武財神有二，一是黑口黑麵的趙公明，一是紅面長髯的關公。一、趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。二、關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚！滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財！至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。關公可分為二種：紅衣－－－可安放在家中，保家宅平安。綵衣－－－可安放在店鋪之內以招財。南方人特別喜歡供奉關帝聖君在家居或店鋪內。一、神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，關帝以及地主財神是應該向著大門，其他則不必如此。 關帝是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。地主財神，全名五方五土龍神，前後地主財神。在中國傳統的社會里，地主財神供奉在屋內，與供奉在大門外的門口土地，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉門口土地，因此屋內的地主財神便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，關帝與土地財神是應該面向大門的。二、武財神爺擺放位置不能夠向飯桌。祖先不宜與天神平排，人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神之下，那便較為適宜，總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的。實神像擺放的門道還有很多，也很複雜。
武財神有二，一是黑口黑麵的趙公明，一是紅面長髯的關公。一、趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。二、關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚！滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財！至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。關公可分為二種：紅衣－－－可安放在家中，保家宅平安。綵衣－－－可安放在店鋪之內以招財。南方人特別喜歡供奉關帝聖君在家居或店鋪內。一、神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，關帝以及地主財神是應該向著大門，其他則不必如此。 關帝是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。地主財神，全名五方五土龍神，前後地主財神。在中國傳統的社會里，地主財神供奉在屋內，與供奉在大門外的門口土地，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉門口土地，因此屋內的地主財神便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，關帝與土地財神是應該面向大門的。二、武財神爺擺放位置不能夠向飯桌。祖先不宜與天神平排，人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神之下，那便較為適宜，總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的。實神像擺放的門道還有很多，也很複雜。