挨風緝縫
謂多方鑽營
挨山塞海
形容人多擁擠
捱風緝縫
多方鑽營
安內攘外
漢張仲景《傷寒論·太陽病上》：“甘草甘平，有安內攘外之能。”原就藥的療效而言。後多指安定內部，排除外患
暗無天日
看不到一線光明。多形容政治腐敗，社會黑暗
熬油費火
謂耗費燈油。多指日夜忙碌
八府巡按
巡按之名，起於明代，非固定職官，臨時由朝廷委派監察御史擔任，分別巡視各省，考核吏治。“八府巡按”常見於戲曲、小說，民間多視為清廉而有權勢的大官
八萬四千
本為佛教表示事物眾多的數字，後用以形容極多
拔本塞原
亦作“拔本塞源”。①比喻背棄根本。②剷除事物發生的根源。多用於壞事
拔刀相助
拔出刀來助戰。多指見義勇為
拔群出萃
高出眾人。多指才能
把飯叫饑
比喻多此一舉
白虹貫日
①白色長虹穿日而過。一種罕見的日暈天象。古人認為人間有非常之事發生，就會出現這種天象變化。②比喻眼睛多白
白兔赤烏
月亮和太陽的代稱。多借指時間
百不為多，一不為少
謂難得的好人或好東西
百川朝海
眾水奔流趨向大海。多比喻無數分散的事物都彙集到一處
百讀不厭
誦讀多遍，不感厭倦。語出宋蘇軾《送安敦秀才失解西歸》詩：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”後因以“百讀不厭”形容文章高超
百廢待興
謂許多被廢置的事業都等著興辦
百怪千奇
形容花樣繁多
百家爭鳴
原指中國戰國時期學術界互相辯爭的風氣。當時學術派別很多，著名的有儒、法、道、墨、名、陰陽、縱橫、農、雜等家。他們著書立說，遊說爭辯，形成“百家爭鳴”的局面。這種局面，對當時思想、文化、學術的發展有很大的推動作用。後用以稱學術研究中各抒己見以求發展的方法
盈千累萬
不勝列舉
如山似海
不可勝數
數不勝數
恆河沙數
成千上萬
千千萬萬
遮天蓋地
鋪天蓋地
挨風緝縫
謂多方鑽營
挨山塞海
形容人多擁擠
捱風緝縫
多方鑽營
安內攘外
漢張仲景《傷寒論·太陽病上》：“甘草甘平，有安內攘外之能。”原就藥的療效而言。後多指安定內部，排除外患
暗無天日
看不到一線光明。多形容政治腐敗，社會黑暗
熬油費火
謂耗費燈油。多指日夜忙碌
八府巡按
巡按之名，起於明代，非固定職官，臨時由朝廷委派監察御史擔任，分別巡視各省，考核吏治。“八府巡按”常見於戲曲、小說，民間多視為清廉而有權勢的大官
八萬四千
本為佛教表示事物眾多的數字，後用以形容極多
拔本塞原
亦作“拔本塞源”。①比喻背棄根本。②剷除事物發生的根源。多用於壞事
拔刀相助
拔出刀來助戰。多指見義勇為
拔群出萃
高出眾人。多指才能
把飯叫饑
比喻多此一舉
白虹貫日
①白色長虹穿日而過。一種罕見的日暈天象。古人認為人間有非常之事發生，就會出現這種天象變化。②比喻眼睛多白
白兔赤烏
月亮和太陽的代稱。多借指時間
百不為多，一不為少
謂難得的好人或好東西
百川朝海
眾水奔流趨向大海。多比喻無數分散的事物都彙集到一處
百讀不厭
誦讀多遍，不感厭倦。語出宋蘇軾《送安敦秀才失解西歸》詩：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”後因以“百讀不厭”形容文章高超
百廢待興
謂許多被廢置的事業都等著興辦
百怪千奇
形容花樣繁多
百家爭鳴
原指中國戰國時期學術界互相辯爭的風氣。當時學術派別很多，著名的有儒、法、道、墨、名、陰陽、縱橫、農、雜等家。他們著書立說，遊說爭辯，形成“百家爭鳴”的局面。這種局面，對當時思想、文化、學術的發展有很大的推動作用。後用以稱學術研究中各抒己見以求發展的方法
盈千累萬
不勝列舉
如山似海
不可勝數
數不勝數
恆河沙數
成千上萬
千千萬萬
遮天蓋地
鋪天蓋地