文學巨匠 ！文壇泰斗！

學富五車，卻平易近人。

富足作家，卻低調簡樸。

見過老人端著缸子打胡辣湯。

對中國文化的發展，有著巨大貢獻的了不起的作家，而且在中國文化的歷史中，必然有一席之地。

先生一路走好。

從沒看過他的作品，倒是斷斷續續看到改編的一些電視劇，覺得山寨戲說歷史的地方不少。現代河南歷史方面的大部文學作品，最垃圾無恥的應該是姚雪垠，二月河比他強一點。

著帝王之史，

謀宮庭之實，

誠為人之樸，

工大業之勤。

師已駕鶴去，

仙逝喚不回。

二月河是我心目中的作家。

沒有見過他，但他卻活在心中。

一句我來字，承諾了就幹。他歷四季，耐酷暑，"煙燒腕"，廢寢忘食，成就了500餘萬字的大清傳記。500是個巧合，如今他走了，人評:真想讓他再活500年。讓人淚目！

他感謝南陽政府，在他步入創作時，給他配置了一個小院，一輛舊吉普。這該是多大的支援呀！不是物質，主要是鼓舞了他的創作士氣。如果說二月河是南陽之星，首先也有政府慧眼獨識之功。

南陽是個能成事的地方。當時有個喬典運一句"百畝田裡打深井"影響了不少文學鬥士。說的是對認定的創作題裁一道走到底的堅持。

看他的庸熙大帝，雍正皇帝，看他的乾陸皇帝，有著對帝王秉燭夙公的筆觸，有著對世子的肺腑寄託，有著對腐敗吏亂的鐵血雄心與無奈。皇帝不好當，民心即江山！警世撼人！

那臺詞，那筆融，那心思，復原帝王的同時，也有著他對歷史及社會不盡的思考。完全超出了一個平凡人的世界。說其偉大並不過分。

不想在述說他的同時貶低了某個大家。我是想說，他是個將歷史題材揉入現實元素的成功作家，是個既厚重又前瞻的作家！他為社會的發展留下了一筆貼近原始的"竹簡"。他是本土的，也是國粹的文化人！一個名符其實的作家！

為他默哀！！！

這位先生的離逝，凡人皆難受。二月河首先是一個好人，後才是個好作家，大學者。祖籍我們山西昔陽人。有了二月河創作的清代皇族盛世三雄小說，才普及了清代前期的歷史。二月河的紅學知識豐富。作為一個人非常了不起也。二月河的人品沒有瑕疵。可以安息了。

朋友們對二月河的看法，褒貶不一，詳見圖片。

我之前參加過二月河老師的節目採訪，挺有親和力，也看過他的“帝王系列”作品，很好看。

跟二月河老師是老鄉，都是河南人。他是南陽市的，我本科在南陽師範學院上的學。

一個偉大的歷史小說作家，一生充滿了傳奇，從一個軍人到一個作家，他的一生精彩絕倫，從《康熙大帝》到《乾隆皇帝》，被人質疑到被人認可，他的小說不光是純粹的小說，更多的提到了反腐倡廉。

二月河今日去世，享年73歲，他的去世，讓人覺得惋惜不已，他的小說被多次翻拍成了電視劇，受到了各方追捧，當然，對於他小說的評價也是褒貶不一，這也是正常現象，作為一名知名小說作家，自然不可能做到滿足所有人的胃口，這也從側面體現出來了他的小說確實影響力極大。

二月河是筆者特別喜歡的一個作者，在文學造詣上他的認真，從那個年代開始，記得他借到《聊齋志異》的時候，因為那個年代像此類書籍極其稀少，人家催要的緊。連夜他竟然將書手抄了一半。

為了書寫《康熙大帝》這部歷史小說，他講《紅樓夢》翻看了不下十遍，最後他用了《紅樓夢》的語言表達風格，以至於《康熙大帝》第一卷發行後，讓許多人誤將二月河當成了清朝小說作者，可見他對於小說的態度多麼認真。

