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1 # 靖哥哥1996
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2 # taotao6633
那麼多的善良的人(我是其中之一)過得戰戰兢兢,艱難無比,那麼多的踐踏社會規則的壞人過得恣意妄為,無拘無束。
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3 # 石韮花開放的季節
這個我相信,下面說個故事給你聽。
自鴉片戰爭以後,官府加強了對鴉片販運的打擊力度。但由於其利潤空間巨大,還是有不少人會鋌而走險。
霍家屯李高,往返於邢臺和內蒙之間,向北倒騰些針頭線腦之類,往回則拉些皮毛人參等,雖然薄有利潤,但也只夠免強填補家用。
一日,同鄉霍二找到他,說:你看咱們做個小買賣,又費力,又掙不到什麼錢,咱們何不幹一趟大的。狂賺它一筆如何?
他一聽當然動心。可是當聽說是販賣大煙時,立刻打了退堂鼓:不行,不行。被官府抓住了可不是兒戲。
霍二說:沒有膽子,吃不了卷子。就幹你這樣的小生意,什麼時間能發財?李某聽了倒也在理,便動了心思。
初此涉足,心裡沒數,自然十分緊張。好在有霍二共同張羅,倒也不怎麼費力。
一切準備停當,他們把買來的大煙偽裝在皮毛裡,牽起高頭大馬,向家鄉進發。
因為是初此幹這個買賣,自是心虛。在過關口時,心口突突突只跳。查關隸卒何等精明,如何看不出來。更加細細驗看。最終還是被查了出來。吃了官司不說,還倒貼了不少銀子在裡邊。
坐了幾天板房出來,看到一家妻兒老少飢一頓飽一頓的樣子,他決定再冒險一次,把上次的損失找回來。
怎麼逃過關卡的檢查呢?他苦思冥想著。一次出門,他發現一個被遺棄的孩子的屍體,忽然靈機一動,把嬰屍撿了回去。
他把嬰屍的肚子剖開,將大煙裝了進去,然後穿上服裝,戴上帽子,從外表看,儼然一個面黃飢瘦的小娃娃。
裝備停當,他就騎馬出發了。好在是冬天,也不怕屍體腐爛,只顧策馬往前走。
到達關口,天已經黑了下來,本來打算趁著天黑,好矇混過關。誰知道在搜身時,他忘記了娃娃的存在,手往上一舉,將嬰屍掉在地上。
被摔掉的嬰屍毫無動靜,引起了驗關人員的注意,抱起孩子一探,鼻子竟無一絲鼻息。深入檢查後,發現了其中的端倪。沒收了贓物不說,還被拘役了半月。
坐牢不說,還賠進去許多的銀子。李高心有不甘。出獄後,決心再幹一次,把賠進去的本兒撈回來。
這次,他偽裝的更加周密:找了一個老人的屍首,從肛門將五臟挖出,然後將大煙放進腹腔裡。然後披麻戴孝,一路扶柩向內內進發。
到了關卡,守關隸卒要開關檢驗。他起初不肯,說老人已經入殮,不能再見天日。可是不經檢驗,隸卒不肯放行。僵持許久。李高裝出無可奈何的樣子,讓他們開館驗查。
棺蓋一開,死屍的腐朽味撲鼻而來。隸卒捂著鼻子草草檢查了一遍,沒有發現任何破綻。便揮手准予放行。李高一聽,禁不住心內一喜,不覺面部露出。隸卒是何等的狡猾,問他為何發笑。他狡辯說:雖然開館對家父不利,但讓我又有機會再見父親一次,故而心內高興,不經意間表露出來,望長官饒恕不孝之過。
隸卒一聽,倒也有些道理,便放他而去。
因為這次帶的貨比較多,再加上高額利潤,運到關內,掙了不少的錢。
利益的驅動,使他欲罷不能,有了金錢做後盾,使他又買通了關卡,做起事來更加得心應手。不久就家大業大,騾馬成群了。
可是,讓他不舒心的是自從發家以後,兩個兒子就和社會上的混混攪合在一起,遊手好閒,不務正業了。整天的喝酒、賭博、玩女人。沒錢了,就向家裡要。開始家裡還不在意,可是錢越要越多,家裡才發現他倆除了吃喝嫖賭外,又吸起了大煙。
為了教育他們,母親不再滿足他們的花錢需求。可是兩個兒子開始是軟磨硬纏,再後來就是拳打腳踢。不久,母親就受不了兩個兒子的大不敬,氣的一命歸西了。
失去了媳婦,李高也感到生活索然無味,便不再理會家裡買賣,家道也就逐步的敗落下去了。而兩個兒子更加變本加厲,把家幾乎敗了個精光。李高無奈,便找出紙筆,寫下“善人有善終,害人終害己”十個大字,貼在牆上,然後步履蹣跚的走到村外的一個水井邊,投井自盡了。
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4 # 好合幫武威站
加德夫大學與德州大學的聯合研究顯示,“惡有惡報”有科學根據。統計發現,少年罪犯的身體雖然常比起同年齡的守法少年強壯,但當他們步入中年之後,健康狀況就急速下降,住院和殘障的風險比正常人高出好多倍。這比較好理解,很可能跟犯人的不良生活習慣與心理狀態有關係。
1.科學家在神經化學領域的研究中發現了這樣一種現象:當人心懷善念、積極思考時,人體內會分泌出令細胞健康的神經傳導物質,免疫細胞也變的活躍,人就不容易生病,正念常存,人的免疫系統就強健;而當心存惡意、負面思考時,走的是相反的神經系統:即負向系統被激發啟動,而正向系統被抑制住,身體機能的良性迴圈會被破壞。所以善良正直的人往往更加健康長壽。
