于謙在學院班的時候就跟高鳳山學的高派快板而高鳳山的徒弟就是石富寬，也就是于謙的師父，這個就有點亂套了。高鳳山按照相聲門是于謙的師爺，快板門是老師，看好了是老師不是師父，這個跟自己的相聲師父石富寬就明顯衝突了。所以高鳳山就不允許于謙再打快板，也是不讓自己的徒弟石富寬心裡彆扭，也是為了于謙能跟師傅石富寬好好相處。

不得不說于謙重信守諾

因為于謙的快板師父與自己所拜師父石富寬的師父同為一人 自拜師石富寬先生後便暗誓不再打快板 以示對師父的尊重

第一個承人之諾，于謙答應了別人此生不打快板。

第二個就是當初的院派思維。

其中故事且聽慢慢解說：

于謙時1982年考入北京市戲曲學校相聲班學藝，快板是跟隨快板表演藝術家高鳳山學習的，算是正宗的高派快板弟子。後來在李金斗的幫助下，1985年成功拜師了石富寬。這一拜就有一些麻煩，那時候傳統相聲剛剛恢復“拜師”名分，石富寬是高鳳山的徒弟，于謙在快板門是高鳳山的徒弟，在相聲門是高鳳山徒弟的徒弟。如果打快板的話，于謙就跟自己的師傅同一輩分了，所以高鳳山先生知道後，曾對於謙進行勸誡：“希望未來不要再打快板，相聲門兒裡最看重這個”（引言：《中國相聲大全》記載原話），于謙也很重承諾，自此再也沒有打過快板，即便因為節目需要說板書，也是由高峰或者郭德綱代為打板，這也就是為什麼郭德綱會說如果於謙打板就是“犯了不可饒恕的錯誤”的原因。

第二層原因，是當初的社會時代，雖然快板書也很有意思，但是歸根結底當時很多的學生都認為：快板書就是要飯的人打的，主觀情緒上無法接受，就慢慢的把這塊放下了，其實這一點很好理解，現在就有很多的大學生，對於拾荒，農民工等等工作看不上，絕對主觀上接受不了，一樣的道理。

雖然于謙不打板，但是歸根結底系統的學習過快板書，對相關的板書都是信手拈來，我們在很多段子裡都能看到郭德綱或者高峰打著板，于謙唱《同仁堂》《叫小番》《大四喜》什麼，功底猶在，水平很高。

于謙老師只有兩種情況可以在公開場合打板，一，石富寬先生駕鶴西歸了，二，就是郭德綱說的。于謙犯了重大錯誤，被石富寬逐出師門。

因為于謙的快板師承高鳳山，臺上他也說過，是高派傳人，像德雲社這樣注重基本功的團體，說于謙不會打或是打不好，那肯定不可能。因為高鳳山從輩份上來說，要比石富寬還要高一級別，在相聲這樣論資排輩比較嚴格的行業裡！於老師不打快板也是為了尊敬石富寬老師！