產資料，人們便漸漸開始創造不同的詞彙，來描述這個世界，無論是代表太陽的“日”字，還是描繪人類安身立命的“家”字，都已經從最原始的語言描述，轉為帶有“文學”性質的，文學描繪。

之後，每一場社會變革，都帶來了文字的大發展，而從農耕文明誕生之日起，文學已經做為人類生存本能以外，最為主要的娛樂活動，出現在了各式各樣的歷史典籍中。比如“詩經”，比如“山海經”，比如“易經”，這些都是我們的先人，總結出的，除了“衣食住行”以外的，最為經典的文學作品。

顯然，此時的人類，已經完全區別於，其他的食肉的、哺乳動物，因為，人類已經可以很細膩的，描述這個世界，無論是喜悲，還是怒嗔。

當然，如今這個功利性的時代，人們更加看重一個很吸引人的詞彙——價值。文學的價值在哪裡？她能否有個衡量的標準？

可以很明確的回答，文學的價值，與人類精神力一樣，是無法衡量的，但是，越是高度發達的國度，對於文學價值的認同感，就會越發深刻——記得幾年前有一部非常好看的電影——艾利之書。講述的故事很簡單——末世時代，整個世界都被一場核爆大火摧毀，殘存的人類，都在為曾經並不珍惜的東西，比如水，食物，互相殘殺。

其中，最令人驚訝的是，大家竟然都在為一本，世上僅存的《聖經》，死命爭奪。

因為，人們都知道，末世重生，最為需要的，就是信仰。

謝謝邀請。從眼下的情形來看，這的確是一個尖銳而又冷峻的現實問題，正如題主所言，經濟類的書籍可能給你帶來財富，功能性書籍能夠讓你掌握本領，等等。從現實角度出發，文學是有些“去生活化”的，因為它的確不能解決任何的現實問題，這好像是一個帶有宿命色彩的“人設”，但這僅僅是一個表面現象。

文學的價值在於沒有任何功利色彩的陪伴。古人對交友有句話：“與善人居，如入蘭花之室，久而不聞其香，乃與之化已”。如果我把各類書籍都看做朋友，那麼文學就是其中最低調、最溫情，也是最鐵的朋友，它雖然不會交給你賺錢的方法，但可以和你探討生活的真諦；它雖然不能給你前進的方向，但可以給你前行的動力；它雖然不能助你成功，但可以伴你成長……或許，有人看到我這樣說，會說我這是自欺欺人式的“小確幸”，但是請不要忘記，如果我們整個人都“物化”了，當物質無法滿足自己的要求時，我們又該到哪裡去尋找心安和幸福？答案不在風裡飄，如果你願意，文學的陪伴，就是你精神的棲居與港灣，文學這個朋友的陪伴是沒有雜質的，也是最長情的。

文學的價值在於潛移默化的潤澤。“隨風潛入夜，潤物細無聲”，用老杜的這句詩來形容文學再恰當不過。前面我們已經說過，文學確實不能解決具體的現實問題，並且，如果你把握不好，或許還可能因為太過於迷戀其中童話般的故事、純粹唯美的情感，而活的有些理想化，包括題主說的看了悲劇之後出現的負面情緒，如此等等，不一而足。但如果以此就說文學沒有“價值”，那就顯得太極端了。誰都知道，每個人都有兩個世界，一為現實，一為精神，物質的積累可能就是人生的幾個時期，而精神、心靈的培養塑造，卻需要一生一世，這不是大道理，這也是事實。文學在我們一生當中，其實扮演的角色正如精神上的Sunny、雨露，仔細想想，詩詞歌賦、戲劇小說，哪一樣不是就在我們身邊呢。

文學的價值還在於對人性中美好的呼喚。對於經得起讀者、時間檢驗的真正文學作品，無論是大江大河的恢宏敘事，還是小橋流水的沖淡婉約，一山一水一物，都滲透著人的情感憂思，從一個角度上看，基本都是在表達人性中最為本真、本色的情感，因為它們觸碰到了你我的心事，才會讓人與之同悲同喜，同念同懷，在我們感動的那一刻，也是我們對初心的守望之時。我總覺得，文學是對人性的提純，其中的善良值得我們珍惜，其中的醜惡，更需要我們去警醒；其中的遺憾需要我們記取，其中的希望也是我們共同的夢想……文學因為有藝術的特質，它所有這一切的表達，都不是空泛的說教，也不會是非此即彼式的武斷，至於從中能領悟多少，就看文學作品的智慧和讀者們的慧根了。

