曾國藩是否被高估了不知道。至少，曾國藩是中國近代史上最後一個完人。

一、曾國藩的科舉之路。以中等之資，透過刻苦攻讀，從秀才到舉人，再到進士，一步一個腳印，最後進入翰林，達到了讀書人的頂峰。

二、曾國藩的仕途升遷。從一個毫無背景的農家子弟，走出湖南，進入京師，兢兢業業，恪盡職守，官至一品大員，當到了大清一朝漢人官的權力頂峰。

三、曾國藩的軍旅生涯。一個文人，從練鄉勇開始，屢敗屢戰，百折不撓，練出一支精銳之師，取代了八旗兵和綠營軍，成為國之重器。

四、曾國藩的人才儲備。雖然處於兵荒馬亂的戰爭年代，但在練兵打仗之餘，以曾氏幕府的方式聚集和儲備了許多人才，為戰後各行各業回覆重建培訓和輸送了各種人才，並開創了對外留學的先例。

五、曾國藩的洋務運動。戰爭結束後，你審時度勢，迅速將工作重心轉移到經濟建設上來，洋務運動開展得如火如荼，國民經濟蒸蒸日上，戰後重建恢復很快。

六、曾國藩的外交才能。雖然在戰場上有雷霆之力，在朝廷上舉足輕重，但在對外交往中能屈能伸，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，讓國家避免了無妄之災。

七、曾國藩的文學才華。曾國藩家書對中國家庭教育影響深遠。由於行軍作戰公務繁忙，無暇寫作長篇大論。只能在閒暇之餘與幕僚們對對子，他也是中國對聯的開山鼻祖。

總之，曾國藩不僅道德高尚，而且才華橫溢，在各個領域都有建樹。是不是完人，不好定論，但在他之後，確實沒出現過這麼完美無缺的人。

時至今日曾國藩依舊能大行其道，不在於他擊潰了太平天國，而是他為人處世的方法態度，值得後人借鑑。

從這個角度說，曾國藩不是以一個軍事家的身份被人銘記，而是一個哲學家，一個心理學家，一個政治家。

《曾國藩家書》可以看做是曾國藩思想的主要載體，共計收錄曾國藩家書435通，前後跨越30餘年，這其中既包括他與祖父、父母的信件，也包括他與弟弟、兒子的來往信件，正因為這是他的家信，其中言語發自真心，更加有說服力和可信度。

曾國藩家書好在什麼地方，其實如果仔細讀來並無心意，無非是中國傳統思想的一些具體體現。

分分類，大致就是“修身持家治國平天下”，“仁智禮義忠孝悌”。

那麼為什麼這些三歲小兒就知曉的大道理，到了曾國藩身上就能傳揚百年，為人所推崇備至呢？

因為曾國藩不僅是說說，而是做到了。

能把大道理做成日常行為規範，說起來容易做起來難，從儒教昌盛到今日，能夠知行合一，真正做到聖人之言的沒有幾個。曾國藩的確盛名之下無虛士，這也正是他不同尋常的地方。

當然還有一個原因，那就是他官居一品，仕途顯赫。

在華人心目中，做大官才是成功與否的金標準。

從這個角度來看，《曾國藩家書》其實是一本成功學的心靈雞湯。

如此說來，曾國藩也不能算被高估，華人講究“立功立德立言”，人家都做到了，考慮到當時的時代背景，已經做到了極致。

時至今日，曾國藩的一些思想依舊有很強的借鑑意義，倒不是說他說的多麼先進，而是因為中國幾千年的君王思想影響太大，即便是改朝換代，世易時移，社會風氣依舊變化不大。

做官出仕依舊是成功的不二法門，保守和犬儒依舊是處世的金玉良言。

從這個角度看，與其說曾國藩被高估，還不如說這一百多年來我們社會的進步被高估。

曾國藩確實夠歷害的，猶其在主持家庭方面，我猶其佩服。我不僅沒有感覺到現代人把他誇大了，反而覺得縮小了他的光彩形象。