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1 # 傳統磨練
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2 # 踏浪尋歡
這是個陰謀！
太上老君自己要坐玉帝的位子！
讓你吃丹藥，吃死你！
地上的皇帝這麼死的，不在少數！
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3 # 小劉侃封神
西遊記裡的太上老君為什麼醉心煉丹？答案在封神演義裡！
我們看，在西遊記裡，太上老君有一項很顯著的個人特色，那就是煉丹，擅於煉九轉金丹！
而且，老君更是有一八卦爐，還有煉丹童子伺候煉丹，那麼，小劉就很奇怪，太上老君清靜無為，但為什麼對於丹道有這特殊的癖好呢？
老君朝禮畢，道：“老道宮中，煉了些九轉金丹，伺候陛下做丹元大會，不期被賊偷去，特啟陛下知之。”
俗語說，沒有無緣無故的愛，更沒有無緣無故的恨，太上老君為什麼喜歡無緣無故的煉些九轉金丹來伺候玉帝做丹元大會呢？他為了什麼？
一直一來，小劉都是把封神和西遊一起來侃，那麼，今天，我們依舊要把兩本書結合起來！
當然，封神成書時間晚於西遊記，但小劉還是要不厭其煩的先跟大家解釋一下，封神的作者是想寫一部西遊記的前傳，這個是肯定的，否則，兩本書中的人物不會關聯那麼巨大，並且，慈航道人，普賢真人，他們這幾個由闡入佛的幾位菩薩，在封神演義裡講的清清楚楚，千年後，佛光出現，他們都化身成為觀音菩薩，普賢菩薩！
那麼，咱們再說，西遊記裡的太上老君，就是封神演義裡的老子，他們是同一個人，想必這兩個人是同一個人是沒有人反對的！
那麼，問題的答案就來了，老君為何醉心煉丹還要伺候玉帝做丹元大會呢？
封神演義裡有描述！
鴻鈞吩咐：“三人過來跪下。”三位教主齊至面前，雙膝跪下。道人袖內取出一個葫蘆，倒出三粒丹來，每一位賜他一粒：“你們吞入腹中，吾自有話說。”三位教主俱皆依師命，各吞一粒。鴻鈞道人曰：“此丹非是卻病長生之物，你聽我道來：
此丹煉就有玄功，因你三人各自攻。若是先將念頭改，腹中丹發實時薨！”
鴻鈞道人作罷詩，三位教主叩首：“拜謝老師慈悲！”
封神演義裡，老君，元始，通天，他們三兄弟互相攻伐，萬仙陣之後，鴻鈞道人現身，給他們三人一人吃了一粒丹藥，這丹藥是做什麼的？他們三人吃了之後會產生什麼後果？
因他們三人互相攻伐，鴻鈞為了勸和，讓他們吃了這丹藥，之後，只要誰再產生邪念，這丹藥會發作要了他們的命！而他們三人得了這可能要命的丹藥，還叩首謝恩，多謝老師慈悲，估計他們的心中絕對是惱怒的，這就相當於他們失去了自由身，要被丹藥控制！
看到這裡，大家或許已經明白了，為什麼太上老君這麼醉心煉丹呢？因為他要保命，他不想自己作為聖人，但生命卻被鴻鈞掌控在手中，他要反抗！
但老君又無法反了鴻鈞，因為小命在鴻鈞手中拿捏著，怎麼辦？先把丹藥的毒性給解了，如此，才不會受制於人！
於是，老君便開始醉心煉丹，他要自己掌控自己的命運！
但可能有看官會問，老君醉心煉丹當你說的對，可是他為什麼要伺候玉帝呢？要知道老君的身份可不一般！
對呀，老君的身份是不一般，大家想一下，在我們現代社會，藥廠出了什麼新藥，還要做臨床試驗，還要有人以身試藥！
那麼老君會拿自己的身體做實驗嗎？他不敢，萬一產生了不可估算的後果呢？那小命不是就沒了嗎？
那怎麼辦？伺候玉帝做個丹元大會，到時候，將會有無數人來給他試藥，他再一一觀察這些人吃了丹藥後會產生什麼樣的後果，再然後，根據後果適當調整丹藥的藥性，直到有一天，他能把鴻鈞給他下的丹藥給解了！
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4 # 市井閒散客
有這種想法的大概是太過於重視中國的神仙體系的劃分，或者說總想把關聯不大的兩個事物統一起來，其實大可不必。吳承恩寫這部小說帶有強烈的個人思想和色彩。社會上廣為流傳的神話體系並不完全和小說統一，對吳承恩來說也不必完全統一，他只是借大家耳熟能詳得神話人物來訴說故事，目的是為了人們能夠便於理解。就像我們要寫一個故事怎麼樣能夠讓人不必太過於分心故事中的人物和事件，而把主要精力放在故事和故事中的主要人物身上，使得故事更具有可讀性和便於理解才是一個寫書人想要的，而利用人們熟悉的的框架體系和人物必然比重新塑造要好的多。就好像你寫一個故事如果都用歐美人的姓名和生活習俗及人際關係，社會制度，其故事的可讀性和便於理解性一定不如用中國的能夠讓讀者更感興趣，也能更好的把主要精力放在故事本身和所要表達的思想上。