美國《壞心情產生毒素》報告中稱:“在心理實驗室中的試驗顯示,我們人類的惡念,能引起生理上的化學物質變化,在血液中產生一種毒素。當人在正常心態下向一個冰杯內吐氣時,凝附著的是一種無色透明的物質;而當人處在怨恨、暴怒、恐怖、嫉妒的心情下,凝聚起的物體便分別顯現出不同的顏色,透過化學分析得知,人的負面思想會使人的體液內產生毒素。”
美國耶魯大學和加州大學合作研究了“社會關係如何影響人的死亡率”課題,工作者隨機抽取了7000人進行了長達9年的跟蹤調查,統計研究發現,樂於助人且與他人相處融洽的人,其健康狀況和預期壽命明顯優於常懷惡意、心胸狹隘、損人利己的人,而後者的死亡率比正常人高出1.5到2倍。在不同種族、階層、健身習慣的人群中,都得出了相同的結論,於是科學家公佈了研究成果,行善能延長人的壽命。
更多不同的實驗都得出了相同的結論,即純淨、慈善、正面的思想狀態能令生命健康喜悅,而惡念會讓機體組織失衡與病變。這是在生理醫學領域中的發現,而這些早在幾千年前的中國古籍中都有系統的闡述。如孔子說過的“仁者壽”、醫學古籍中講過的正氣存內,“邪不可幹”等等。
科學家的最新研究發現,善惡有著不同的能量頻率,有著不同的物質特性;剛剛出生不久、沒有經過觀念教化的嬰兒都有著善良的本性;當人要說謊、欺騙時,無論情緒如何穩定,但生理狀態都會出現不由自主的變化,且都能被精密的測謊儀監測到,人的機體似乎遵循著某種客觀特性在運轉,不以人的思想狀態為改變。
當水接觸到慈悲、博愛、幸福、鼓勵這些良性資訊,或者是在美妙的音樂場中時,水結晶會呈現出絢麗、美妙而牢固的形態構造;而如果當水接觸到負面的資訊時,水結晶的構造會變異、扭曲,甚至根本渙散無法成形。
水是生命之源,人體內70%以上的物質都是水,當人處於不同的狀態時,其身體機能也都會發生類似的變化。20世紀末蓬勃興起的“瀕死體驗”與“催眠回溯前世”研究已經給全世界帶來了訊息:生命輪迴、另外空間、因緣果報甚至天堂地獄原來都是存在的。
人做了壞事,對誰不好,如果這輩子沒能“現世現報”,那很可能就延續到下一輩子來償還,直到業力償還掉為止,甚至這個人投胎轉生後扮演的角色也與前世的業力積累有直接關係。
美國凱斯西儲大學生命倫理學教授史蒂芬波斯特和小說家吉爾奈馬克長期追蹤一些樂於付出的人,分門別類的對每一種“付出”帶來的“回報”進行物理統計和生理分析,從而揭示了“付出”產生的“醫療作用”和“快樂指數”:“宅心仁厚、樂善好施”的人,這些善行確實對自身心理和身體健康產生巨大而深遠的影響:其自身的社會能力、判斷能力、正面情緒以及心態等都會全面提升。人們善良的行為,比如讚美、寬恕、勇氣、幽默、尊重、同情、忠誠等等,這些行為的付出顯示:“付出與回報之間存在著神奇的能量轉換秘密,即一個人在付出的同時,回報的能量正透過各種形式向此人返還,只不過在大多數情況下,自己渾然不知……”事實上,中國古代的醫學巨著《黃帝內經》中就講到:“靜則神藏,燥則消亡”。靜,是指人的精神、情志保持在澹泊寧靜的狀態,神氣清靜而無雜念,可達到真氣記憶體、心神平安的目的。其實,靜的意義很廣泛,不是單純的靜止不動,而是人的思想和行為,在受到外因的衝撞時,能有豁達的心胸去包容,去體諒,而不是馬上進入熱戰狀態,唇槍舌劍一番。現代的科學研究表明,人在入靜後,大腦可以回覆到兒童時代的腦電波狀態,使得衰老暫時得到“逆轉”。從這些科學研究來看,善惡有報已經超越了有神論所宣導的生命價值取向,而是整個人類在此基礎上發展和生存的規律。
這些科學研究也從側面證實了,古人對善惡有報的信,並不是思想的封閉和愚見,而是那個時代,很大一個群體對待生命的根本看法。對善惡有報的信,也正說明人的思想是開闊的,開明的。心態的開放傳達著生命對未知事物保持的謙卑。
因為信的本身,就是一種開放的態度,所以不會隨意的用極端的思想,去封閉自己的出路,思想境界也很容易擺脫惡念的禁錮,開明的思想產生的效應,自然的能夠感應天地之間的和諧。
也正如醫學古籍中講的“正氣存內,邪不可幹”,生命自然健康,自然福壽。
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我身邊還真有。
我一個鄰居老人,一輩子積德行善,廣結善緣,07年時在地裡看到一個受傷的兔子,拿回去等兔子傷好了放回去了、自己種地的錢給那些看不起病的人,雖然是三十二十的零錢、在路上看到一些玻璃碴子、石頭等障礙物拾起來放在行人或者車子不經過的地方等等。過了102歲高壽,他的子女孫子輩我都非常有出息,有在國內開好幾個知名大公司的、也有廳級幹部。 我的周易命理老師也說: 積陰德於冥冥之中可改命!
做個好人、積德行善,堅持日行一善才是正道!