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11月21日訊,中國教育集團新東方創辦人俞敏洪前天(18日)在一場活動上發表“女性的墮落才導致整個國家的墮落”的言論,引起網民的憤怒。中國全國婦聯今天公佈,俞敏洪20日親自來到全國婦聯致歉,並遞上道歉信。
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回覆列表
  • 1 # 在歷史中遇見未來

    剛好在看衛玠傳,中國史上估計第一位的花美男,善清談,一入建康萬人空巷只為目睹其美顏。可是由於永嘉之亂只能寄居人下(就是沒房,沒車,沒錢)。現在這樣的男的只能被富婆包養吧,有幾個女性願意嫁呢?

  • 2 # 稻草人221980524

    男性兄弟站出來,“笑貧不笑娼”的價值觀已經把我們逼得無路可退了,不要再沉默,它最終會傷及我們自身以及家庭,我們需要女性有傳統美德,不是錢,我們要打贏這場輿論站。

  • 3 # 水中孤亭

    無嫖無奸,這是定論,什麼都不用辯。沒意義,俞是錯的,不用漂白,希望我們的文人,專家,叫受高階些,不要再鬧笑話就行了,

  • 4 # 吳林寶1

    絕對沒問題,

    李白是大款,富六代,

    杜甫做過行政13級幹部,

    孟浩然起碼是高曉松級別的……

    細說的話,這裡面最好娶老婆的是李白。

    首先,李白姓“李”,換算到宋朝就是姓“趙”,在唐代是妥妥的“李家人”!

    其次,李白家是大款,做國際貿易的。李白本人又瀟灑,(音樂:女人愛瀟灑,男人愛漂亮),又有錢,又有才華,這樣的男士,在任何年代都是女人哄搶的物件。甭說娶老婆,就是包養撒二奶,都毫無壓力!!

    隨便說一句,李白出生在國外,有綠卡,原名“李思聰”。

    後來,有位臨邛道士指點他說,這位相公既富有資產,且美於姿容,不如改名為“白”,史稱“白富美”是也。

    其次是杜甫。

    杜甫呢,情況要差一點,首先他不姓“李”,不姓李,在唐朝,就意味著進不了第一階層。這就直接導致了,青年杜甫在某次公務員考試中被“李家人”--李林甫放了鴿子。女生對於落榜生向來是棄之如敝履的。

    不過43歲這年,杜甫當上了市公安局長,總算是在青年的尾巴上,擠進了組織部的末班車。

    試問在一個27的大齡剩女眼中,43歲的市公安局長,又是單身,算不算是“鑽石杜老五”?!!

    何況,杜局長不僅僅是杜局長這樣的基層幹部,雖然起步晚了點,但是前途還是很光明的,將來還要進京,進中紀委,進建設部做廳局級領導。當然,那時杜甫已經人到中年了。

    不過,你要真以為杜甫43才能娶上媳婦,那就大錯特錯了。告訴你個小秘密,杜局長那是一貫低調(不像白富美那貨),杜局長的父親那是咱兗州市市委杜副書記……

    孟浩然,相對就沒那麼顯貴的官方身份,人家是在野人士,但是在野不等於說不上話。人家好歹也做過國務院總理張九齡的參事,屬於領國務院特殊津貼的專家。

    不能不說的一點是,孟浩然那是在終南山有別墅的人,而且是不會被強拆的別墅。

  • 5 # u痴心不改u

    對於當下被很多墮落女人嚴重汙染了的社會風氣,我們應該面對客觀事實,倡導正確的價值觀,人生觀,弘揚社會正能量,想方設法努力去解決,而不是裝聾作啞,粉飾太平,甚而去打壓那個說出事實的人!

  • 6 # 家鄉氣象

    只有慷慨激昂的演說才有聽眾。演說家們都想追求一語驚人的效果。俞在這一點上成功了,但也把自己雷倒了。如果不是網路如此發達的今天,再奇葩的論調也沒幾人知曉。俞非古代文人,實在搭不著邊。

  • 7 # 飛火流星905

    李白、杜甫、孟浩然如果生活在今天,絕對有可寫的。至於說取老婆,我想他們會說:我很忙的,取老婆的事兒,我看還是算了。

  • 8 # 奧陶紀來客

    古代每個時期的詩人都有一個坎坷的人生,反倒是沒有坎坷的人都不能成為詩人。這話不是絕對,但百分之九十八是這樣。

  • 9 # 東嶽老梅

    俞敏洪的言論,是另外一個話題,這裡暫且不論。單就說李白杜甫孟浩然,他們如果生活在現代,能不能娶到老婆。

    先說李白,他肯定能娶到老婆,他是明星大腕,國民偶像啊。你想國舅楊國忠為其研墨,大太監高力士為其脫靴,該是何等威風!放到現在,李白身邊肯定美女如雲,投懷送抱者前仆後繼。

    再說杜甫,杜甫趕不上李白,雖然才高八斗,但社會上有幾個識才的人?加之性格死板,不會搞關係,不會巴結上司,所以,混的很慘。不過,討個老婆絕對沒問題,人家好賴是個公務員啊!

    最後說孟浩然,孟浩然用現在的話說就是一個倒黴蛋,窮屌絲,有才但不會用。他屢次考公務員都沒考中,幸有貴人引薦,面見皇帝,可是他的兩句不合時宜的詩,斷送了前程(不才明主棄,多病故人疏)。孟浩然雖然和社會名流多有唱和,社會上也小有名氣,但這都是虛的,畢竟不是真金白銀,不代表一官半職,他如果生活在現代,想討老婆,難!

  • 10 # 閒聊天下

    女性擇偶標準是一個社會的風向標,這是不容否認的事實。遠的不說,就拿新中國成立後各個不同階段女性擇偶標準的變化就很能說明問題。50年代,女性崇尚選擇工農為配偶,體現了當時社會工農階層的社會地位的提高;6、70年代,女性崇尚選擇軍人為配偶,是由於從軍的人可以轉變其社會地位;80代年,女性崇尚知識分子為配偶,證明當時整個社會十分尊重知識;進入90年代後期,女性擇偶物件轉移到“富”字上來,反映社會拜金思潮的形成。女人做為社會的重要組成部分,絕不會免俗不受整個社會思潮的影響。一個媒體,一個社會團體、社會組識不能動不動就揮舞大棒打壓一個人的言論,更不能片面地去曲解,否則給人以矯情沒有一點自信了不是。

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