“綺”在這裡的讀音是：qǐ，“綺窗”意為雕畫花紋的窗戶。出自：唐 王維《雜詩三首 其二》原詩：其一家住孟津河，門對孟津口。常有江南船，寄書家中否？其二君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？其三已見寒梅發，復聞啼鳥聲。心心視春草，畏向玉階生。釋義：其一我家住在孟津的大河邊，門前正對孟津的渡口。那裡常有開往江南的船，你有書信寄回家中否？其二你從故鄉剛剛到京洛來，故鄉的事你應瞭然於懷。你來時我家的明窗之前，冬梅枝上的花兒是否開？其三才見冬梅開過花，又聽到春鳥嚶嚀。含愁思來看那新生春草，最怕它玉階畔日漸青青。擴充套件資料這首詩作於詩人隱居孟津時。安史之亂之後，詩人便在孟津隱居多年，留下了許多輝煌的詩作，其中詠孟津的詩就達九首。這組詩便是其中的代表作。第一首詩描寫閨人懷遠以及盼望音書的心情。第二首詩描寫遊子思念家人 ，向故鄉來人詢問家中情形的話。第三首詩寫思婦給丈夫回信中的話。第二首問梅，其對於家園的斷腸之思，凝練於一個“問梅”的細節上。彷彿只是一般性的寒暄，很尋常的詢問之辭。而從深層看，則是一種精神煎熬後的過望大喜，是一種久處孤獨後而急於消渴的情感衝動。見到故鄉來人，生成一種驚喜狀與探知慾。身在異地，久為異客，長期處於一種“失空”中，家鄉的梅成為詩人心底最溫馨的記憶。第三首詩是問“梅”過後，承“梅”而發。“已見”“復聞”，不僅是動作的連續，也是程度的加深，是愁心隨著時問的流逝而加劇的過程“寒梅”開過，“春草”又生，人生進入了鄉愁的季節，愁心如春草猛長。一個“畏”字，是備受懷鄉之精神熬煎而迫生出來的畏怯心理。王維青年時期有積極的人生態度和政治抱負，寫成“隴西行”等一類關於邊塞、遊俠的詩篇，運用歌行的體裁，描寫各方面的題材，具有岑參、高適那種雄渾的氣派。王維後期歌詠山水的作品，真正代表其詩歌藝術。作品以五言為主如《鳥鳴澗》，描寫退隱生活、田園山水，追求清靜閒適的精神生活，風格恬靜清樸。王維受母親影響，精通佛學，其字“摩詰”，是取自佛教的《維摩詰經》。與孟浩然合稱“王孟”。
“綺”在這裡的讀音是：qǐ，“綺窗”意為雕畫花紋的窗戶。出自：唐 王維《雜詩三首 其二》原詩：其一家住孟津河，門對孟津口。常有江南船，寄書家中否？其二君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？其三已見寒梅發，復聞啼鳥聲。心心視春草，畏向玉階生。釋義：其一我家住在孟津的大河邊，門前正對孟津的渡口。那裡常有開往江南的船，你有書信寄回家中否？其二你從故鄉剛剛到京洛來，故鄉的事你應瞭然於懷。你來時我家的明窗之前，冬梅枝上的花兒是否開？其三才見冬梅開過花，又聽到春鳥嚶嚀。含愁思來看那新生春草，最怕它玉階畔日漸青青。擴充套件資料這首詩作於詩人隱居孟津時。安史之亂之後，詩人便在孟津隱居多年，留下了許多輝煌的詩作，其中詠孟津的詩就達九首。這組詩便是其中的代表作。第一首詩描寫閨人懷遠以及盼望音書的心情。第二首詩描寫遊子思念家人 ，向故鄉來人詢問家中情形的話。第三首詩寫思婦給丈夫回信中的話。第二首問梅，其對於家園的斷腸之思，凝練於一個“問梅”的細節上。彷彿只是一般性的寒暄，很尋常的詢問之辭。而從深層看，則是一種精神煎熬後的過望大喜，是一種久處孤獨後而急於消渴的情感衝動。見到故鄉來人，生成一種驚喜狀與探知慾。身在異地，久為異客，長期處於一種“失空”中，家鄉的梅成為詩人心底最溫馨的記憶。第三首詩是問“梅”過後，承“梅”而發。“已見”“復聞”，不僅是動作的連續，也是程度的加深，是愁心隨著時問的流逝而加劇的過程“寒梅”開過，“春草”又生，人生進入了鄉愁的季節，愁心如春草猛長。一個“畏”字，是備受懷鄉之精神熬煎而迫生出來的畏怯心理。王維青年時期有積極的人生態度和政治抱負，寫成“隴西行”等一類關於邊塞、遊俠的詩篇，運用歌行的體裁，描寫各方面的題材，具有岑參、高適那種雄渾的氣派。王維後期歌詠山水的作品，真正代表其詩歌藝術。作品以五言為主如《鳥鳴澗》，描寫退隱生活、田園山水，追求清靜閒適的精神生活，風格恬靜清樸。王維受母親影響，精通佛學，其字“摩詰”，是取自佛教的《維摩詰經》。與孟浩然合稱“王孟”。