1.元宵節又稱燈節原因：
在中國古代，元宵節也叫燈節。那麼，元宵節晚上為什麼要燃燈？學術界的觀點也不盡相同，歸納起來有“祀神說”、“媚官說”、“唸佛說”三種。
“祀神說”因漢武帝祭祀太一神而來。元宵之夜來臨時，漢武帝會令人點燃燈火，故元宵節又稱“燃燈節”或“燈節”。
“媚官說”則由道教的三官神靈引起。據明郎瑛《七修類稿·辯證類》“三官”條：“世有三元三官，天地水府之說……其用司於三界，而以三時首月候之，故曰三元。”正月十五是三官下降之日，三官各有所好，天官好樂，地官好人，水官好燈，於是有上元節縱樂點燈之俗。
而“唸佛說”則為不少佛徒相信。據《涅檠記》，佛祖釋迦牟尼火化後，信徒將他的舍利子置於金座上，大眾飛撒花瓣，奏樂，繞城燃燈十三里。印度佛教傳入中國後，每逢元宵夜皆點花燈紀念佛祖。宋陳元靚《歲時廣記》引《僧史略·漢法本傳》釋稱：“西域十二月三十日是中國正月之望，謂之大神農變月。漢明帝令燃燈，以表佛法大明也。”宋高承《事物紀原》也持相同的說法。
2.吃元宵的原因
民間過元宵節有吃元宵的習俗。元宵由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，後來又叫“湯糰”或“湯圓(tangyuan)”，這些名稱“團圓(tuanyuan)”字音相近，取團圓之意，象徵全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄託了對未來生活的美好願望。
關於元宵節吃元宵的最早記載見於宋代。當時稱元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。從《平園續稿》、《歲時廣記》、《大明一統賦》等史料的記載看，元宵作為歡度元宵節的應時食品是從宋朝開始的。因元宵節必食“圓子”，所以人們使用元宵命名之。
1.元宵節又稱燈節原因：
在中國古代，元宵節也叫燈節。那麼，元宵節晚上為什麼要燃燈？學術界的觀點也不盡相同，歸納起來有“祀神說”、“媚官說”、“唸佛說”三種。
“祀神說”因漢武帝祭祀太一神而來。元宵之夜來臨時，漢武帝會令人點燃燈火，故元宵節又稱“燃燈節”或“燈節”。
“媚官說”則由道教的三官神靈引起。據明郎瑛《七修類稿·辯證類》“三官”條：“世有三元三官，天地水府之說……其用司於三界，而以三時首月候之，故曰三元。”正月十五是三官下降之日，三官各有所好，天官好樂，地官好人，水官好燈，於是有上元節縱樂點燈之俗。
而“唸佛說”則為不少佛徒相信。據《涅檠記》，佛祖釋迦牟尼火化後，信徒將他的舍利子置於金座上，大眾飛撒花瓣，奏樂，繞城燃燈十三里。印度佛教傳入中國後，每逢元宵夜皆點花燈紀念佛祖。宋陳元靚《歲時廣記》引《僧史略·漢法本傳》釋稱：“西域十二月三十日是中國正月之望，謂之大神農變月。漢明帝令燃燈，以表佛法大明也。”宋高承《事物紀原》也持相同的說法。
2.吃元宵的原因
民間過元宵節有吃元宵的習俗。元宵由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，後來又叫“湯糰”或“湯圓(tangyuan)”，這些名稱“團圓(tuanyuan)”字音相近，取團圓之意，象徵全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄託了對未來生活的美好願望。
關於元宵節吃元宵的最早記載見於宋代。當時稱元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。從《平園續稿》、《歲時廣記》、《大明一統賦》等史料的記載看，元宵作為歡度元宵節的應時食品是從宋朝開始的。因元宵節必食“圓子”，所以人們使用元宵命名之。