1.馬頭琴。馬頭琴是中國蒙古族民間拉絃樂器。蒙古語稱“綽爾”。琴身木製，長約一米，有兩根弦。共鳴箱呈梯形。聲音圓潤，低迴宛轉，音量較弱。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，製成二絃琴，並按小馬的模樣雕刻了一個馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。
2.胡琴。蒙古族弓拉弦鳴樂器。古稱胡爾。蒙古族俗稱西納幹胡爾，意為勺子琴，簡稱西胡。元代文獻稱其為胡琴。漢語直譯為勺形胡琴，也稱馬尾胡琴。歷史悠久，形制獨特，音色柔和渾厚，富有草原風味。可用於獨奏、合奏或伴奏。流行於內蒙古自治區各地，尤以東部科爾沁、昭烏達盟一帶最為盛行。
3.四胡。四胡，拉絃樂器，又名四股子、四弦或提琴。蒙古族稱之為呼兀爾，源於古代奚琴。宋代陳暘《樂書》：“奚琴四胡本胡樂也。”清代用於宮廷樂隊，稱提琴。清代《律呂正義後編》：“提琴，四弦，與阮咸相似，其實亦奚琴之類也。”是北方民族共同使用的一種古老的弓弦樂器。主要流行於內蒙古地區，其它如山西、陝西、河北、河南及四川等地也見流行。
4.胡畢斯。有四根弦，初為絲絃，現用成套的中阮弦代替。從裡向外分別為纏弦、三絃、二絃、子弦。按音以品為準，有一個山口，二十四或二十五個品位，適於演奏多聲部，因而在樂隊中常作中聲部樂器。由青格勒研製的胡畢斯現已普遍被沿用。
5.雅托克。即蒙古箏。蒙古箏與中原流傳的古箏在構造和技法上基本相同，只是流行於內蒙古的古箏所奏的樂曲均為蒙古族民歌和器樂曲。
6.太平鼓。蒙古族和滿族打擊樂器。其鼓框為鐵製，圓形，以一面蒙牛、馬、羊皮，鼓面上畫有民族圖案。柄上有三到八隻小銅鑔或鐵環。以藤條擊鼓，技巧有敲、打、搖、抖、顫等。無一定音高。鼓鍵與鼓柄上均縛有裝飾用的紅櫻穗。常作為一種舞具使用，如雙人舞、集體舞等。
7.蒙古角。這是清代蒙古喇嘛誦經時用的號角，相傳元代時為蒙古軍隊征戰時使用的古樂之一。據《清稗類鈔》載：“蒙古角，亦名蒙古號，木質空心，上下二節，末加鍍金銅口雄雌各一。雄者內徑微大而聲濁，雌者內徑微小而聲清，其長短皆相等。”清代這種樂器曾在巴爾虎蒙古人中流傳。
8.火不思。這是一種古老的民族樂器，相傳是王昭君帶來的，她的琵琶壞了，只好令人改小，於是就成了“火不思”。火不思似琵琶而略狹小，頸細，四弦，柄下腹背如蘆葦節。通體用桐木製作。音色渾厚，近似蒙古角。
9.笳。胡笳十八拍就是說的這種樂器。
1.馬頭琴。馬頭琴是中國蒙古族民間拉絃樂器。蒙古語稱“綽爾”。琴身木製，長約一米，有兩根弦。共鳴箱呈梯形。聲音圓潤，低迴宛轉，音量較弱。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，製成二絃琴，並按小馬的模樣雕刻了一個馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。
2.胡琴。蒙古族弓拉弦鳴樂器。古稱胡爾。蒙古族俗稱西納幹胡爾，意為勺子琴，簡稱西胡。元代文獻稱其為胡琴。漢語直譯為勺形胡琴，也稱馬尾胡琴。歷史悠久，形制獨特，音色柔和渾厚，富有草原風味。可用於獨奏、合奏或伴奏。流行於內蒙古自治區各地，尤以東部科爾沁、昭烏達盟一帶最為盛行。
3.四胡。四胡，拉絃樂器，又名四股子、四弦或提琴。蒙古族稱之為呼兀爾，源於古代奚琴。宋代陳暘《樂書》：“奚琴四胡本胡樂也。”清代用於宮廷樂隊，稱提琴。清代《律呂正義後編》：“提琴，四弦，與阮咸相似，其實亦奚琴之類也。”是北方民族共同使用的一種古老的弓弦樂器。主要流行於內蒙古地區，其它如山西、陝西、河北、河南及四川等地也見流行。
4.胡畢斯。有四根弦，初為絲絃，現用成套的中阮弦代替。從裡向外分別為纏弦、三絃、二絃、子弦。按音以品為準，有一個山口，二十四或二十五個品位，適於演奏多聲部，因而在樂隊中常作中聲部樂器。由青格勒研製的胡畢斯現已普遍被沿用。
5.雅托克。即蒙古箏。蒙古箏與中原流傳的古箏在構造和技法上基本相同，只是流行於內蒙古的古箏所奏的樂曲均為蒙古族民歌和器樂曲。
6.太平鼓。蒙古族和滿族打擊樂器。其鼓框為鐵製，圓形，以一面蒙牛、馬、羊皮，鼓面上畫有民族圖案。柄上有三到八隻小銅鑔或鐵環。以藤條擊鼓，技巧有敲、打、搖、抖、顫等。無一定音高。鼓鍵與鼓柄上均縛有裝飾用的紅櫻穗。常作為一種舞具使用，如雙人舞、集體舞等。
7.蒙古角。這是清代蒙古喇嘛誦經時用的號角，相傳元代時為蒙古軍隊征戰時使用的古樂之一。據《清稗類鈔》載：“蒙古角，亦名蒙古號，木質空心，上下二節，末加鍍金銅口雄雌各一。雄者內徑微大而聲濁，雌者內徑微小而聲清，其長短皆相等。”清代這種樂器曾在巴爾虎蒙古人中流傳。
8.火不思。這是一種古老的民族樂器，相傳是王昭君帶來的，她的琵琶壞了，只好令人改小，於是就成了“火不思”。火不思似琵琶而略狹小，頸細，四弦，柄下腹背如蘆葦節。通體用桐木製作。音色渾厚，近似蒙古角。
9.笳。胡笳十八拍就是說的這種樂器。