老諸是個好人，人很清廉，家裡也沒什麼財產。我估計他墓裡培葬品很少，頂多是一幅一統中國的藍圖。這也是他一生的願望。

其實我們生的人最好不要去打擾死去的人。探究歷史我們懷著崇敬和好奇的心理。但是我們為了自己的好奇而去打擾那些已經長眠許久的人。這是對歷史的犯罪。我覺得歷史有很多的跟蹤探索之路。不要刻意的為了自己的一時好奇而去故意的破壞那些我們未知的墓葬。這是我們生的人對死去的人的一種敬重之心。

諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。他的墓中物品可能會有：

1、發明的木牛流馬、孔明燈、以及改造的諸葛連弩等。

2、代表作《出師表》、《誡子書》和其他的書籍等；

3、他的兵法。兵法中會有八陣圖、八卦陣等記載；

4、孔明棋。早在隆中時，諸葛亮就打算髮明一種棋，諸葛亮發明了孔明棋來活躍士兵煩悶的心。孔明棋規則簡單，是一種智力遊戲。

諸葛亮墓葬很可能是十分簡樸的，既不奢華也不宏大。

諸葛亮是三國那段風華歲月裡的一顆巨星，也是一位精神感召力貫穿古今的歷史人物。不管是史書還是小說，對於他的描寫和記述都堪稱精彩。諸葛亮的一生也富有傳奇色彩，他出山時，並未選擇當時實力較強的曹操和孫權，而是加入了最落魄的劉備陣營。最後成為蜀漢政權的丞相，支撐起蜀漢的天空。他一生鞠躬盡瘁，享年54歲。而關於諸葛亮死後的墓葬安排，史書對此記錄極少。但從支離破碎的一些記錄來看，諸葛亮的墓葬是非常簡潔的，絕不會像一般貴族墓葬一樣，埋滿金銀珠寶。

諸葛亮的葬禮是很隆重的，是為了體現蜀漢對他的敬重。但墓葬的具體安排，則需要尊重諸葛亮本人的意見，或者詢問他親屬的想法。根據史書，諸葛亮曾經提出過安排後事的相關事宜，他表示自己的墓葬一定要簡潔一些。縱觀諸葛孔明的一生，他始終都不是一個愛財之人。他除了精通政務，善於治軍外，還能寫一手好書法，喜歡撫琴，研究一些工程機械。是一位集軍政才華和文藝氣質於一身的千古奇才。

後人對諸葛亮墓葬的具體情況不得而知，從成都武侯祠的情況來看，他的墓葬一定是很低調的。他治理蜀漢期間，沒少打壓蜀漢當地的豪強，因此得罪了一些人。筆者覺得，他的墓葬不會有任何金銀，很可能會有他自己寫的一些竹簡和文章。他生前愛看的書籍，經常彈的古琴，以及毛筆可能都會陪葬。諸葛亮在軍事方面成就卓著，或許會有劍，以此來延續他的北伐夢。不管怎麼說，他都是中國歷史上的一位偉人，是後代的精神圖騰。

諸葛亮是智神，不是一般的俗人。俗世間的金銀財寶一定不入他的法眼。有生在世時尚且不貪那些東西。死去之後怎會與之為伍？其實還真不只是貪與不貪的事兒，而是在他的心裡根本就沒有那些東西的地位。那些東西只會玷汙他的清白與高貴。

諸葛亮是我心中的偶像，他是人們心中智慧的化身。而智慧的源緣是文化，而書是文化的象徵，所以，諸葛亮的墓葬裡必須會有書。

至於什麼書，當然不會是三百千中庸論語之類尋常人用的書。那些基礎的東西已經融化到他的身體當中去了，他根本不再需要這些東西，把這些書放在墓中同樣對他是一種侮辱。

《道德經》中所涉及的內容絕不只限於修道一個領域，而是用於人類智慧的方方面面，諸葛亮用於實踐中的一切智慧，都可以從那部《道德經》中找到影子，都會從《道德經》中吸收到營養。

《道德經》不但可以啟迪人的靈感，引發人們開悟。而且書的自身帶有一定的能量，如果能夠把這種能量融入自身之中，對人的能力、智慧、靈感、悟性、福緣、量級等等一切指標都會是一個巨大的提升。而諸葛亮的一生，一定會在在這本書上得益匪淺，這很可能是他始終不離左右的一本書。

這一切不但諸葛亮門兒清，他的妻子兒孫也都會了如指掌，就連他的徒弟也都應該是知道的。所以，我覺得不論諸葛亮囑咐與否，也不論是誰主持和佈置墓葬，這本《道德經》，在諸葛亮的墓葬中都是一定不會少的。

再或許還可能會有《易經》、《皇帝內經》什麼的？都算是諸葛亮的工具書，或許也會有的。

其它的或許會有那把羽毛扇，那也是他經常不離身的一個物件。那裡面有諸葛亮情感的寄託，是他人性的一面。無論他再怎麼神，他也還是個人不是嗎？

我想，如果找到了諸葛亮墓，裡也會些諸葛亮平生喜愛的幾樣東西，或許還有死後放不下心的兒子的事和放不下心的國事，就放巜誡子書》和隆中對的文章放進去，以示死不目瞑目，以示就是死了，心裡也會裝著這些事。

當然，這只是猜測。到底墓裡放什麼，還是諸葛亮說了算，或喪事操辦主持人說了算，劉禪說了也算。另外，裡面不應該有貴重物品的。