初看到這個題目，認為思維很寬泛。但仔細一想，並不是那麼回事。
首先要求必須要做到自知，通曉自身的優點和缺點。而這一點又是並不那麼容易做到的。也許有人會辯駁我的這個觀點，說並不是那麼回事;一個人活在世上連自己都不能夠明曉，那活的啥勁頭呀！
如果籠統地說來，確也如此。我的喜好，我的個性，肯定是能夠了解一點的。譬如我喜好飲食上吃辣，並且好酒，性格上哩，隨和、溫軟……但如果細緻地掰開來，透徹地去見性明心，就不是那麼容易了。
真的做到明心見性，也就是知道自己的好在哪裡，不足又在哪些方面。能夠做到這些，那麼這個人一定是位高人一一悟透了人生一些禪理的高人。生活裡他始終是快樂的，是幸福滿滿的，無論如何都不會有痛苦的情緒;並且知道自己的價值取向，懂得自身的能力範圍，不可能去想著超逾能力範圍的慾望，也不可能貪戀人世間的財貨或是豔色。心情總是寧靜的、淡泊的，於安然中得到愉悅。於是，怨天尤人的情結逃之夭夭了，瞋怒的壞心情也沒了蹤影。
懂得了這些之後，我知道這必須下很勁去修為自身的心靈，儘可能多地掌握各方面的知識，廣泛地培養自己的興趣與愛好，並且愛一切美好的事物。誠然，凡夫俗子的我具有他人的共性，有貪，有欲，有怨憤。摒棄這一切就得蛻變自己，反省自我，與心靈對話，抱著一顆赤誠、精緻細微的心去思考，去領悟。
好在我喜歡閱讀，在書本中去求索，每一個真理，或是字裡行間的燦爛的微笑，我都會儲存進我的記憶裡，快樂自己，幸福自己！
初看到這個題目，認為思維很寬泛。但仔細一想，並不是那麼回事。
首先要求必須要做到自知，通曉自身的優點和缺點。而這一點又是並不那麼容易做到的。也許有人會辯駁我的這個觀點，說並不是那麼回事;一個人活在世上連自己都不能夠明曉，那活的啥勁頭呀！
如果籠統地說來，確也如此。我的喜好，我的個性，肯定是能夠了解一點的。譬如我喜好飲食上吃辣，並且好酒，性格上哩，隨和、溫軟……但如果細緻地掰開來，透徹地去見性明心，就不是那麼容易了。
真的做到明心見性，也就是知道自己的好在哪裡，不足又在哪些方面。能夠做到這些，那麼這個人一定是位高人一一悟透了人生一些禪理的高人。生活裡他始終是快樂的，是幸福滿滿的，無論如何都不會有痛苦的情緒;並且知道自己的價值取向，懂得自身的能力範圍，不可能去想著超逾能力範圍的慾望，也不可能貪戀人世間的財貨或是豔色。心情總是寧靜的、淡泊的，於安然中得到愉悅。於是，怨天尤人的情結逃之夭夭了，瞋怒的壞心情也沒了蹤影。
懂得了這些之後，我知道這必須下很勁去修為自身的心靈，儘可能多地掌握各方面的知識，廣泛地培養自己的興趣與愛好，並且愛一切美好的事物。誠然，凡夫俗子的我具有他人的共性，有貪，有欲，有怨憤。摒棄這一切就得蛻變自己，反省自我，與心靈對話，抱著一顆赤誠、精緻細微的心去思考，去領悟。
好在我喜歡閱讀，在書本中去求索，每一個真理，或是字裡行間的燦爛的微笑，我都會儲存進我的記憶裡，快樂自己，幸福自己！