漢賦四大家
漢賦四大家—— 司馬相如、揚雄、班固、張衡四人的作品,標誌著漢大賦的內容、風格的成熟。其典型的代表作品:
司馬相如:《子虛賦》《上林賦》《大人賦》《哀二世賦》《長門賦》《美人賦》。現存《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》、《長門賦》、《美人賦》、《哀秦二世賦》六篇,另有《梨賦》、《魚賦》、《梓山賦》三篇僅存篇名。明人張溥輯有《司馬文園集》。
揚雄:《河東賦》、《羽獵賦》、《甘泉賦》、《長楊賦》、《蜀都賦》。仿《論語》作《法言》,仿《易經》作《太玄》。提出以“玄”作為宇宙萬物根源之學說,並強調如實地認識自然現象的必要,並認為“有生者必有死,有始者必有終”,駁斥了神仙方術的迷信。明人輯有《楊子云集》。《隋書·經籍志》有《楊雄集》5卷,已散佚。明代張溥輯有《揚侍郎集》,收入《漢魏六朝百三家集》。
班固:有《兩都賦》聞名天下。著有《班蘭臺集》。完成了《漢書》,不僅為後世同類史書奠定了規模,而且奠定了他在中國古代地理學史中的獨特地位。班固除給後世留下鉅著《漢書》以外,他還寫了大量的典引、詩賦、銘、頌等文章,在范曄(劉宋)寫《後漢書》時尚存41篇,除《後漢書》中保留的三篇外,其餘大多散失。班固的地理學成就主要體現在《漢書》中,尤其是《漢書·地理志》中。
張衡:散體大賦以《西京賦》、《東京賦》最為有名。還有《思玄賦》和《歸田賦》。 明人張溥編有《張河間集》,收入《漢魏六朝百三家集》。
漢賦四大家
漢賦四大家—— 司馬相如、揚雄、班固、張衡四人的作品,標誌著漢大賦的內容、風格的成熟。其典型的代表作品:
司馬相如:《子虛賦》《上林賦》《大人賦》《哀二世賦》《長門賦》《美人賦》。現存《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》、《長門賦》、《美人賦》、《哀秦二世賦》六篇,另有《梨賦》、《魚賦》、《梓山賦》三篇僅存篇名。明人張溥輯有《司馬文園集》。
揚雄:《河東賦》、《羽獵賦》、《甘泉賦》、《長楊賦》、《蜀都賦》。仿《論語》作《法言》,仿《易經》作《太玄》。提出以“玄”作為宇宙萬物根源之學說,並強調如實地認識自然現象的必要,並認為“有生者必有死,有始者必有終”,駁斥了神仙方術的迷信。明人輯有《楊子云集》。《隋書·經籍志》有《楊雄集》5卷,已散佚。明代張溥輯有《揚侍郎集》,收入《漢魏六朝百三家集》。
班固:有《兩都賦》聞名天下。著有《班蘭臺集》。完成了《漢書》,不僅為後世同類史書奠定了規模,而且奠定了他在中國古代地理學史中的獨特地位。班固除給後世留下鉅著《漢書》以外,他還寫了大量的典引、詩賦、銘、頌等文章,在范曄(劉宋)寫《後漢書》時尚存41篇,除《後漢書》中保留的三篇外,其餘大多散失。班固的地理學成就主要體現在《漢書》中,尤其是《漢書·地理志》中。
張衡:散體大賦以《西京賦》、《東京賦》最為有名。還有《思玄賦》和《歸田賦》。 明人張溥編有《張河間集》,收入《漢魏六朝百三家集》。