正月初九是潮汕傳統節日“天公生”，潮汕人對這一天的重視更甚於春節。

拜時常播《十仙慶壽》初八夜十一點左右開始持續到初九的零點多，很多潮汕人以此作為傳統，標示著春節假期的完結，將再次背起行囊外出謀生和求學。

新一年的付出與收穫之旅，正式啟程，祈求新的一年順風順水，出入平安！

這天晚上家裡都會準備一大堆好料（傳說中的三牲五果六齋，也有人家裡已經升級為十二齋），擺在一張八仙桌上。同時，還要折上一大堆的“金銀元寶錢對”。

天公生是天界最高神只玉皇大帝的誕辰，是潮汕地區在正月裡最熱鬧的祭祀活動，許多老人對這一天的重視更甚於春節。

初八到初九對潮汕的家家戶戶來說都是個不眠之夜，敬拜是子時開始的，全家出動燒香拜拜，從初八午夜12時開始，祭祀活動的鞭炮聲就如春雷般炸響天際，不絕於耳，相當熱鬧。

拜天公時，可分兩類：

❖一是家中正廳有吊天公爐者；

❖二是家中無天公爐者。

若是家中有帛天公爐的話，可把供桌設於大公爐下向門外的方向，表示向天恭迎天不尊駕降臨；若是家中無天公爐者，則可將神桌設於前門口或中庭向天的方向。

拜天公前的準備

準備活動一般從初六開始，除正常香燭禮炮煙花外，家家戶戶必備甜粿和發粿，象徵家庭穩固宏圖大展；雞鴨或豬頭（ps:現基本以豬肉代替），象徵六畜興旺財源廣進！

除了這些常見的貢品外，還有區別於閩南地區，屬於潮汕人特殊的貢品——糖塔！

在潮汕民俗來說，塔是一種「鎮邪」的象徵，放在水蓮座上它有一種鎮邪的作用，潮汕人做成糖塔，用以拜神、拜祖宗。

糖塔，一般都是七層的，源於佛教浮屠的傳說。

所謂“救人一命，勝造七級浮屠”，就是這個意思。