謝謝邀請，劉禪一點也不笨，他處在那情景，能裝庸，證明他不笨，自劉備死後，雖有李嚴及其他幾個託孤大臣，他實際軍國大事都是孔明撐控，第一，劉禪自己的婚姻都不能自己作主，都是孔明一手安排，以孔明愛醜女的心態強加給阿斗，張飛之女會漂亮到哪裡？女像父遺傳基因，劉禪天天抱著個黑碳，且脾氣火爆的皇后，那真痛苦，還那個碰妃子，盼望死了個黑碳老婆應開心，可孔明又逼他娶一個環眼皇后，為什麼會有樂不思蜀呢！從沒抱過美女，一下抱那麼多美女，當然怕回憶過去，就是劉備抱著孫尚香也不想回荊州。其次，孔明有兩次出兵，各大臣都反對，而孔明振振有詞，一副氣勢正然模樣，各大臣都不言語，劉禪又能怎樣，只能順著孔明，不順著孔明視他為昏君，人事安排都是孔明說了算，李嚴是託孤大臣，孔明都有權處理，就別說他的部隊了，魏員被殺，劉禪給予厚葬，孔明在世劉禪絕對不敢，特別體現蜀國滅亡，劉禪能示弱求生存，是相當聰明。

劉禪不聰明是肯定的。但是並不笨。他只是一個才智平庸的普通人。劉禪最大的缺陷，不是智商問題。而是不自信和沒主見！

諸葛亮在出師表中，對劉禪提出了好多希望，其中有兩點很值得注意。

第一個是在開頭的時候，勸劉禪：不宜妄自菲薄，引喻失義。

妄自菲薄，是指過於看輕自己。引喻失義，是指說話不恰當。

這兩句說明，劉禪很不自信，自己都覺得自己沒水平。

第二個是在結尾的時候，勸劉禪：陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言。

是勸劉禪自己要多動腦子，拿主意。要有主見。

由此不難看出，劉禪最大的問題就是性格太懦弱，沒有主見。

這樣的人，很隨和，很平易近人。做朋友很好。但是做皇帝，真的不合適。

尤其是要做一個興復漢室的皇帝，非有雄才大略不可，非有乾綱獨斷的果決不可。

這些，劉禪都沒有。具體原因是什麼我們不得而知。但是性格這種東西，七分靠天性，三分靠環境。劉禪繼承了劉備性格中寬仁的那一部分，卻沒有繼承果決的那一部分。所以，劉禪很可憐也很失敗。

他自始至終，沒有自己的主見。

諸葛亮在的時候，他全聽諸葛亮的。

諸葛亮過世以後，他開始聽宦官的話。做了很多糊塗的事。

後主任賢相則為循理之君，惑閹堅則為昏暗之後，傳曰"素絲無常，唯所染之"，信矣哉！

劉禪跟著諸葛亮，就是個守正道的好皇帝。被宦官奸佞迷惑，就是個昏君。

陳壽的評價很客觀。劉禪就是個平庸懦弱的糊塗人。

首先，劉禪不笨是肯定的，這些年來只因一句“扶不起的阿斗”導致這些年來劉禪這一角色被電視劇過度演義，導致了給現代人一種劉禪一副痴傻的形象，其實他不只不傻，如果生在太平盛世說不定還是個明君呢，從以下幾點看出：

第一，在位四十二年，是東漢末年到三家歸晉這百多年中在位時間最長的君主，也是魏蜀吳三個亡國之君中唯一一個能夠安享晚年的君主，這恐怕是個傻子做不到的，而且在他執政期間蜀國風調雨順，國泰民安。

第二，能聽人言，善用賢良，在白帝城託孤時聽劉備話重用諸葛亮，在諸葛亮死後又重用蔣琬費禕，這種知人善任放到李世民身上就叫明君，為什麼放到劉禪身上就成痴傻了呢?