二月河仙逝，他的精神永垂不朽，他的作品萬代相傳，對於他的評價絕大多數都是肯定的，至於那些不一樣的聲音，就交給時間去糾正評判吧！

尊敬的二月河老先生，您老一路走好！

正如任何歷史都是現代史一樣，任何文學都是充斥著當代意識的文學。

著名作家二月河於今日（12月15日）凌晨於北京病逝，享年73歲。

二月河（本名凌解放），1945年生於山西省昔陽縣，南陽作家群代表人物，著名歷史小說作家。他創作於1980年代到1990年代的“落霞三部曲”：《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》，煌煌13卷，500多萬字，被譽傳世經典，獲得國內外獎諸多獎項，多年列暢銷書排行榜首，被海內外讀者熟知。

二月河的歷史小說，既是中國當代文學史不可忽視的重要一頁，其蘊含的歷史反思與現實觀照，也是一份寶貴的精神遺產。

任何歷史小說/歷史劇，首先面臨的一個問題就是，真實與虛構的關係。

這在文學史上有廣泛討論。郭沫若曾指出，歷史劇創作不等同於歷史研究，歷史研究講求實事求是，而歷史劇創作是實事求似。吳晗指出，歷史劇既要有歷史根據，反對歷史虛無主義，也要做到大事不虛、小事不拘。王子野也認為“到了寫作的時候卻不應忘記自己的職業是劇作家，不是歷史家，應當象所有藝術家一樣按照藝術創作的規律去利用歷史素材，不能象歷史家寫歷史教科書那樣去利用它”。

雖然幾位前輩學人對於歷史劇應該多大程度尊重歷史有些分歧，但他們一致認同都是，歷史劇不同於歷史教科書和歷史研究，它不必“無一字無出處”。歷史劇的主要價值是為觀眾提供一種歷史想象，並經由這一歷史想象傳遞一種歷史觀和價值觀，告訴觀眾歷史執行的規律，或者啟迪觀眾對現實進行思考。

《康熙王朝》劇照

二月河的歷史小說，基本上延續著“大事不虛、小事不拘”+“觀照現實”的思路。在接受採訪時，他這樣說：“我不是按純歷史小說來寫的，我是按照社會小說來寫的，以歷史為依託看社會生活，即使如此，也要講究歷史的真實和藝術的真實。因為那裡面重要的歷史人物和重要的歷史時間都是真實的。”

在對待重大歷史事件和重要歷史人物時，二月河儘量保證其歷史真實性，嚴格按照正史進行書寫與描繪。諸如《康熙大帝》中的智鬥鰲拜集團，平定“三藩”之亂，東收臺灣、西平噶爾丹的鬥爭；《雍正皇帝》中的九王奪嫡、攤丁入畝制度、士民一體當差、西南改土歸流、火耗歸公等，都是有史可查的重大事件，這些容不得隨意編造。

在遵循歷史真實的基礎上，二月河的創新性在於，他對於歷史邏輯的全新構造。比如雖然都是九王奪嫡，但歷史作家完全可以有不同的解讀，關鍵在於你的解讀是否合乎邏輯，是否符合藝術真實。二月河在閱讀歷史、研究歷史過程中，運用豐富的文學想象，重建了新的邏輯關係，重建了新的帝王形象。比如對雍正的形象全新改寫，以及在這一改寫過程中寄寓現實訴求，實現從歷史小說到社會小說的轉變。

而在“小事”上，二月河則充分運用通俗文學的手法，利用虛構和杜撰，彌補歷史的單薄，讓整個小說充滿趣味性和可讀性。比如“落霞系列”描寫了大量勾欄瓦肆、奇門遁甲、妖道鬼神、麻衣神相、拆字打卦、三教九流、青樓紅粉、才子佳人以及宮廷秘聞等方面的內容，為歷史敘事的雅俗共賞作了卓有成效的成功嘗試。

二月河曾這樣談及他創作《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》的初衷：

“寫帝王系列是因為康熙、雍正和乾隆這三代皇帝是一個體系……康熙、雍正和乾隆這三代皇帝按照俄國門捷列夫週期表那個系列去分，他是一個領袖，這是中國封建社會的迴光返照時期。這個時期的特點有：第一，總體的文明和文化發展極為成熟，這種政治、經濟、文化、社會生活、人文生活包括經濟生活都發展到了頂峰時期，非常燦爛，非常迷人。

