進化論的正確性有大量的切實證據，但也有不少不完整的，受挑戰的地方。

進化論給予了人類一個全新的角度去解釋地球萬物的關係和趨勢。拓展了人類對大千世界的認識深度和進取心態。

在之前，人類各個民族幾乎都認為萬物是神創造的。但進化論發現其實萬物之間是有聯絡的，有梯隊的，有類屬的。自然選擇加上人類選擇，是可以讓物種變化的，或者進化以適應新的環境或者人類的需求的。

因此，無論進化論是不是終極真理，其功不可沒，是人類史上最重要的理論之一！他是讓人類敢於面對生命，研究生命的強力支撐理論。

不僅僅是達爾文進化理論不靠譜，就是人類的生存文明理論也同樣不靠譜。

人類千萬年在這個星球上，一切都是以自己的生存為根本，完全都不知道這個是什麼宇宙。

今天，人類有了一種嶄新的意識，想以現代的科技重新去認識這個神秘的宇宙。可是對這個宇宙的研究結果意想不到的是水漲船高，更讓不知天高地厚的人類膽戰心驚，不知所措。

一個千萬年來在這個宇宙中，只是勉強自己能夠生存的人類。它的野心與慾望真是比天高也比地厚，甚至還完全摸不著任何一點這個宇宙的脈搏，卻在這個世界上自稱高階文明，夢想掌控這個宇宙中一切。

慾望夢想比宇宙大，一個人類自己不知從何而來的物種，硬生生地以一個進化理論來作解釋。儼然不知道這個宇宙中的一切都可以似是而非地進行解釋，也完全不懂得在這個宇宙中根本就不存在任何執行規律。一切事物存在的現象只是人類自己一廂情願的解釋，只是一時滿足那些自以為是，自以為有多少能力的自欺欺人者。

一個科學理論，一個迷信理論同樣都讓很多人信服 ，隨著人類文明不斷的進步這些理論結果一一都被瓦解。從這一點就可以讓我們發現，在這個宇宙中的一切事物都是受其意識的迷惑。宇宙原本是億萬年前的宇宙，而人類的意識千萬年來，對宇宙的認識理論不知道究竟有多少個億億萬萬種？

一個達爾文進化理論是否能夠解釋物種進化？一個科學理論，一個迷信理論能否解釋這個宇宙，能否解釋這個世界？回答竟然是很肯定完全不能！一個人類的意識能力完全解釋不了任何一個事物的真諦 ，更別提解釋這個宇宙。完全不可以用推導的形式去判斷未知的事物，也不可以用證據去證明一個完全不瞭解的東西。如化石。現在就是有了一塊似猿非猿，似人非人的化石，並不能夠證明人類就是猿類進化的結果。原因是人類根本不懂得這個宇宙，任何一種解釋都不可能正確。因為這個宇宙中任何一點事物 ，根本就不是意識所能夠解釋的。人類這個意識本身是模糊不清，似是而非，模稜兩可，一二不分的認識。

人類持有這樣一個意識，本身就是一種忽悠。什麼猿類進化人類，什麼萬有引力，什麼相對論，什麼科學，什麼迷信，什麼鬼，什麼神，什麼你，什麼我，這一切的一切事實都是意識對自己的一種忽悠。還神奇的被千萬年高階文明的人類所認可，還侃侃而談來歌功頌德，甚至到了一種執迷不悟無法自拔的地步。

在達爾文之前，拉馬克認為生物進化動力是用進廢退，即後天的獲得性知識可以透過某種方式影響到下一代。達爾文不同意這種觀點，他提出的進化論的核心思想是生物物種的進化依賴於隨機突變，並透過自然選擇篩選出有利的突變，最終實現物種的最佳化。

然而，達爾文生活的時代還沒有發現細胞，更不用說蛋白質結構了，因此他並不清楚隨機突變意味著什麼。

根據現代的結構生物學所確定但細胞和蛋白質的微觀結構，所有細胞活性都與精密的蛋白質結構密切相關，例如驅動鞭毛的馬達，生產ATP的質子渦輪發動機，都是由幾十個甚至一百多個蛋白質亞基裝配起來的，任何一個亞基的結構錯誤都不能表現出應有的生物功能，這種特性被稱為＂不可簡化的複雜性＂。難道說如此複雜的結構是依靠突變而實現嗎？

