謝邀！雍正王朝中的鄔思道在功成名就以後選擇半隱，其實就是為了避免助雍正皇帝順利繼位後的鳥盡弓藏，兔死狗烹的結局！並且當時雍正皇帝繼位後馬上回府是殺機以動！說鄔思道怕死其實是具有大智慧的鄔思道避免了無謂犧牲！說他不怕死，其實以鄔思道對雍正皇帝的忠心，可以為雍正皇帝慷慨赴死的！！所以沒有怕死與不怕死之說，只是鄔思道個人的智慧得以體現罷了！

鄔先生怕死的話會主動幫雍正進行奪嫡之戰，捲入九子奪嫡的殘酷鬥爭之中嗎？

肯定是不會的。

所以說鄔先生並非是怕死，只不過不怕死不等於可以隨意消費自己寶貴的生命。鄔先生這樣保全自己還是很正常的事情。

鄔先生在雍正王朝世界之中屬於是一個bug式的存在，這樣的存在可以說是雍正王朝世界之中全身而退的最佳代表，屬於是一個典型的正面教材。

為什麼會這樣說呢？

一、鄔先生幼稚而又偉大的夢想

鄔先生的夢想是什麼呢？

當然是濟世安民咯。

聽起來應該很搞笑很幼稚。但很多成大事者的夢想還真是別人眼中不值一文的偉大夢想，最後成功的也不少。

鄔先生最後也透過輔佐真心為老百姓幹實事的雍正成功上位而以這種另類方式來實現了這個夢想，改變了世界。

故事的最後，鄔先生最後的結局無論是如何。他的濟世安民夢想反正是真的實現了，身為曾是死囚的一介書生，九子奪嫡時最憂國憂民的雍正在他的幫助下成功繼位，開始了轟轟烈烈革除弊端重新整理吏治造福百姓的十三年。

鄔先生的濟世安民夢想就這樣實現了，然後留下一個傳說，遠離廟堂之上的紛擾。

二、為了夢想而百折不屈的鄔先生

雍正王朝電視劇原著小說中，鄔先生當年是因為不公平之事，所以帶領考生的大鬧貢院，最後被下大獄，腿也因此落下病根。

雍正王朝電視劇對於鄔先生的交代比較模糊不清。不過透過年秋月伺候鄔先生還有雍正第一次見鄔先生徹夜長談讀鄔先生文章時的零散資料可以看出，鄔先生當年是一個有名的才子，因為科舉的不公平之事，寫了一篇犀利的文章來諷刺當下，後被下入死牢，同樣的是落下病根，腿也因此殘疾了。

可以看出鄔先生年輕時候是一個才子，不然寫不出連雍正這樣學識淵博的皇子都為之驚歎的文章。也是一個不為功名所累，甚至不怕死的任性才子，因此不顧後果的寫出那篇文章，最後被下入死牢，不是雍正派年羹堯救了他，他早在死牢之中被折磨死了。

從鄔先生年少的故事可以看出，這位大才子並不怕死。

現實中很多人經過這樣那樣的打擊，到了最後都是拋棄了當年的夢想，慢慢的成為自己年少時不喜歡的那種人，是常有的情況。

說明鄔先生經過人生的大是大非以後，並沒有忘記自己當年的夢想，更沒有怕死。而是一直保持初心，盡一切可能來實現自己當初的夢想。

三、功成身退鄔先生

鄔先生這個人其實某種程度上就像西漢功成身退的張子房一般。

雍正在登基的當晚並沒有守靈，而是急匆匆的返回府邸先見了鄔先生。說明已經起了殺人滅口的殺機了，畢竟鄔先生全程參加了他奪嫡的過程，知道的秘密太多了。

鄔先生當時很冷靜，並沒有接受雍正許的空頭支票，而是拒絕為官。推辭了一番，以半隱的方式方便雍正監視以後，才得以全身而退。

鄔先生主動捲入九子奪嫡的殘酷鬥爭之中，輔佐憂國憂民的雍正有驚無險繼位以後，付出了巨大投資，眼看回報要來了，又及時的隱退來保全自己。

這說明什麼了？

說明鄔先生這種人早已將生死置之度外，或者說鄔先生這種人已經不能用常人的眼光來看他到底怕不怕死了。

鄔先生這種大才之人，為了濟世安民的夢想而一直堅持多年，哪怕赴湯蹈火在所不惜。所以才可以冷靜的審時度勢，等到雍正繼位以後，覺得雍正這個最高統治者就可以實現他的夢想，自己就是位居高位也沒什麼用。加上雍正已經動了殺機了，自己不怕死也不等於可以浪費生命，所以以半隱的方式，來完成了自己全身而退，得以在雍正這種狠人手下保全了自己，留下了最後的傳說。