“這個時期封建制度沒落了，黑暗即將來臨。我要把這個時期的社會生活按照自己的能力全面地反映出來，可以讓更多的人知道中國文化的特色。這個文化的特色是：第一，它很燦爛，很迷人，很富有魅力；第二，就是這個文化裡面還存在著非常落後、非常愚昧、非常黑暗的東西。鴉片戰爭之後，中國變成一個殖民地、半殖民地這樣一個黑暗的社會，落後了一百多年，康熙、雍正和乾隆這三代皇帝要負一定的歷史責任。”

《雍正王朝》劇照

這也是二月河將《康熙大帝》、《雍正皇、《乾隆皇帝》稱為“落霞系列”的原因，一方面此時的華夏文明像落霞一樣，非常燦爛，非常美；可與此同時，這也是封建文明極盛而衰的時期，它像落霞一樣，日薄西山，黑暗即將到來。

雖然讀者習慣將“落霞系列”稱為“帝王小說”，但二月河一直強調，他的“落霞系列”的核心是華夏文明，而不是皇帝。在這一創作意圖的主導下，二月河一方面展現了大清盛世氣概的虎虎生氣、器物文明的浮華鼎盛，以彰顯華夏文明的繁榮璀璨；另一方面，在帝王故事背後，二月河也表達了他對歷史、對文化、對人性的深刻思考。其中尤為關鍵的一點是，對皇權政治和封建極權的反思。

封建皇權的權力中心主義，權力的唯一性、權威性、排他性和獨佔性，必然導致權力的爭奪、人性的傾軋與異化，以及大量的內耗。二月河在宮廷權力鬥爭上著墨不少，大量展現君臣、父子、大臣之間錯綜複雜的矛盾糾葛，比如父子的傾軋、君臣間的猜疑、大臣間的擠兌。類似的爭奪和內耗，為封建帝國的內部崩塌埋下伏筆。

2008年6月28日，鄭州，二月河在河南博物院舉行的中原國學講壇上解讀《康雍乾治世之道》。

“落霞系列”在人物塑造上的一個最大特點是，二月河筆下的帝王形象以正面為主，他們都是雄心壯志的改革者。二月河說：“我用三個標準來衡量歷史人物：是否為國家統一、民族團結做出了貢獻，是否對發展當時的生產力、改善民生有貢獻，是否對當時的科技教育文化發展有貢獻。”

《康熙大帝》中，在滿清初定中原、政局不穩、內憂外患的歷史背景下，透過康熙與鰲拜集團的鬥爭，平定“三藩”和與朱三太子的鬥爭，東收臺灣，西平噶爾丹等，二月河塑造了雄才大略和英雄豪氣的“千古一帝”。

在民間傳說中，雍正皇帝多以陰險多疑刻薄的負面形象出現，比如他篡改遺詔，殺兄屠弟；大興文字獄，株連無辜；暴虐殺戮，文武大臣人人自危。但二月河不囿於成見，透過大量閱讀史書，他對雍正有自己的認識，《雍正皇帝》塑造了全新的雍正形象，力圖矯正世傳之誤。在二月河筆下，雍正雖有心機深沉、手段毒辣的一面，但他同時嚴於律己、勵精圖治、銳意改革、救世濟民。他在位期間，國家庫銀從康熙時的七百萬兩增至五千萬兩，國力強盛超過康熙時代，為乾隆盛世打下良好基礎。

《乾隆皇帝》中，乾隆即位時胸懷大志，一心開創大清盛世。他以寬為政、善於用人、勤政愛民、振興文化、平定戰亂，守住了康熙、雍正打下的基業。

《乾隆王朝》劇照

二月河將三位帝王塑造為“改革者”，並非偶然。應該看到，二月河寫作“落霞系列”的1980-1990年代，對應的正是當時中國社會轟轟烈烈的改革，“改革”是那個時代作家作品創作的時代背景和思想氛圍。比如同為歷史小說家的凌力就這樣說：“處於改革的八十年代，我被立志改革而又步履艱難的順治皇帝的獨特命運所吸引，被他那深閉固拒的傳統意識壓制不住的人性光華所感動，又寫了《少年天子》。”

