孔聖人究其一生尚未達到的境界，恐怕世人很難超越，若真有釋然和無慾無求的人，恐怕也都超過80了，達到耄耋之年了

不妨用孔子人生圖譜，來看待分析下這個問題：

子曰：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲

三十歲的人，應該能依靠自己的本領獨立承擔起自己應承受的責任，並已經確定自己的人生目標與發展方向。簡單說，可以用立身、立業、立家三個方面概括

四十歲的人是十分理智和清醒的，對外，他明白了社會；對內，他明白了自己；對自己，他明白了責任。這是人生輝煌時期，也是為社會和家庭貢獻最大的時期。

到了五十歲，知道了自己的命運軌跡，不怨天；知道了自己的人生定位，不尤人；知道了自己未竟的責任，不懈怠。

六十歲的人好話壞話儘管人家去說，自己都聽得進去而毫不動心、生氣，心裡依然平靜，看透了人生，看透了生命，看透了名利。

七十歲做事隨心所欲，卻不逾越規則，這一條放在最後，足見境界之高了。 人總是雜念叢生，因為生來慾望不止，現在要讓慾望自發的限制在規則之內隨意遊走，這可不是隨便一說的。

不過七十雖為孔子最後一個十載，但”從心所欲”的終極領悟卻仍未擺脫”欲”念。

這樣的人年齡不一定是老去，但至少他的閱歷和精神世界應該很豐富，他的內心很強大，心態和胸懷已經到達一定境界，對待一切能夠淡然處之，無欲則剛，這種自由自在隨心所欲的生活多令人嚮往啊！

心理多少還是有點吧。但個人認為釋然並不代表老去，釋然在特定的時候，是通透，是不計較得失，不計較曾經的一些傷害，對曾經傷害過自己的人放下怨恨了，對求而不得的事淡然放下了，對愛而不得的人也放下執念了。釋然，是放過自己，是讓自己生活得更輕鬆更平靜的一種方法，不糾結在那些過往裡，佛性的生活遠比魔性的生活更讓人心安，更讓人有幸福感。

但無慾無求的話，長久下去還是有點讓人頹廢，再就是失去生活的熱情，隨之而來的心理和生理都會出現一定的問題，你會發現記憶力越來越差，語言功能退化，社交能力減弱，行動遲緩，提筆忘字等等一系列不好的現象出現，然後就是自我否定，你會超級不自信，沒有安全感，總之，你會發現自己一無是處，覺得自己糟糕透了。別問我為什麼要這樣說，因為這就是我這兩年多來的一種心態和狀態。

所幸的是，現在我發現了這種不積極的生活態度，帶給我的打擊是毀滅性的，我知道我必須作出改變，而且一定要改變並要付諸於實際行動，讓自己不成為廢人。所以，我給自己列出了每天的計劃：

1.每天步行7000步；

2.早上7：00起床，晚上11：00之前就寢；

5.遇到有系統通知的問答，我也積極參與，為的就是鍛鍊自己的記憶力和寫作能力。

6.每天和好朋友互通電話，做到不打擾但也沒有忘卻。

總之，來到了這個世界，就努力的生活好，不負光陰，不負韶華，不負自己。

當一個人做到釋然，無慾無求的時候，說明他活的通透了，這個和年齡無關。有的人活到七八十了也沒有做到釋然，遇事斤斤計較，年前我見到過一個老太太快八十了，在買雞的時候和一老大爺吵了起來。原來老太太看好的雞賣雞的給了老大爺，老太太很強勢把賣雞的和老大爺都臭罵了一頓 ，最後成功搶回了雞。

一個人書看的多，經歷的多了，她從中學到的就多，遇到事就學會釋然。無慾無求，有兩個方面一個是對物質，精神要求的少了。另一個方面是對物質無慾無求，而注重自己內心的充實。

這樣的狀態和老沒必然聯絡。

無慾無求？這話對俗人講不通，溫飽問題總得有保障吧？衣食無憂的人才能說“無慾無求”，你餓肚子看看……

所謂的無慾無求，是一種境界，也叫知足，是一個修成正果的“高人”。整天奔波還解決不好基本生活所需你怎麼讓他無慾無求？做到無慾無求的時候，一個人也就完成了責任義務了（或者出家了）。

釋然，是一種修養，也是一種境界，不是誰都能做到了。因為釋然的人是活明白了的人。固然，這與歲月經歷有關，但有句話：有志不在年高，無志空活百年。一個人，到了一定年齡大都是活明白了的人，可也一輩子活不明白的大有人在，“熟”不了。

老，有身體的老，有心態的老，有身體心態同老。

人老是自然規律，但真正活明白了人，一個釋然的人，一個無慾無求的人，那一定是活的最精彩的人。他的欲、他的求，那就是多些健康快樂！所以，人在一定意義上是做不到無慾無求的。

所謂的釋然，不過就是淡定一點、從容一點、想開了一點…你只要活在煙火人間，怎能做到了完全超脫？

他說……你信嗎？

人與人之間的不同在於認知與思維上，與年齡沒多大關係。歲月給予成長和經歷，但是成熟和修養是由各自的領悟決定。