芮小丹犧牲前給丁元英的電話情節!和丁元英聞小丹犧牲後說的"當生則生，當死則死，來其自如，丫頭!不簡單呀"及其吐血情節!非世俗常人可理解之舉!

很多人在看《天道》這部電視劇的時候，會覺得裡面的內容晦澀難懂，給他們的理解造成障礙的主要是當中的佛學思想。

男主角丁元英對佛學有很深刻的理解，所以經常會口吐蓮花，說出很多令人震撼的話。

不過一旦我們打開了佛學的“不二法門”，當中很多看似玄之又玄的內容就會慢慢變得清晰了。

佛學不二，就是說佛學中沒有二，只有一。舉個例子，丁元英曾說：“頓悟天堂地獄的分別無二”，說的就是天堂和地獄是一體的，沒有分別。

你可能會說：“天堂是好的，地獄是壞的”，明明就是兩樣不同的東西，為什麼說是同一樣的東西呢？

有這樣想法的人，用佛學術語來說就是“著相”了，意思是隻看到事物的表面、偏離了其本質。

“天堂”和“地獄”一體，說的是天堂和地獄是可以相互轉化的，而不是絕對的。

比如，放生是一件好事，這樣做的人心有福田、是可以上天堂的。但有些人是為了放生而放生，把放生這件好事變成了壞事。他們為了完成自己的放生心願，到市場定製要哪些動物。因為有這個放生的市場需求，導致很多人專門把這些動物抓回來再賣給需要放生的人。

可見有時候好事也會變成壞事，好壞不是絕對的。

有了這樣的佛學基礎，我們才有可能“證到極樂”。

“證到”也可以理解為“摩訶般若波羅蜜多”，用人話來說就是“大智慧到彼岸”，而“彼岸”就是“極樂世界”，一個清靜、無限美妙的世界。

丁元英深知人的文化屬性，所以對人性那些事（人性的弱點）瞭如指掌的他，可以輕輕鬆鬆破解比如股市的文化密碼，使自己賺錢就像從提款機一樣輕而易舉。

然而，這對他來說不是真正意義上的成功。那什麼是他定義的成功呢？

丁元英定義的成功，就是證到極樂、以讓自己舒服的方式過一生。在經歷了私募基金市場的狼口奪食後，他選擇了放下名利、迴歸清靜的生活，這和佛學推崇的“靜”是一致的。

很多人現在拼了老命、終其一生去追逐的成功，很有可能就是“假成功”。他們以為賺了很多的錢，有了很多的“名”，就是成功。

殊不知很多人在生命的盡頭，最後悔的事往往是隻顧著追逐名利，而忽視了比名利重要得多的東西。

當我們能頓悟丁元英的佛學思維中所隱藏的大智慧，我們離真正的成功也就越來越近了！

我印象最深的第一場景：酒店丁元英韓楚風論弱勢的中國文化與對中國改革開放的客觀評論。二是：五臺山問道，丁元英對於儒釋道與基督教的深刻領悟與闡述，在丁元英求得心安的同時，讓我們看到了叢林法則的全景圖，領悟了道德與心靈碰撞的無奈與殘酷。三是：呆在不是人呆的地方，幹著不是人乾的活，拼的就是不是人！想想都悲催。其結果是，你拼完了，到底你是不是人，也不是你自己就能說了算的！最讓人震撼的就是芮小丹電話告別，丁元英當生則生，當死則死，來去自如，丫頭!不簡單呀！吐血的瞬間讓我飛快的將整個劇情串聯起來！

這個世界從來就沒有什麼救世主，遙遠的是救世主，能拯救你自己的只有你自己！呆在井底呆習慣了，當有人給了你機會，爬上了井沿，看看外面的天空也就不錯了。最後到底你能不能爬得上來，全看你的造化，再掉下去那種窒息式的痛苦，就是你今生的結局！

遙遠的是救世主，能拯救你的是你自己，靠牆牆倒，靠娘娘老，這個世道只有靠自己也才最靠譜！向豆豆致以最崇高的敬意！！！

天道是一部非常不錯的電視劇。裡面讓人震撼的場面太多了，讓我記憶比較深刻的是兩個場面！

一；格律詩被起訴後，葉、劉三人感覺公司要破產，沒有任何希望了。一起提出要退出股份。三個男人去找歐陽雪退股份。歐陽什麼也沒有抱怨，直接把股份的錢退還給了三人。三個男人在公司遇見困難的時候，選擇了逃避和退出。而把爛攤子和債務留給了一個女人。歐陽默默接受了，讓我震撼的是歐陽這個女人在困難面前沒有任何抱怨。當時她是可以選擇不給他們退的。