如果達爾文知道細胞內的蛋白質結構具有如此精密的結構，他也不會相信生物進化是基於隨機突變。所以，達爾文的進化論已經不再能夠解釋生物進化的過程。

自達爾文提出進化論以來，人類在物理學、化學和生命科學的新發現都為進化論提供了一個又一個有力的證據。可以說達爾文說的基本正確，只不過有一些地方侷限於他當時的科學發展水平，今天看來不夠全面。

首先不應該把evolution翻譯成“進化論”，應該叫“演化論”，evolution只代表了隨時間演化的意思。生命演化過程就是“隨機突變+自然選擇”。隨機突變現在看來就是DNA上的鹼基分子排序發生了隨機的變化，一般是DNA複製的時候出現了error，可由宇宙射線或核反應發出的高能粒子、化學汙染物中的自由基等外力引起。這種突變本質上都是由量子力學支配的分子波函式的隨機塌縮。

隨機突變之後就是自然選擇，即“物競天擇，適者生存”，隨機突變後的物種裡，適合環境的保留下來，不適合環境的逐漸消亡。這就構成了圖中的演化樹，各路隨機突變好比不斷的樹枝分叉，自然選擇好比不斷的砍樹枝甚至樹幹。這其中只有很小比例的樹枝是向越來越智慧的方向上突變的，我們人類只是恰好在一條樹枝的末端而已。

要說最早接觸到達爾文進化論的概念，應該就屬於在生物課上學習的，認為物種進化是一種方向，“物競天擇，適者生存”的概念也就一直牢牢的印在腦海中；

說達爾文進化論被推翻其實不夠準確，應該是說隨著科學的發展進步，人們對自然界的規律及生命認知在深入，達爾文的進化論是在不斷被修正過程；那他說的到底對不對呢？按他提出的理論，有些生物發展並不能完全解釋，存在違背理論的衝突。就比如牛頓發現了萬有引力，在後麵人們發現有時候也不能完全解釋天體運動現象，後面愛因斯坦的相對論就對這理論進行了補充；

達爾文在他出版的書《物種起源》中，確立了進化論的中心思想，1831年，亨斯樓推薦達爾文參加“貝格爾號”的環球旅行，而這本書的總體大綱概要也是在這次的環球考察出實踐提出來的，後來透過自己對生物的瞭解的積累，大量資料的閱讀總結，經過長達20多年的過程，終於在1859年出版了《物種起源》這邊書，對當時來說的這是一本鉅著，讓人們對自然生物生命的認識跨了一步大臺階；

從達爾文開始研究到理論的提出，達爾文前後花費了超過20年的時間，但顯然這個時間對真正弄清生命科學還是不夠的，所以從時間上說，達爾文的進化論存在很多忽略的可能性，人類對自然的生命認知可以說是一直在不斷研究的過程，至今都未曾發現終點，而進化論也一直被修正也就變得正常了；

透過人們科學發展研究發現，地球存在出現過一段生物爆發期，在那2000萬年的時間裡面，生物的物種爆發式增長，按照達爾文進化論的來說，物種是“漸變性”的，這個週期是需要的時間很長的，所以也就無法解釋為啥會出現這種現象；其實在對人類進化來說，進化論同樣也存在許多問題；

雖然達爾文的進化論存在缺陷，但我們並不能磨滅他對自然生命科學做出的偉大貢獻，其實我們有時候也不必過於糾結某個理論的個體差異性，理論從提出到不斷完善都是一個過程，這正是科學帶給我們的魅力，如果每研究一樣理論就發現到了盡頭，那還怎麼給我們的生活帶來日新月異。歡迎關注，謝謝！

[進化論]人之將死，其言也善，達爾文臨終時透露：地球上除東亞人真正進化成人類，其它人種都不能算人類，只能算類人猿，據我研究，印度人種需要一萬年進化成人類，白種人需要一萬伍仟年進化成人類，黑人需要二萬年進化成人類。