第三，能收買人心，這可能就是遺傳了吧，三國裡有這麼一個小故事，和大家分享一下。

說魏國高平陵之變後，夏侯淵之子夏侯霸怕受到牽連，叛魏投蜀，因迷路找不到蜀國，劉禪知道後馬上派人去尋找，找到後面見是說：“你的父親（夏侯淵）是在戰場上死的，不是先人（劉備）殺的”，之後又指著自己的兒子說：“這是夏侯家的外甥“，還任命夏侯霸為車騎將軍，搞得後期蜀華人才凋零後伐魏用的都是魏華人（姜維，夏侯霸，王平）。

第四，未敗而先降，這可能是劉禪一生最大的黑點了吧，但看看和比蜀國強大吳國孫皓的下場，會不會感覺劉禪又有一點明志了呢?（蜀吳與魏國國力差距越來越大，滅國是遲早的事）。

由此可見劉禪雖不是像他老爹劉備一樣是個亂世梟雄，但如果放到和平年代也不會是個昏君，更別提傻不傻了，那為什麼都說“扶不起的阿斗“來貶低他呢?可能是因為他沒有完成劉備復興漢室的願望吧，其實就劉備死後蜀國的那個爛攤子即使讓劉備在活個一二十年也未見得能完成興復漢室的夢想，後人為什麼一定要讓劉禪背這個黑鍋呢?

劉禪最大的貢獻就是留下了成語“樂不思蜀”。至於歷史上真實的劉禪，究竟如何無從可考。

從《三國演義》中所看到的劉禪，只能說是平庸之輩。因為，他只是小說的陪襯，總共也沒出場過幾次。沒法具體判斷。

不過，有三個片段足以證明他的平庸。

第一，劉備“白帝城託孤”，和諸葛亮說的那番話，可知劉禪在劉備心裡的位置，對唯一的兒子劉禪的智慧有所質疑，所以，才試探諸葛亮的忠誠與否。

第二，諸葛亮伐曹激戰正酣，劉禪聽信讒言而把諸葛亮召回，足見劉禪的平庸。說白了劉禪就是個傀儡，既離不開諸葛亮的輔佐，又害怕諸葛亮功高蓋主。

第三，就是那“樂不思蜀”的“德性”了。

講起劉禪，咱們腦海必定浮現出一個傻子形象：爛泥扶不上牆、扶不起的阿斗、樂不思蜀亡國君等等。劉禪阿斗就是形容一個人沒得救了。然而，歷史上的阿斗真是這樣的嗎？

劉禪，蜀漢後主，系亂世梟雄劉備的兒子，在劉備抱憾離世後，繼承蜀漢政權的人。然而大家更樂意稱呼劉禪為阿斗。阿斗是劉禪的小名。

阿斗幼時，因劉備未曾建立起自己的事業，又要逃避曹操的追殺，在長坂坡之時，差點命喪曹軍之手，幸得趙雲相救。為此，劉備差點氣得將阿斗摔在地上。

阿斗自小就不求上進，整天吃喝玩樂。（我特羨慕這種生活），但作為蜀漢政權的接手人，在劉備撒手人寰之後，依然不改本色，而身為臣子的諸葛亮為了報答劉備的知遇之恩，對阿斗可謂是鞠躬盡瘁，嘔心瀝血的輔佐，可阿斗依然如常，該吃就吃，該喝就喝，該玩就玩，無心無肺的活著，根本不想理朝政，最後在諸葛亮死後，被魏國攻伐，成為亡國之君。猶如現在深圳街頭的“三和大神”。

如上，就是民間流傳扶不起的阿斗出處。

阿斗，活了64歲，除了劉備未建立功業之前被曹操追殺的苦楚，他一生都在享福之中，而且在混亂的三國期間當了41年的皇帝。是60年的三國期間當皇帝最久的人了。曹丕當了6年，（220年—226年在位）。孫權當了23年（229年－252年在位）

再和與後來的皇帝在位時間對比一下，你就知道阿斗是多麼會苟且偷生了。下面排出的是在位時間最久的那幾位：

漢武帝劉徹在位54年、梁武帝蕭衍在位48年、唐玄宗李隆基在位43年、宋仁宗趙楨在位41年、萬曆在位47年，清康熙帝在位61年、清乾隆帝在位60年。

由對比可知，阿斗的生存能力何等的強大，在亂世，能活下去就是實力，也是智慧的一部分。

如果以在位時長論勝負的話，阿斗已經贏得了三國第一。如同司馬懿一樣，活到最後，贏到最後。

當然，阿斗不笨的原因還在於，他非常的識時務，在蜀國大勢已去的情形下，又無力挽狂瀾之人出現，所以他非常正確的選擇了投降政策。把他老爹拼死拼活奮鬥了一輩子的基業拱手相送，堪稱最大敗家子。