鄔先生這個人從頭到尾，陰謀也好陽謀也好，他不是一個純粹的人。為了實現夢想，甚至參與了二廢太子。他並沒有做那個出淤泥而不染濯清漣而不妖的蓮花，而是經歷下死牢的事情以後，開始摸清了雍正王朝世界的規則，在規則之內開始實現了夢想，於大局來說，鄔先生也並非不擇手段，算是一個好人。

鄔先生這樣的人，教給了我們什麼呢？

當然還是開頭那句“不忘初心方得始終”。而且想要實現夢想，初心不變的前提之下還要尊重這個世界的規則，不管你願意不願意，在保持尊重規則的前提下來盡一切可能實現自己的夢想，而且還要考慮周全，以保全自己。

這樣一個正面教材，這樣的雍正王朝電視劇，現在的你，看明白了嗎？

首先怕死是肯定的，誰都怕死，第二都是鄔思道知道雍正所有的秘密。而且鄔思道他的‘’帝王之術‘’是所有人渴望擁有和懼怕的。避禍和隱退是鄔思道唯一的選擇。這是最明智的選擇。

鄔思道是刑餘之人，肯定不能當官。再就是雍正的為人鄔思道很瞭解，他和胤祥所以說，恩薄意寡，豺狼秉性應該是不錯的。而鄔思道從事的又是最見不得光的‘’陰謀‘’事情。而雍正為了維護自己‘’偉光正‘’形象必然要殺人滅口。鄔思道他肯定是第一個。但如何自保而又成全君臣之道，這就需要高度的政治智慧和手段，而鄔思道顯然做到了這一點。可謂善始善終。

對於雍正來說，在沒有登基的時候，他和鄔思道的關係很明確，鄔思道就是一個幕僚，帝王之師，但雍正一旦登基，性質就發生質變。鄔思道就是大臣，是奴才。功勞再大、能力再強，都必須是雍正的奴才，雍正不需要諸葛亮不需要老師和朋友，帝王也不可能有。 再此之前關係如果說是‘’合作伙伴‘’大概類似諸葛亮和劉備的關係。但雍正當皇帝以後，需要的就只是奴才和大臣，而非合作伙伴了。 性質的改變，促使鄔思道必須離開，因為鄔思道未必會當官。

鄔思道與雍正所說的“三不可用”是實話，也是最沒用的廢話，目的就給雍正一個安全和體面的的臺階，這“三不可用”往白話了說就是：你雍正是個有本事有能力的人，你當皇帝是天命所歸，我的用處不大。實際上鄔思道這樣的人太可怕了，他的策略是戰略性的（如果八爺得到鄔思道會怎樣，雍正肯定想過）。如果讓他為別人所用，雍正現在根基又不穩。後果太可怕，而鄔思道的半隱意思就帶有你要用我，我招之即來的意思。可算高明。與常人交，共享樂易，共患難難 與天子交，共患難易，共享樂難，這點常識對於精研帝王之術的鄔思道來說他是最明白不過的了，無情最是帝王家。離開是鄔思道唯一的選擇。

雍正是絕對想殺鄔思道的，此人太離合器，對於康熙的瞭解，對於帝王之術的瞭解簡直了，但皇帝必須要一個理由，一個體面。留下不容人，卸磨殺驢的印象就不好了，而鄔思道的行為讓雍正放心，半隱。是站在自己的角度考慮問題。雍正也想以後會有用得到鄔思道的地方，所以就沒有殺，應該說鄔思道之所以平安一生。主動權畢竟還是在雍正手裡。二人也算是棋逢對手。彼此打個平手。