說到閏年，就把日曆的簡史一併介紹了。
遠古的時候，人們對日曆最直接的需求，就是指導農耕活動（狩獵、打魚是不大需要這麼精確的）。在有限的條件下，古人們抬頭望向天空，自然就會想到用太陽或者月亮的執行軌跡來指導計時。所以，有的文明採用了太陽曆，有的文明採用了月亮歷，也有的文明採用了日月混合歷（中國的農曆就是混合歷）。
古埃及人採用了太陽曆，並規定一年有12個月，共365天。這就當代日曆最早的雛形。這套曆法，對於當時的古埃及人瞭解尼羅河的泛濫週期起到了很大的作用，也在一定程度上成就了埃及作為四大文明之首的地位。
後來，羅馬帝國崛起，勢力滲透到了埃及，凱撒大帝在埃及生活的時間甚至超過了羅馬，自然也深受埃及文化影響。他發現，埃及曆和真正的迴歸年並不一致，這導致了計時混亂。公元前46年，凱撒大帝宣佈了閏年的規定，就是每4年閏一次。題外話，凱撒大帝對修改日曆似乎上了癮，把七月從原來的名字改成了July，就是按他自己的名字Julius命名的。他的繼任者Angustus奧古斯都大帝如法炮製，把八月改成August，還改成了大月。
不過，凱撒的“儒略Juius歷”和真正的迴歸年還是不完全一致，過了一千多年後，歐洲的計時又變得混亂不堪。1582年，教皇格里高利3世為了梳理復活節的日期，提出了“百年不閏，4000年才閏”的規定。這就是格里高利曆，也是當今世界還在用的日曆。
不過，格里高利曆和真正的迴歸年，每年還差26秒。據預測，到了4909年，我們的日曆會比真正的地球位置整整提前一天。不過，還有將近3000年的時間，人類肯定可以輕鬆解決這個問題的。
總結一下，對閏年規定的制定和調整，就是要解決地球自轉（一天）和地球公轉（一年）不是整數倍數的問題。畢竟，太陽和地球可不是為了讓人類的歷法簡單而產生的，這點麻煩咱們就認了吧。
說到閏年，就把日曆的簡史一併介紹了。
遠古的時候，人們對日曆最直接的需求，就是指導農耕活動（狩獵、打魚是不大需要這麼精確的）。在有限的條件下，古人們抬頭望向天空，自然就會想到用太陽或者月亮的執行軌跡來指導計時。所以，有的文明採用了太陽曆，有的文明採用了月亮歷，也有的文明採用了日月混合歷（中國的農曆就是混合歷）。
古埃及人採用了太陽曆，並規定一年有12個月，共365天。這就當代日曆最早的雛形。這套曆法，對於當時的古埃及人瞭解尼羅河的泛濫週期起到了很大的作用，也在一定程度上成就了埃及作為四大文明之首的地位。
後來，羅馬帝國崛起，勢力滲透到了埃及，凱撒大帝在埃及生活的時間甚至超過了羅馬，自然也深受埃及文化影響。他發現，埃及曆和真正的迴歸年並不一致，這導致了計時混亂。公元前46年，凱撒大帝宣佈了閏年的規定，就是每4年閏一次。題外話，凱撒大帝對修改日曆似乎上了癮，把七月從原來的名字改成了July，就是按他自己的名字Julius命名的。他的繼任者Angustus奧古斯都大帝如法炮製，把八月改成August，還改成了大月。
不過，凱撒的“儒略Juius歷”和真正的迴歸年還是不完全一致，過了一千多年後，歐洲的計時又變得混亂不堪。1582年，教皇格里高利3世為了梳理復活節的日期，提出了“百年不閏，4000年才閏”的規定。這就是格里高利曆，也是當今世界還在用的日曆。
不過，格里高利曆和真正的迴歸年，每年還差26秒。據預測，到了4909年，我們的日曆會比真正的地球位置整整提前一天。不過，還有將近3000年的時間，人類肯定可以輕鬆解決這個問題的。
總結一下，對閏年規定的制定和調整，就是要解決地球自轉（一天）和地球公轉（一年）不是整數倍數的問題。畢竟，太陽和地球可不是為了讓人類的歷法簡單而產生的，這點麻煩咱們就認了吧。