由於劉禪如此的識時務，司馬昭甚至找不到殺他的理由了，於是把他丟到洛陽，隨便封了個安樂公，而劉禪為了能活下去，故意搞出個“此間樂，不思蜀”的典故出來。

自此人人都講阿斗是個傻子，沒能力而且這也不會那也不會，因此才會在前期把權力統統丟給諸葛亮，後期統統丟給姜維。你也這樣想的話就錯了，阿斗這樣幹才是真正的大智慧，他知道諸葛亮的性格不會反叛，所以放心的丟給他，反正自己抓住權力，怎麼努力也是比不上諸葛亮和姜維能力的，不如直接放手讓更有才華的人去施展，自己則看看美女唱唱跳跳，吃吃喝喝玩玩樂樂，這樣多好，又不會妨礙他們能力的發揮。

這正是高明為政者的手段，就像現在的公司老闆一樣，放權給總經理，讓專業人士發揮專業人士的能力，自己掛個董事長跑去釣釣魚，打打Golf球，旅旅遊，泡泡妹子，多舒服享受啊。

所以你還講人家阿斗傻笨嗎？

民間有這麼句話，叫做扶不起的阿斗，指的是有諸葛亮等一眾謀臣，還有大量將領輔佐的劉禪，最後卻用‘樂不思蜀’蓋棺定論，結束了他的一生。

那麼問題就出來了，這個劉禪劉阿斗，是真傻還是裝傻？一千個讀者有一千個哈姆雷特，個人有個人的看法，我倒是覺得，阿斗應該不笨，相反還很聰明。

為什麼這麼說呢？

後世對一個人的評價，總會有欠妥帖，所以要想看到真實的劉禪，得用劉禪同時代且比較親近的人來評說，諸葛亮曾評價劉禪：天資仁敏，愛德下士。

要知道，劉禪繼位前，關羽大意失荊州，他老爹劉備被陸遜火燒連營七百里，損失了大量兵力，等劉禪登基稱帝，蜀漢形勢大不如前。

所以諸葛亮沒辦法，只能屢次北伐！

這是沒辦法的事，出兵還能苟延殘喘，一旦防守，曹魏兵強馬壯，坐擁中原，根本守不住，還不如狐假虎威，裝作自己很強大。

三國後期，謀士悍將，冒頭的差不多了，這時候，比拼的是大後方的人口優勢，誰的人多，誰那邊能人異士就多一點。

像劉備那樣走南闖北拉團伙的技巧，不行了。

所以，地盤最大人口最多的曹魏，贏了。

但是曹魏也輸了。

司馬昭蹦躂出來，投降後的劉禪，難道要臥薪嚐膽整日嚷嚷著復國？怕是剛有這個想法，就被宰了！

劉禪除了一句‘此間樂，不思蜀’外，還能做什麼呢？好歹說這樣一句話，還能樂呵呵安度晚年不是？

不然，難道要去地底下跟一幫子蜀漢老人，說自己高歌死？

劉禪笨不笨，站在不同的角度有不同的看法。

劉備託孤於諸葛亮，劉禪繼位時年僅十七歲。由於劉備連年征戰，對於劉禪也不讓其跟隨左右，所以其所受歷練教育較少。前人總結其”劉禪懦弱，心無害戾。”

劉禪繼位時可以說是一懵懂少年，所以其無所作為，加之當時蜀漢內憂外患，幸有諸葛亮為首的一些有能力大臣逐漸將內部叛亂平定，又退了曹魏數路大軍進攻。這時劉禪逐漸養成了博採眾言，心地寬容的特點，對於蜀地的官員們也能知人善任。

諸葛亮死後，先有費瑋後有董允輔政，蜀漢內部還算正常。這些能臣死後，劉禪信任宦官黃皓，雖說國家步入衰弱，但也沒有大殺忠臣也沒有動當地士族地主官宦的利益，繼續做他的“好好先生”，並聽了譙周等人的意見降了魏國，避免了成都的戰火，保全了當地的官僚士族利益，還跟司馬昭說”樂不思蜀”，保全了性命，得已善終。從這一角度來說劉禪算是聰明。