二月河的“落霞系列”不難讓我們產生類似的聯想，三位帝王的勵精圖治，不時不免讓人讀出了一點那個時代“改革小說”的味道。因此有評論者認為：“二月河藉助歷史敘事闡釋著當代中國的改革開放和民族復興程序，表現為一種主流表達。而這種主流表達，正好適應了當代大眾的社會心理，符合社會需要，因而它也是一種眾生表達。正如任何歷史都是現代史一樣，任何文學都是充斥著當代意識的文學。”

透過對雄才偉略的帝王形象的重新塑造，“落霞系列”呼應的是時代對改革的呼喚和期盼，是對改革合理性的文學隱喻，是為改革和新威權主義夯實群眾基礎、營造社會氛圍。因此，如果單純從自由主義視角將二月河的小說認定為思想倒退，顯然是一種武斷，二月河不反對改革、不反對現代化、不反對反腐、不反對整個官僚體制的重塑，只不過在中國複雜的歷史和現實格局下，他傾向於賢能政治，希望強有力的人物能夠掃除障礙，推行改革，保住成果。

這一思想傾向見仁見智，但改革的步伐不應止步——這是“落霞系列”給我們的重要啟示。

作者 | 曾於裡

編輯 | 蒙潔華 [email protected]

排版 | 執信

著名作家二月河走了，網上一片哀悼之聲。不知為什麼，今年離開的名人格外多。金庸大俠離開的哀思還未消散，創作了一些列帝王小說的二月河先生又去了。

二月河是文學界的大器晚成者，年近不惑才開始寫作，因為《康熙大帝》的出版而一舉成名，後來又完成了《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》的寫作，被稱為“落霞三部曲”。

清代，作為封建時期最後一個朝代，是目前很多影視劇創作的歷史背景，從前幾年的《戲說乾隆》、《康熙微服私訪記》等電視劇的火爆，到《步步驚心》、《甄嬛傳》、《如懿傳》，還有今年大火的《延禧攻略》，全是清宮戲。

而所有的清宮戲所涉及的歷史帝王，不外是皇太極、康熙、雍正和乾隆。因為涉及到這幾位帝王的影視作品太多，題材從戲說、到秘史，還有所謂的穿越劇，已經把那些歷史塗改的面目全非了，在林林總總的影視作品中，特別有正劇的範兒，就是以二月河先生創作的“落霞三部曲”改編的影視劇了。

由二月河先生小說改編的電視劇有四部：第一部是由《康熙大帝》第一卷改編而成的同名電視劇，94年時在央視播出，據某些媒體報道說影響不錯。小編沒有看過，不做評價。而對於其他兩部陳道明版的《康熙王朝》和唐國強版的《雍正王朝》，小編還是記憶猶新的。

雍正皇帝，在其他人創作的影視劇中多是以反派形象出現的，一般都把他黑化，說他比較殘暴、殺人不眨眼，甚至說他是暴君，是昏君。唯有二月河筆下的雍正皇帝，打破了以前人們對雍正皇帝不好的印象，還原了一個敢於運用雷霆手段，大膽改革的帝王形象。

帝王功業，本來就是無所謂正邪，只要是有利於自己的統治。人物形象也不能用簡單的忠奸善惡來分辨，只是看人物的所作所為是否順應時代需要，是否開創了一個相對安定的朝代。找這個標準而言，二月河先生創作的雍正皇帝形象還是比較適合當時的歷史背景的。

自來都是“打江山容易坐江山難”，守業比創業更需要智慧與手段。作為清朝第三代當家人，雍正接手的清王朝，在歷經了康熙六十年的統治之後，很多王朝弊端已經凸顯，繼續混日子已經不行了，必須改革。在中國歷史上每一個時期的改革都是一場血雨腥風的較量，這次比較幸運的是主張變革的是皇帝自己。

雍正皇帝這個角色定位，無疑是與當時歷史環境高度契合的，所以該劇一播出，就取得了巨大的成功。

而到拍攝《康熙王朝》，對原著的改編就比較大，以至於二月河先生對該劇的評價有些沉默。這一點也很理解二月河先生。每一部作品，都是作者的心血，如果自己的作品被改動很多的話，心裡不舒服也在所難免。

逝者已逝，唯作品永存。祝福二月河先生，一路好走！