在吳承恩的時代，皇帝的地位高於一切，其它無論任何大能大賢，無論能力多大都必然要為皇帝命令所從事。書中道家的仙神一定在這個體系內，那麼無論誰在吳承恩小說裡必然地位不可能比玉帝更高，吳承恩也無心思來給每位神仙都排作次。其實，整部書來說，你也看不出托塔天王和楊戩誰的地位高，太上老君與其它星君誰的地位高，各島神仙與天庭眾將誰的地位高。大家各司其職，各有主業。像龍王，閻王更像封疆大吏，天庭眾將更像朝廷中央。
《西遊記》所表達的中心思想也是對當時封建體系的腐朽的不滿。所以天庭體系的所有神仙大吏都比較無能。對這種不滿與無能既想反抗又不得不順從，就出現了天庭體系之外的佛教體系，在這個體系裡的菩薩眾佛都是善良而又能力出眾，這些佛祖菩薩和制度體系其實就是吳老師所向往的，所以就讓孫悟空這個把天庭體系攪的一塌糊塗，但最終仍然不能取得成功的反抗者來輔佐唐僧，為天庭體系下受苦受難的眾生求取可以脫離苦海的真理，而真理所在就是眾佛菩薩所在的西天極樂世界。
在作者的認知裡，給人民造成苦難的只是朝廷的腐朽沒落，但是整體秩序制度應該是合乎天理的，是沒有問題的，最多也只是皇帝輪流坐，而不是建立新的世界秩序，要想脫離苦海唯有修身養性，才能自安。或者是認為是，人的苦痛不是本身的制度使然，而是人得慾望總是難以滿足，如：悟空，八戒，小白龍，眾妖等等，只能透過減少自己的慾望才能獲得快樂和幸福。
所以說總是糾結《西遊記》是抑道揚佛，或是究竟誰比誰大都不免偏離了書的本意，而這樣的專家文章也是過分的解讀。其實，無論佛還是道都不過是吳老師借來用用，怎麼樣能夠使書達到自己想要的效果才是最終目的。書中人物的實際關係怎樣都不重要，故事需要怎樣發展便怎樣安排就是了。
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5 # 江南沐雨眾神聊齋
按照慣例的，西羊先評價一下出題者的才疏學淺，用都說二字就證明作者既不清楚誰說的，又願意在這種人雲亦云的問題上譁眾取寵。典型的楊絳所說的“你的煩惱皆來自想得太多而讀書太少”
然後說問題
太上老君煉丹這件事，在《西遊記》中最為著名，而給玉帝煉丹，大概這句話比較著名：
老君朝禮畢，道：“老道宮中，煉了些九轉金丹，伺候陛下做丹元大會，不期被賊偷去，特啟陛下知之。”
伺候二字非常顯眼。所以一般認為太上老君是服侍玉帝的。
然後太上老君地位很高具體體現在哪裡呢？《西遊記》裡其實很不明顯，往往都是透過旁人的幾句話來說太上老君的位置，但從沒有明顯的把他與玉帝比過。
所以這個問題是偽命題。
偽命題為什麼要問？因為《封神榜》裡面老子地位很高。然後就有人很容易認為老子地位那麼高，為什麼還給玉帝燒鍋爐，然後就引發了一系列的意淫和解釋。
這就好像什麼呢？中國拍了個《葫蘆娃大戰變形金剛》，然後你非要說既然變形金剛和葫蘆娃一個水平，而葫蘆娃的水平並不高，因為另外一本葫蘆娃裡面的蛇精還無法幻化人形，所以葫蘆娃只是土地公公的戰鬥力，所以哪吒能滅一群變形金剛，然後變形金剛在美國電影版本里有毀滅地球的能力，所以哪吒起碼能毀滅整個太陽系，然後一圈比較以後你蒙圈了，那封神演義裡的哪吒戰鬥力怎麼會如此削弱？這中間發生了什麼？
什麼都沒發生，腦子裡面沒有防水塗層，進水了而已。
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6 # 靜聽絲線切水聲
那是小說為了表現當權者的地位。世人只接觸俗世哪裡瞭解神仙界。讓世人明白神仙也要拜倒在權貴的玉帶之下。小說而已，
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首先從老君的身份來說，老君是三清之一的太清道德天尊的分身，也就是聖人的分身，可能有的人不知道聖人多厲害，我來說一說聖人都是誰，你就知道了。鴻運道祖身化天道的猛人，我想天道多厲害就不用我說了。太清道德天尊，僅次於鴻運道祖的存在。女媧娘娘，通天教主，原始天尊，西方二聖接引，準提。知道玉帝為什麼不敢指揮老君了吧，老君是太清道德天尊的分身，得罪老君就相當於得罪聖人。而且在那個聖人不出的時代老君相當於最高戰鬥力，還記得西遊記中孫悟空大鬧天宮是怎麼被制服的嗎？老君用金剛鐲直接秒殺孫悟空，想想孫悟空可是於楊戩大戰的猛人，而玉帝對楊戩無可奈何，這下還用我說嗎？老君就是天庭最高戰鬥力，就連如來都要畏懼的存在。而且玉帝也是道教的，而太清道德天尊是道教最高戰鬥力之一，所以玉帝還得叫老君一聲前輩。如果按照輩分來說玉帝是封神之戰後才有的，而封神之戰是聖人們策劃的，等於說是聖人給了玉帝身份，所以玉帝反而得聽聖人的話，這就是玉帝不敢指揮老君的原因。