但從另一方面來說，劉禪闇弱，沒有宏圖大略，聽慣了下邊人的意見，自己沒有主見。自己貪圖享受，還廣採民女，黃皓干政時，還聽信巫師之言。

就是勸他投降的譙周，多次上書讓他整肅朝政親政勤勉，但他不僅不聽還降了譙周的官。後來又要奪姜維的兵權，所以對他徹底失望。本來劉禪不投降，各地勤王兵到的話，鄧艾不可能攻下成都。但他卻義無反顧地出城投降了。所以從這一方面看，劉禪不僅傻，還是一個混蛋。所以司馬昭評價他“人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”

劉禪，東漢末年三國時期蜀王劉備之子。也稱蜀漢後主，小名阿斗。年幼時由於劉備漂浮不定遭多災難，多虧趙雲幾次火救才保命，蜀漢建立後，公元223年繼承帝位，在位42年。在三國乃至曹魏後期，在位年數最常的非他莫屬。僅這點看，劉禪並不是一個傻呆，只能說並不是一個合格的國君！

而後，司馬昭就下了：“我無憂矣！”也算是成功保住了命！

歷史上真正的劉禪一共當了了四十多年的皇帝，這是魏吳兩國裡沒有那個皇帝可以相比的。劉禪不像曹魏的皇帝那樣驕奢淫逸，不像吳國皇帝那樣亂殺無辜暴政。劉禪基本是沒有打擾國民，剝削殘害百姓。在三個國家皇帝相比之下，劉禪絕對是位好皇帝。

劉禪投降，一是不想老百姓生靈塗炭，陷百姓於水火。再有就是當朝權利勢力掌握在以譙周為首的益州派手裡。而譙周是積極主張投降的。劉禪投降，百姓多哭者，充分表明劉禪對百姓還是很好的。

劉禪在諸葛亮去世後在位二十九年左右，可想劉禪得能力如何‘，不敢說雄才大略，起碼也是為高皇帝吧！

對於劉禪的愚和智爭辯有些年頭了，尤其是近些年尤為甚，各家都能找到自己的道理，這些道理無論是史書，還是雜記，地方誌，甚至是野史都可以拿來用，也容易讓人信服或者摸不著頭腦。

我認為劉禪這個人有才而無大的信念，古今有才華者甚眾，但是信念品格強大卻很少，就是說一個人光有聰明是不行的，還必須有能將這些聰明才智轉化為成功才算大智慧。

劉禪投降以後還活了好久，沒有被各種方式害死，不僅僅是因為一句:此間樂不思蜀。更主要的是對他這個人的蔑視。

在歷史上，這種亡國之君結局往往很慘，而他們手下大臣們過的比他們卻會滋潤的多。但是劉禪卻善終了，優秀的領袖往往喜歡把危險根除在苗頭之間，而不會留給自己或者自己後人太大的隱患。

劉禪作為大漢王朝一體系下來的人，他在民間和士林都是有較大影響力的，但是魏晉兩朝帝子都沒有過多為難他，可見這個人確實是一個扶不起來的阿斗。

如此這人，劉備為什麼還傳位給他，說明這個人曾經表現出了超越常人的智慧，但是劉備死的太早，在他16，7歲正在人生拐角的時候離她而去，他的母親甘夫人只是一個貧寒人家出身的女孩，也沒有系統受到過良好的教育，他嫁給劉備僅僅因為長得好。作為劉備的妾氏，她基本是無法能夠影響劉禪什麼的。

失去了父親的劉禪猶如脫韁的Mustang一番，自由自在，無拘無束，很快在太監們的帶動和引導下成了玩物喪志之人。

一個只知道享樂而沒有太多想法的人，別人也很難對他有什麼想法，很多事情他都想當然，容易活在自己的世界裡。

其實他的身影在我們現在有很多，例如一些留守兒童或者少年，因為缺乏父母的管教，很容易迷失自我，還有一些大學生入學以後因為太自由，很容易沉迷遊戲而不可自拔。

所以在人生最重要的幾個拐點受到家人良好的教育和引導是非常重要的是，青少年代不能一味的放縱自我，否則終有老大徒傷悲！