二；芮小丹在和劫匪戰鬥的時候，雙腿被炸斷了。臉也毀容了，最後選擇了自殺！不知道作者為何要寫這樣的結局，但是當時我被震撼了。她還年輕，還有很多事情要去做，怎會甘心離開這個世界。但是在想明白之後果斷做出了選擇！當生則生，當死則死！雖有不捨，但還是不會為自己的選擇而後悔！如果她選擇不自殺，那她就不是芮小丹，不是那個天國的女兒了！

《天道》中令人震撼的情節有哪些？謝謝邀請！改編於著名小說《遙遠的救世主》的《天道》是一部令人深刻自省的電視劇，很多觀點都很震撼，這個深刻還體現在關於“死亡”的思考上。丁元英父親

《天道》中大年初一，丁元英接到老父親突發腦溢血的訊息，匆匆趕回了四川老家，但在處理“孝”的問題上他的離經叛道使親人們不能接受，兄弟間發生了激烈地爭執。

這一段在原著《遙遠的救世主》是找不到的，這一段就很好烘托出丁元英這個人物對世俗文化的格格不入和根深蒂固的成見，正是因為這一段，使得丁元英這個人物，理解起來更為形象深刻。

在反覆跟醫生確認父親病危的狀況後，丁元英十分平靜地問了醫生一個問題：

我怎麼做才能讓我父親死?

丁元英不在乎孝順這種口碑，更不能以父親的痛苦和尊嚴為條件去獲得這種口碑。

丁元英還表態，不到確定植物人最後一刻，絕不能放棄，沒錢的子女多了，辦到哪裡是哪裡，盡心盡力是標準，辦到什麼程度不是標準。如果確定最後是植物人，就停止交費，把氧氣管子拔了。

劉冰死於自己的貪婪，這點無可厚非，但是伴隨他死去是一堆白紙，這是丁元英給他的，引起劉冰走向死亡的導火索，壓死劉冰的最後一根稻草。

其實丁元英給劉冰一堆白紙，用意在於：

1.如果劉冰不要檔案袋，則證明劉冰是個有骨氣的大好青年，那他後面的成功丁元英已經透過肖亞文安排好了；

2.如果劉冰拿走檔案袋，踏實工作，不開啟檔案袋或將檔案袋上交給肖雅文，那麼肖亞文也會遵照丁元英的囑託，給劉冰一個好職位和股份，劉冰也會有實在的前途；

3.如果劉冰妄圖走捷徑，那麼他就會在開啟檔案袋的瞬間失去一切。

《天道》中恃才傲物的林雨峰之死不是偶然，他至死都沒有明白丁元英那句：別把自己太當人，別把別人太不當人了；誰能多口氣，誰就是最大的贏家。

有道無術，術尚可求也，有術無道，止於術。林雨峰不可謂不是一位“術”的高手，因其剛愎自用，無論如何都是接受不了自己被一幫農民給打敗了，最終走向滅亡，著實令人惋惜。

當生則生,當死則死,來去自如。丫頭,不簡單哪!

《天道》中芮小丹與三名悍匪狹路相逢，芮小丹單槍匹馬，但是毫無畏懼，並且戰鬥前給丁元英打了個電話，這是一通告別電話，生與死的告別，丁元英縱有萬千說辭，但是無語凝噎……

世界上最厲害的不是招數，不是策略，不是金錢和權力，而是……

一種思維方式，掌握它的人都是商界高手，明白這些思維模式的人都可以倍增時間，倍增效率，並且能讓你看清一切佈局中隱藏的秘密……

它到底是什麼？為啥能具備這麼大的威力？一切盡在【天道思維】……

都是人性在作怪

好多人看到的都是經典的片段，有一小段是他吃早飯的小節，吃飯前已經付過錢了，可走的時候老闆娘又要了一次，他沒解釋付過了，而是又付了一次。

這種淡泊的心智，不爭不吵，你說咋的就咋的，沒有任何世俗之爭的慾望。

還有後來中午吃麵時飯店老闆的話，和他所表達的態度更是給人一種冰火兩重天的感覺。

真正的仁者見仁智者見智！

我認為最經典的莫過於林雨鋒和周劍華對現狀的詳細分析。

周劍華作為一個無足輕重的配角，當然無力與主角爭鋒爭輝。雖然他自己說“是過來的壞人”的人物，但是他和丁元英比較，卻是道術兼備的。不同的是，周劍華的道與術是在江湖中摸爬滾打出來的，一句“過來的壞人”蘊含了多少次不堪回首，隱喻了怎樣的回頭是岸，我們儘可展開想象的翅膀。周劍華與丁元英的道與術，最後實現了殊途同歸。

“黑道不是萬能的，道就是規矩，既有所能就必有所不能。”豈止黑道不是萬能的，世上的一切都不是萬能的，都擺脫不掉“道”的約束。這個“道”，不是以善惡為評判標準，而是以規律為評判法則。