說了不少，感覺還是沒有說到點子上，因為這個題目實在有些太大，又不願意人云亦云，所以感覺駕馭起來有些吃力，如果說其中有那麼幾句話，能對文學愛好者有幾分幫助，我就很滿足了。最後，自作主張的代表“文學”發表一點感言：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”！

文學是人類的情感科學，也是人學，是創造者透過客觀生活，以真善美的標準利用文字或影片進行具體人物形象的塑造與刻畫，來感化人的心靈，陶冶人的情操的一項精神生活工程。

文學價值有三個重要因素：

第二，善良的心靈，有時候，文學作品要參考哲學的思想，在追求真理與完美相結合的過程中，讓人與人之間的關愛，體貼，感化來觸動彼此的心靈深處的善良。

第三，精神愉悅中的完美，從生動真實的故事情節中，把人們對美好事物嚮往的追求，從心靈深處去體驗，去感悟，從而達到心情舒暢，精神振奮。

回答了：

文學它屬於人文社會學科類，雖然說它有別於理工科類，但它們其實還是相互貫通的，有許多需要互䃼的地方。文學和理工科類相比較，雖然思維方式不太一樣，一個偏向於邏輯思維，一個側重於形象思維。

但是說到文學的價值是什麼？這個應該不會會有一個統一標準的答案，因為文學的價值是什麼？這個答案太寬泛了。

但如果硬要一個答案，把文學和理工科相提並論，或兩相比較的話，就不免會以偏概全，讓人無所適從。

文學藝術的價值是抽象的，它看不見，摸不著，它是非物質的。它不象影象那麼具體直觀。它也不會說我看了某一部文學作品，它會立即產生經濟效益，就像去做工一樣，收工可以領到工錢，然後去買肉吃，買酒喝。

文學的價值在於它對人的影響力。它對人的影響是潛移默化的，不知不覺的。就像是三、四月的春雨，雨入黑土地悄然無聲，但它卻孕育出萬紫千紅，勃勃生機的春天。

一部有價值的文學作品，對於一個人的影響有時會貫穿其終身，這樣的事例不勝列舉。尤其是處於生長髮育期的青少年，更不能忽視一部好的文學作品的導向作用。

一部好的文學作品，其影響力對生長期的青少年，對其性格的形成，人生觀、世界觀，乃至對生活的觀察，對生活的熱愛程度，都會有直接或間接的影響。

我們經常看到許多空洞而又言之無物的說教，其實真的不如一部好的文學作品的影響力。

就如以前讀的《鋼鐵是怎樣煉成的》、《青春之歌》、《林海雪原》等，對老一代人的影響力，至今猶存。這就是文學無可替代的作用。

文學的價值要在不同的時間做不同的理解吧。

在一百多年前的中國，文學最大的價值在於為革命做宣傳。當時的中國走在滅亡與生存的十字路口，只有革命，才能找到出路。但是當時的中國民眾是相當愚昧的——也就是未開化，雖然歷經新文化運動，但是仍然需要繼續開化。這時候文學就將革命的思想傳遞給那些群眾。在當時這是文學的最大價值。

在如今，文學的價值體現在豐富人民的文化生活。一個國家不能只有經濟的發展，同時也要有文化的發展，精神的富足才是真正的富足。同時，優秀的文學作品教人學好，叫人向善，給人帶來思索，這也是當今文學的價值。

在最後，也不得不說到文學價值的另一面。那就是被統治者所利用。這一點不便多說，大家可以去看看歷史，似乎時間長的朝代好皇帝多，時間短的朝代全是暴君，這很簡單，時間長的朝代歷史由自己人書寫，時間短的朝代由別人書寫，明白了這個道理，也就懂得“文學被統治者所利用”了。

文學價值何在，更多傳播大愛。

鍾愛獻給祖國，奉獻人生豪邁。

熱愛生活奮鬥，拼搏獲得精彩。

摯愛事業追求，贏得他人信賴。

敬愛呈給長輩，生命接力比賽。

親愛送給愛人，患難真情永在。

深愛帶給親人，親情從不見外。

友愛捧給朋友，團結協作不敗。

文學的價值，也就是文學的功能，文學的功能主要是三點:

一，認知可能。

二，審美功能。

三，教化功能。