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  • 1 # 帥帥的小酒盅

    成功學本事就是個偽命題,說白了就是個騙人的計量。拿這個騙人的東西再去招搖撞騙豈能不是騙子。

    另外他們課程的宣傳,對他們自己的包裝又是一個個騙人的把戲!

    陳安之,是個徹頭徹尾的騙子

  • 2 # 蔣軍

    認為他是成功學大師也沒錯,認為他是大忽悠當然也沒錯。

    華人現在就是沒有自己的主見和判斷,什麼熱鬧就跟風什麼。很多人問我要乾貨,我說什麼是乾貨,不願意自己思考的人,每天追著別人要乾貨,太懶了,所以你才要追求一種一勞永逸的事情。

    沒有什麼是不變的,成功學也好,乾貨也好,都是一個型別,你要做成一件事情,首先要去做,而不是每天找來找去,不願意群實踐,你認為誰是什麼,重要嗎?你自己是誰,你要幹什麼,這才重要。

    其實,這就是一個人的認知問題。

    成功學的邏輯是什麼,成功學的作用又是什麼?

    一般的成功學告訴你:你只要足夠努力和堅持你就會成功;

    按照破侖·希爾和安東尼·羅賓的觀點,成功是有規律的,這個規律是:改變觀念或者激發潛能,就能成功。

    陳安之是將這些人的觀念發揚光大,我剛到深圳的時候,去深圳書城都可以看到很多人都在看陳安之的影片演講和書籍,可謂極盛一時。

    說成功“沒有邏輯”是譁眾取寵,說成功“有秘笈”那是誤導芸芸眾生。

    成功作為一門學問,肯定是有一些規律的,對人們的工作、生活起到指導和引導的作用。不過,千萬不要抱著一夜暴富的心理來看待成功學,因為成功學所傳達給我們的只是一些基本的原則和原理,激勵和激發我們正面情緒和心態,僅此而已。

    後來劉一秒和翟鴻燊又登上了歷史舞臺,特別是前者,據說最高峰一年的培訓收入15個億,前無古人後無來者,當然是靠它和他的團隊了,確實深諳當時這些人的心理。

    李陽的瘋狂英語一年也可以做到1個億,就是靠他自己一個人,現在不知道怎樣了。

    講了這麼多,是要讓你知道這樣一個真相:成功學有用,但千萬不要信以為真——據此就可以“成功”!

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  • 3 # 乙天噴繪

    同樣一個金礦,有人發大財,有人餓死。陳安之就是告訴你金礦位置的人。當然,陳安之編造了很多故事,用造神一樣的方法抬高了身價,他是不是億萬富翁,不知道,但他一定很有錢

  • 4 # 品牌視平線

    恰好我跟成功學大師們走得比近,對他們瞭解透徹,同時現在又在做另外一種多元成功意義上的成功學,即阿米巴經營管理。多少對這個話題有點發言權,就不揣淺陋,略略談下。

    某種意義上,成功學並不是個壞東西!只是一些人念歪了經!

    世俗意義上的成功學實際上是帶領人走向單純的發財致富、滿足人一個又一個慾望的速效性學問。但真正學問與知識性的成功學,不僅“書山有路勤為徑”,不可能是速效的,而且有時只能帶領人不斷接近真理與自由,跟物質財富不定有短期的正相關性。一些真正的學問大家、知識工作者,甚至一生清貧,為世俗難容,死後才能慢慢享受榮耀。也就是說,真正的成功學,其界定成功的標準,一定是多元的,而不是單純的發財致富。

    那種用來保證承諾短期成功,與無止境慾望的激素性、催情性的成功學,其很多時候不是偽知識,就是反知識,帶有反人性、反社會的成分。很多成功學的知識體系中,“訓”的成分往往比“培”的成分要多得多。他們透過透過營造一種重複、斷言、傳染、狡辯、肢體、口號、權威、暗示、誇張、偏執、閉環與專橫等方式,把學員引入一種盲目、衝動、狂熱與輕信的狀態。某種意義上講,成功學大師更更像馴獸師,把員工當作猴子與山羊來馴導與戲耍。

    一些培訓師因為拿了老闆錢,一般都站在老闆立場,讓員工體諒老闆,給後者洗腦、打雞血,消解掉了員工的個性、求知慾望與批判能力後,把員工培訓成企業龐大機器體系中的一顆顆螺絲釘,為企業打造所謂的執行力。這種成功學很適宜於高增長的外部市場環境。高增長容易給企業創造很多機會主義空間,但這也容易掩蓋企業很多管理上的問題。這個時候企業只需把員工訓練成麻木無知的螺絲釘,跟著領導意志執行就可以了。

    但顯然,把執行力打造放在管理的重心,是建立在企業頂頂層充分理性的假設上。也就是說,企業執行力要取得效果取決於高層制定的企業戰略,其戰略、策略、方法本身一定要是科學而適宜的,至少不存在方向性問題。如果戰略出了偏差,超強執行力下的結果,很可能是“差之毫釐,謬以千里”。

    畢竟,人類的理性總是不夠用。特別是在當前的環境下,網際網路、物聯網、智慧化、國際貿易戰、內需不足、政府變化萬千等種種不確定性,對企業戰略的靈活性提出了更高的要求。加上年青的員工個性化越來越強,以往把員工刻板化、流程作業化、工業人化的非人格化模式,根本無法適應當前的市場環境了。這種情況下,甚至員工執行得越徹底,企業也會錯得越徹底!

    何況,一群被洗腦過的員工,在法國社會心理學家古斯塔夫·勒龐眼裡,只不過是一群烏合之眾。這群以非理性武裝起來烏合之眾,很容易摒棄個性,滋生出教條主義、責任淡漠、頑固偏執的心理,把自己的情感與思想融入到群體中,並藉助“數量即正義”之名行不負責任之事,進而給人們的身心健康造成極大破壞,也擾亂了正常的社會秩序。這也是為什麼成功學在特定領域依然大受歡迎,但一旦到了主流文化領域,卻人人喊打的根本原因。

    用成功學來培訓員工,實際上是企業老闆經營管理方法論上江郎才盡的一種表現。實際上,一個真正對客戶好的老闆,一定也會對員工同樣好,這種好的表現之一,便是用理性來武裝員工,而不是用成功學。因為他們明白,客戶服務的質量不僅取決於員工的態度與立場,還取決於員工對人性的深刻理解與洞悉,進而對服務的變通性、創造性供給。而一個只能把員工當作猴子與山羊來訓導的企業,其員工的非理性思維與行為,最終將給客戶價值帶來巨大不確定性,甚至往往是麻煩。

    聰明的老闆成天盯著員工“要他幹”“要他按照自己的意志幹”,而智慧的老闆,則往往是千方百計地順應員工的基本人性,以一種制度性的激勵與約束方式,透過培養員工的權利意識、經營意識與責任意識,進而讓員工主動地要求“我要幹”“我要為創造客戶價值而幹”。

    這也是稻盛和夫的阿米巴管理思想終將取代成功學的根本原因。

  • 5 # 童

    他是分享自己幾十年的經驗,但這些經驗沒有可操作性。就像拳王一樣,分享自己經驗,如果你從來不認真訓練拳擊,拳王的經驗即使給你,有何用呢?

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