周劍華對林雨峰的“三觀教育”再一次告訴我們，人要有底線，這個底線就是要心有畏懼，要在乎自己起碼的形象。唯有如此，才能具有以人的形式存在的資格，否則無論做再大的事、掙再多的錢，也不免是個渣子。從周劍華這個人物形象中，我們還能讀出不少體會和感悟。

把這句話作為最牛的經典寫出來供大家共享。“這是隻好槍，裡面有7發子彈。不管你有沒有那種念頭，至少不能經過我的手髒了你的名字，如果有一天你真想殺他了，就面對面正人君子地給他一槍。既然殺了丁元英你也活不了，就別花那個賊頭賊腦的窩囊錢了，有這100萬留給你手下的弟兄，總比扔在那種爛筐裡有功德。”

《天道》中令人震撼的情節有哪些？

說到令人震撼的情節，下面就從小說的角度來說一下（電視劇沒看過）

1、丁元英退出協定，受託方和擔保方的一些經營業績披露，震驚了我（私募基金在北上深三個城市六個證交所建立代理賬戶，經過11個月的運作，扣除各種成本，淨利潤4280萬馬克，而受託資本投入僅有 1700萬馬克），短短11個月，進入中國股市的外部資金大量獲利，丁元英一人就有1712萬馬克+513.6萬馬克的預分成，有人說：中國股市不像是個融資市場，而更像是個取款機，丁先生是為數不多的掌握取款機密碼的一個。看到這裡我彷彿看到股市上一個又一個抱著自己血汗錢等待收割的股民，像一棵棵小韭菜想用自己不多的積蓄來獲取更多一點點的Sunny與雨露，卻不想等到的是無情的鐮刀。而丁元英的解釋：“本基金從融資到運作的特殊性決定了它在法律上的真空地位，這種投機而不是尷尬的特性也決定了它不適合男婚女嫁。”這個就不進一步評論了。丁元英是為什麼終止合作？是時機不成熟了，還是自己覺得良心不安了？我估計後者的可能性更大。

2、丁元英和韓楚風的酒話

丁元英醉醺醺地說：“中國的傳統文化是皇恩浩蕩的大文化，它的實用以皇天在上為先決條件。中國為什麼窮？就窮在幼稚的思維，窮在期望救世主、期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子裡的價值判斷體系、太可怕了” 這個說得太對了，背後一陣發涼，我們痛苦的時候，總希望有一個大英雄，大恩人出現，救苦救難。卻忘記了自己也能做點什麼。（我不懂佛學，網上搜了一句話，很切合本意：　佛教經典《無常經》中言：“命自我造，佛自我求”。當生活中遇到不順心的時候，想要脫離痛苦，不要向外求，而要從自身找原因。）

3、尼采的一句話：更高階的哲人獨自著，這並不是因為他想孤獨，而是因為他周圍找不到他的同類。

4、丁元英守得繁華也耐得寂寞。一個人只有音響作伴，住在沒有空調的屋子裡，貧窮的時候賣唱片渡日，也不去求人。用他在酒席上的一句詞來表達自己的內心十分切合：

自嘲：

本是後山人， 偶做堂前客。醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。

大志戲功名，海水量福禍，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。

5、丁元英教小丹論基督教，讓犯人釋懷，這個沒看懂。

6、丁元英五臺山論道，這個也是沒看懂。

7、關於格律詩的發展，丁元英一人之力謀劃，關鍵處點撥，從開始就考慮到以後的種種局面，並一一應對，以至於面對起訴也能夠從容處之。並且在整個事件發展中，讓有能力、有擔當的人脫穎而出，做該做的事。

8、丁元英關於如何股市獲利：你既得盯住莊家的黑手，也得盯住衙門的快刀，你得在狼嘴裡有肉的時候下刀子，還得在衙門拔刀前抽身。

9、整個小說，女性幾乎沒有一個有重大缺陷，即使那位貪官二奶也是對自己的事情也都一清二楚：她從一開始就為自己劃定了安全區，就像她對吳成祥說的，你給我什麼是次要的，至少你別剝奪我什麼。而男性角色多有不堪，著實讓人感覺奇怪。其中對小丹的人生判斷，能夠賺1500萬左右的說法，更是讓我一個大男人感到難堪，且不說掙的多少，就說整個規劃，我就很欠缺。小丹更是敢愛敢恨，敢作敢當，學識才貌品格皆上品。

10、大難來臨，格律詩三個大男人轉身就走，把一個爛攤子甩給一個女人家，反倒是女人家能夠泰然面對，答應了退夥。

先說到這裡，準備二刷小說，希望有進一步的感悟。