在《六韜論將》中，凡是大將之才，自身必須具備‘五才十過’；‘五才’者為‘勇、智、仁、信、忠’也，所謂’勇則不可犯，智則不可亂，仁則愛人，信則不欺，忠則無二心’也。
而除了‘五才’之外還有‘十過’，這‘十過’分別為‘有勇而輕生者，有急而心速者，有貪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉潔而不愛人者，有智而行緩者，有剛毅而自用者，有儒而喜任人者’。
本人在看過這‘五才十過’之後，根據自己的理解，這‘五才十過’總的來說其實就是：一；有勇敢之心但是不可以不知道畏懼；因為如果一個人只有勇氣而沒有畏懼，那個人就會變得鹵莽，輕浮，目空一切；就好象楚漢相爭時的西楚霸王項羽一樣，當年項羽破釜沉舟，在距鹿一戰中以幾萬兵馬大敗幾十萬秦軍，以少勝多，以弱勝強，真是勇冠天下，無人可及。
只可惜他就是太勇敢了，以至於目空一切，對什麼都不放在眼裡；在鴻門宴上他放過了劉邦和張良，在大軍之中他趕走了韓信和陳平，他之所以會放生這四個人，就是因為他認定了自己是天下無敵，任何人對他都不會有威脅，這才會掉以輕心，鑄成大錯；結果，十面埋伏、四面楚歌，楚項羽霸王別姬，英雄末路，最終烏江自刎，結束了他轟烈的一生。
所以要有大將之才，勇氣必不可少，但是除了勇氣之外也必須要懂得畏懼，因為只有一個人懂得畏懼，在處事的時候他才會小心謹慎，思緒全面，遇事不驕不躁，更不會輕視自己的敵人。
第二；有智慧但是不可以不知道謙虛：智慧是一個大將所必備的條件，但是如果自恃才高就忘乎所以的話，這個人就會變得驕傲自負，剛愎自用，其最後的結果自然是不必多說了，楚項羽就是最好的例子。
第三；有仁但是不可以不忍心殺人：仁心是一種凝聚力，有仁心的人就可以團結自己的戰友，讓他們擁護你，愛戴你，做到眾志成城，萬眾一心。
但是仁心絕對不是婆媽的藉口，為大將者不但必須要有體恤下屬的仁心，更要有斬殺禍害的殘忍，所謂該出手時就出手，大將遇事必須以大局為重，決不可以優柔寡斷，一旦發現任何會危害到大局的禍患，為大將者就必須立刻收起自己的仁心，高舉起自己手中的利劍，毫不留情的殺！殺！殺！
第四；有信但是必須知道取捨：信用是立身為人的根本，一個不講信用的人根本就不能算是一個人，更不會得到別人的尊重和信任，自然也就沒有任何人願意為你去捨生忘死，衝鋒陷陣了。
但是信用是要看人的，世上的人是分成三六九等的，有些人可以講信用，有些人就不能講信用，所謂因人置宜，因事置宜，如果你跟不守信用的人講信用，其下場自然是-----慘不忍睹。
第五；有忠心但是不可以迂腐；和‘信用’一樣，‘忠心’也是要看物件的，如果上面是以真心待人，為人者自然也要以真心相待；但是如果上面是在耍心計、玩花樣，哼哼，那下面當然就應該比上面玩的更狠，耍的更奸；所謂種瓜得瓜，種豆得豆，上面是這麼待你的，你當然就要這麼待上面，那些個‘愚忠’本來就是最愚蠢的行為，死不足惜。
本人筆下的XXX就是完全按照這為將的‘五才十過’刻畫出來的：他勇敢，卻決不鹵莽；他睿智，卻從不驕傲；他仁慈，卻決不婆媽；他守信，卻懂得取捨；他忠誠，卻毫不迂腐；他是大將之才，是無雙國士，是戰無不勝的絕世強者。
在《六韜論將》中，凡是大將之才，自身必須具備‘五才十過’；‘五才’者為‘勇、智、仁、信、忠’也，所謂’勇則不可犯，智則不可亂，仁則愛人，信則不欺，忠則無二心’也。
而除了‘五才’之外還有‘十過’，這‘十過’分別為‘有勇而輕生者，有急而心速者，有貪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉潔而不愛人者，有智而行緩者，有剛毅而自用者，有儒而喜任人者’。
本人在看過這‘五才十過’之後，根據自己的理解，這‘五才十過’總的來說其實就是：一；有勇敢之心但是不可以不知道畏懼；因為如果一個人只有勇氣而沒有畏懼，那個人就會變得鹵莽，輕浮，目空一切；就好象楚漢相爭時的西楚霸王項羽一樣，當年項羽破釜沉舟，在距鹿一戰中以幾萬兵馬大敗幾十萬秦軍，以少勝多，以弱勝強，真是勇冠天下，無人可及。
只可惜他就是太勇敢了，以至於目空一切，對什麼都不放在眼裡；在鴻門宴上他放過了劉邦和張良，在大軍之中他趕走了韓信和陳平，他之所以會放生這四個人，就是因為他認定了自己是天下無敵，任何人對他都不會有威脅，這才會掉以輕心，鑄成大錯；結果，十面埋伏、四面楚歌，楚項羽霸王別姬，英雄末路，最終烏江自刎，結束了他轟烈的一生。
所以要有大將之才，勇氣必不可少，但是除了勇氣之外也必須要懂得畏懼，因為只有一個人懂得畏懼，在處事的時候他才會小心謹慎，思緒全面，遇事不驕不躁，更不會輕視自己的敵人。
第二；有智慧但是不可以不知道謙虛：智慧是一個大將所必備的條件，但是如果自恃才高就忘乎所以的話，這個人就會變得驕傲自負，剛愎自用，其最後的結果自然是不必多說了，楚項羽就是最好的例子。
第三；有仁但是不可以不忍心殺人：仁心是一種凝聚力，有仁心的人就可以團結自己的戰友，讓他們擁護你，愛戴你，做到眾志成城，萬眾一心。
但是仁心絕對不是婆媽的藉口，為大將者不但必須要有體恤下屬的仁心，更要有斬殺禍害的殘忍，所謂該出手時就出手，大將遇事必須以大局為重，決不可以優柔寡斷，一旦發現任何會危害到大局的禍患，為大將者就必須立刻收起自己的仁心，高舉起自己手中的利劍，毫不留情的殺！殺！殺！
第四；有信但是必須知道取捨：信用是立身為人的根本，一個不講信用的人根本就不能算是一個人，更不會得到別人的尊重和信任，自然也就沒有任何人願意為你去捨生忘死，衝鋒陷陣了。
但是信用是要看人的，世上的人是分成三六九等的，有些人可以講信用，有些人就不能講信用，所謂因人置宜，因事置宜，如果你跟不守信用的人講信用，其下場自然是-----慘不忍睹。
第五；有忠心但是不可以迂腐；和‘信用’一樣，‘忠心’也是要看物件的，如果上面是以真心待人，為人者自然也要以真心相待；但是如果上面是在耍心計、玩花樣，哼哼，那下面當然就應該比上面玩的更狠，耍的更奸；所謂種瓜得瓜，種豆得豆，上面是這麼待你的，你當然就要這麼待上面，那些個‘愚忠’本來就是最愚蠢的行為，死不足惜。
本人筆下的XXX就是完全按照這為將的‘五才十過’刻畫出來的：他勇敢，卻決不鹵莽；他睿智，卻從不驕傲；他仁慈，卻決不婆媽；他守信，卻懂得取捨；他忠誠，卻毫不迂腐；他是大將之才，是無雙國士，是戰無不勝的絕世強者。