初看到這個題目,認為思維很寬泛。但仔細一想,並不是那麼回事。
首先要求必須要做到自知,通曉自身的優點和缺點。而這一點又是並不那麼容易做到的。也許有人會辯駁我的這個觀點,說並不是那麼回事;一個人活在世上連自己都不能夠明曉,那活的啥勁頭呀!
如果籠統地說來,確也如此。我的喜好,我的個性,肯定是能夠了解一點的。譬如我喜好飲食上吃辣,並且好酒,性格上哩,隨和、溫軟……但如果細緻地掰開來,透徹地去見性明心,就不是那麼容易了。
真的做到明心見性,也就是知道自己的好在哪裡,不足又在哪些方面。能夠做到這些,那麼這個人一定是位高人一一悟透了人生一些禪理的高人。生活裡他始終是快樂的,是幸福滿滿的,無論如何都不會有痛苦的情緒;並且知道自己的價值取向,懂得自身的能力範圍,不可能去想著超逾能力範圍的慾望,也不可能貪戀人世間的財貨或是豔色。心情總是寧靜的、淡泊的,於安然中得到愉悅。於是,怨天尤人的情結逃之夭夭了,瞋怒的壞心情也沒了蹤影。
懂得了這些之後,我知道這必須下很勁去修為自身的心靈,儘可能多地掌握各方面的知識,廣泛地培養自己的興趣與愛好,並且愛一切美好的事物。誠然,凡夫俗子的我具有他人的共性,有貪,有欲,有怨憤。摒棄這一切就得蛻變自己,反省自我,與心靈對話,抱著一顆赤誠、精緻細微的心去思考,去領悟。
好在我喜歡閱讀,在書本中去求索,每一個真理,或是字裡行間的燦爛的微笑,我都會儲存進我的記憶裡,快樂自己,幸福自己!
初看到這個題目,認為思維很寬泛。但仔細一想,並不是那麼回事。
首先要求必須要做到自知,通曉自身的優點和缺點。而這一點又是並不那麼容易做到的。也許有人會辯駁我的這個觀點,說並不是那麼回事;一個人活在世上連自己都不能夠明曉,那活的啥勁頭呀!
如果籠統地說來,確也如此。我的喜好,我的個性,肯定是能夠了解一點的。譬如我喜好飲食上吃辣,並且好酒,性格上哩,隨和、溫軟……但如果細緻地掰開來,透徹地去見性明心,就不是那麼容易了。
真的做到明心見性,也就是知道自己的好在哪裡,不足又在哪些方面。能夠做到這些,那麼這個人一定是位高人一一悟透了人生一些禪理的高人。生活裡他始終是快樂的,是幸福滿滿的,無論如何都不會有痛苦的情緒;並且知道自己的價值取向,懂得自身的能力範圍,不可能去想著超逾能力範圍的慾望,也不可能貪戀人世間的財貨或是豔色。心情總是寧靜的、淡泊的,於安然中得到愉悅。於是,怨天尤人的情結逃之夭夭了,瞋怒的壞心情也沒了蹤影。
懂得了這些之後,我知道這必須下很勁去修為自身的心靈,儘可能多地掌握各方面的知識,廣泛地培養自己的興趣與愛好,並且愛一切美好的事物。誠然,凡夫俗子的我具有他人的共性,有貪,有欲,有怨憤。摒棄這一切就得蛻變自己,反省自我,與心靈對話,抱著一顆赤誠、精緻細微的心去思考,去領悟。
好在我喜歡閱讀,在書本中去求索,每一個真理,或是字裡行間的燦爛的微笑,我都會儲存進我的記憶裡,快樂自己,幸福自己!